來到西藏，是為了放逐自己的心情。繁華喧囂的城市，熙攘匆促的腳步，我重復(fù)著既復(fù)雜又單調(diào)的生活，一天又一天，一年又一年的活著。時(shí)間，不經(jīng)意地在自己的內(nèi)心里堆積起一座高高的圍墻，而墻外的我，卻始終看不清墻內(nèi)真正的自己! 過了大半輩子的人生，是生活在哪一種世界? 真正內(nèi)心的我，又是何種樣貌?我想為自己找找這個(gè)答案。

和同伴中午抵達(dá)拉薩機(jī)場后，接機(jī)的是位年輕的導(dǎo)游及一位藏族的司機(jī)，導(dǎo)游一上車劈頭就說，地球有北極及南極，西藏是世界的第三極，是人間凈土，也是一個(gè)人一生中最值得來過一次的人間仙境，又說每個(gè)來西藏的人，心中都有一個(gè)故事，問我為何而來?我笑而未答，因?yàn)樵谶@趟旅程，我也不確認(rèn)，自己能得到甚么人生啟示?

拉薩市海拔約3700米，導(dǎo)游告訴我們，今天的行程，就是安排我們適應(yīng)高原的生活，沒排其他參觀景點(diǎn)，這是高原上必要的適應(yīng)過程。在西藏的步調(diào)就是要慢，慢生活，走路慢，這樣才能適應(yīng)當(dāng)?shù)馗咴纳?。?xí)慣了都市緊湊生活的我們，讓我們慢慢走路，倒卻成了件難事。直到晚上，身體逐漸感到頭重腳輕，步履有些踉蹌，呼吸感到有點(diǎn)急促，出現(xiàn)了輕微的高原反應(yīng)，這還真得讓我們的腳步慢了下來，因?yàn)槁拍苓m應(yīng)這樣的高原環(huán)境啊，原來這是藏人的生活步調(diào)，”從容安逸的生活”是我學(xué)到的第一堂課。

拉薩市區(qū)的繁華，遠(yuǎn)超乎我的想象，食衣住行育樂各方面樣樣不比內(nèi)地都市里差，翠綠搖曳的楊柳樹似乎成了拉薩的街道樹了，在藍(lán)天白云的襯托下，柳樹葉綠的更加發(fā)亮了!我心底犯嘀咕著，怎們跟我內(nèi)心想象的景色差距那么大，我怎么又來到一座繁華的都市了?

休息了一天，第二天來到了哲蚌寺，出發(fā)的清晨，下著小雨，濛濛的天空眺向遠(yuǎn)山的寺院，竟是另外一種安詳朦朧的美麗，山上巨大的石座，畫上了格魯派創(chuàng)派大師宗喀巴大師的畫像，遠(yuǎn)處觀之莊嚴(yán)神圣，石座旁仍有些石頭，則畫上了許多梯子，導(dǎo)游介紹，那代表有人往生，家屬畫上這天梯，祈愿讓往生者能步上這極樂世界。寺院的宗教的力量讓在這里生活的人都成為虔誠的教徒，當(dāng)?shù)氐男磐?，一生中不論轉(zhuǎn)過多少山，多少湖或是多少塔，大都是祈求佛祖世界中的那份安寧，他們相信世界存在著輪回，生與死是同時(shí)存在的，而死后仍會(huì)有輪回，所以對萬物皆充滿慈悲的心，認(rèn)為萬物皆平等，而不任意的殺生?！陛喕亍? 這對我又是另一個(gè)深思的課題了!

下午到了色拉寺，參拜過許多的神佛，我始終記不住矗立在高堂上的那些神佛的尊稱，只覺得每尊巨大佛像的雙眼，似乎能一眼看出每個(gè)人心底的疑惑，讓凡人在神佛的面前都是以懺悔及虔誠的心在向他們膜拜著。祈求眾神佛的寬恕以及引導(dǎo)他們走向那份寧靜。

接著我們來到寺院里的”辯經(jīng)場”，廣場內(nèi)聚集了許多的僧人，一對一的辯論經(jīng)文中的真理，一個(gè)坐著，一個(gè)站著，坐著的人讓站著的人提問，然后回答問題。站著提問的人劍拔弩張的態(tài)勢就像是要把坐著回答問題的人狠狠地扳倒，回答問題的人態(tài)度從容不迫地回答各種提問。我聽不懂僧人們所說的藏語，但是我知道，回答問題的人，心中需要多么的坦然從容與博學(xué)，才能面對如此強(qiáng)勢的發(fā)問態(tài)勢。導(dǎo)游說，真正的高僧可以一人對應(yīng)9個(gè)人的提問，這高僧得要具備多么高深的悟性及對教義的參透，才能在辯經(jīng)中對答如流啊!寺院里的僧人們在這樣的辯論中日益提升自己對經(jīng)文真意的認(rèn)知，自我不斷地參透，上師就是這樣培養(yǎng)出來的?！闭胬碓睫q越明”，這是我學(xué)到的第二堂課………