01
楊絳先生說過：
你有不傷別人的教養(yǎng)，卻缺少一種不被人傷害的氣場，若沒有人護(hù)你周全，就請以后善良中帶點鋒芒，為自己保駕護(hù)航。你要知道，在這個世界，你若好到毫無保留，對方就壞到肆無忌憚！
你做人越好，別人就會越壞。這，就是我們常說的“強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化”。強(qiáng)大和弱小，都不是絕對的，會在適當(dāng)?shù)倪^程中，發(fā)生改變。
就像羊群，它們真的很善良，人畜無害?？墒牵鼈兊纳屏?，真的能換來好報嗎？我看不見的。它們所能換來的，不過是狼群的狠心傷害罷了。
很多人會說，好人有好報，惡人有惡報。那羊群的好報在哪里呢，狼群的惡報在哪里呢？
從自然界的角度來說，狼群和羊群，都是生態(tài)系統(tǒng)“食物鏈”的一部分。狼吃羊，這是天性。羊不想被狼吃，也是它們的天性。如此，又何談善惡呢？
所以說，這世間的善惡，都是很難說的。我們不能總是欺騙自己，而應(yīng)該要讓自己狠心一點，從而保全自己。
02
做人再善良，也要對“見不得人好”的小人薄情。
在今時今日，有這么一個詞頻頻刷屏——見不得人好。
什么是見不得人好呢？你的生活，比他過得好，那他就不希望你過得好。而他的生活，過得比你好，那他就會特別高興，順便來踩你一腳。
像這樣的心態(tài)，真的正常嗎？還真的不正常。主要是因為人們逐漸崇尚“金錢至上”的觀念，所以攀比心更扭曲了，見不人好的心態(tài)更嚴(yán)重了。
如果是外人之間見不得人好，那就算了，至少我們可以及時遠(yuǎn)離。可是，如果親人之間存在見不得人好的心態(tài)，那就會影響家庭的穩(wěn)定。
對于那些見不得人好的親戚，你該如何應(yīng)對呢？過分忍讓，這是一種不明智的選擇。唯有及時反擊，或者守住底線，才是最好的做法。
你不對別人狠心，別人就一定對你狠心。如此，才是人性的真相。
03
做人再善良，也要對“無事獻(xiàn)殷勤”的奸人狠心。
有道是“無事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜?！?/p>
那些故意來到我們身邊獻(xiàn)殷勤的人，要么存心不良，要么狠心奸詐，要么別有所圖。這個時候，我們就需要有所防備了。
在職場中，有些跟我們關(guān)系本就一般的人，非要來奉承我們，這能說明什么呢？只能說明他們正在打小算盤，終究會損害我們的利益。
《三十六計》中，有這么一計，笑里藏刀。別人笑嘻嘻地，看似沒有什么傷害，還跟你說一些似是而非的話，那你就該警惕了。
所有“笑里藏刀”的本質(zhì)，都肯定是捅刀子，而不會有其他的結(jié)果。
太史公說過，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。這江湖中的人們，都為了利益而來，也為了利益而往。你我，就不要被別人的表面?zhèn)窝b所欺騙了。
04
做人再善良，也要對“渴望不勞而獲”的人薄情。
不知道從什么時候開始，就有一些人希望過上“不勞而獲”的生活了。當(dāng)然，并非所有人都能如愿以償。
有些人算計的能力不錯，也有著一定的天然條件，那他們可以找到人形取款機(jī)，過上不勞而獲的生活。那是很常見的。
而有些人不懂得算計，也沒有條件，那他們就很難過上不勞而獲的生活。如此，他們有可能會做出更為“出人意料”的事兒。我們需要多加小心。
有道是“防人之心不可無，害人之心不可有?！痹绞窃诃h(huán)境不太好的今天，越要懂得提高自己的警惕心，越要擦亮自己的雙眼，千萬不能被他人所迷惑。
特別是中年或者晚年的愛情，這半路而來的異性，往往是不懷好意的。也許，別人靠近你，就是為了圖謀你的錢財而已。
老實人，往往是這些人的首選對象。所以說，避免成為老實人，避免成為老好人，才是明哲保身的關(guān)鍵。
05
做人再善良，也要對“偽君子”狠心。
有一種人，其實比小人還要可怕，那就是偽君子。
對于偽君子，李宗吾先生說過“厚黑”二字。在他看來，所有老謀深算的偽君子，都有著極厚的臉皮，以及比煤炭還要黑的內(nèi)心。
古時候的勾踐，以及司馬懿，都是這類“厚黑”之人。他們的可怕，往往超出了我們的想象。該隱忍時隱忍，該一劍封喉時一劍封喉，讓人防不勝防。
人在江湖，該如何發(fā)現(xiàn)偽君子，該如何防備偽君子呢？
偽君子，一般都喜歡說仁義道德的話，甚至道德綁架?？杀车乩?，總干著那些男盜女娼之事兒。這，就是他們最為明顯的特征。
而防備偽君子，做法只有一個——敬而遠(yuǎn)之。不要成為他們的敵人，也不要跟他們來往太多。惹不起，躲得起。這，才是正解。
文/舒山有鹿
