莊子曾說：“知其不可奈何，而安之若命?！?/p>

這世間，總會(huì)有些事情，無法受人控制，不妨選擇接受命運(yùn)的安排。

其實(shí)，成年人的生活沒有容易之處，那么遭遇問題時(shí)，該如何解決呢？

對(duì)于人生的許多問題，莊子早就給出了答案，明白了他的智慧，或許能迎刃而解。

當(dāng)人生不順時(shí)，不妨讀讀下面莊子的4句話，解開無數(shù)人的心結(jié)。

01

• 關(guān)于感情：“相濡以沫，不如相忘于江湖”

與其靠對(duì)方而活，不如給予對(duì)方自由，選擇離開。

很多時(shí)候，離開，其實(shí)是一種成全。

《莊子·大宗師》中有一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适拢?/p>

泉水干了，為了保住生命，兩條魚互相吐唾沫，用來潤(rùn)濕彼此。

但對(duì)魚來說，這樣的生存狀況是不合適的，最理想的狀態(tài)，是讓它們回到水里。

在適合它們的地方，忘記彼此，去過各自的生活。

其實(shí)，在感情中也是如此，若是彼此無法攜手走下去，無法共患難，分開也是一種選擇。

但也有人，始終放不下心里的那個(gè)人，若是過于強(qiáng)求，只會(huì)擾亂了內(nèi)心，無法體會(huì)到快樂。

不合適的人，總有一天，會(huì)走散在人海里。緣聚緣散，不勉強(qiáng)，是一種豁達(dá)。

《臥虎藏龍》中有那么一句話：“當(dāng)你握緊雙手，里面什么都沒有；當(dāng)你張開雙手，世界就在你手中。”

一個(gè)想走的人，抓得再緊，也無濟(jì)于事，不如松開雙手，是自己的總會(huì)在，不是自己的總要走。

試問，又有誰能一直留在身旁？總得適應(yīng)一個(gè)人的生活。

愛的時(shí)候，珍惜緣分。不愛的時(shí)候，各自安好。

02

• 關(guān)于名利：“物物而不物于物，則胡可得而累邪？”

人的欲望無窮，在使用物時(shí)，應(yīng)不被物欲所控制。

在《莊子·秋水》里有這樣一個(gè)故事。

莊子學(xué)識(shí)淵博，楚威王想讓他協(xié)助自己，治理國(guó)家大業(yè)。

有次，莊子在濮水釣魚，楚威王立馬派去使者。

兩位使者來到莊子面前，對(duì)他說：“楚威王特意邀請(qǐng)你進(jìn)宮，聘請(qǐng)你當(dāng)宰相，那么，您就可以名垂史冊(cè)了?！?/p>

但莊子只顧釣魚，并沒有搭理他們，兩人始終不肯離去。

隨后，莊子講了一個(gè)故事：“楚國(guó)有只神龜，死去已有三千年，楚王將它的骨甲，供奉在明堂之上。請(qǐng)問對(duì)這只神龜而言，它是愿意死后留骨甲，還是活在泥塘里生存呢？”

他接著說：“有勞二位，回去告訴楚威王，我選擇活著，只想過安寧的日子。”

宰相之位，位高權(quán)重，是許多人夢(mèng)寐以求的愿望，但莊子不為所動(dòng)，淡泊名利，擁有自己的人生追求。

管子有言：“君子使物，不為物使?！?/p>

人應(yīng)成為物的主人，而不是淪為物的奴隸。

在物欲橫流的世界，走在追名逐利的道路上，人很容易迷失自我，誤入歧途，從而毀了往后的人生。

因此，不被物質(zhì)綁架，懂得知足，給人生做減法，才是最好的修行。

03

• 關(guān)于矛盾：井蛙不可語于海，拘于虛也；夏蟲不可語于冰，篤于時(shí)也。

別人未經(jīng)歷過的事情，即便你和他爭(zhēng)論，也難以改變他固有的觀念。

走在人世間，每個(gè)人的三觀不盡相同，與層次不同的人產(chǎn)生摩擦，不爭(zhēng)辯，不解釋，才是明智的選擇。

明朝時(shí)，有個(gè)叫尤翁的富人，在江蘇地區(qū)開了一家當(dāng)鋪。

一天，有個(gè)鄰居來店里鬧事，店員正在和他爭(zhēng)論。尤翁聽到后，立馬就過去看。

店員看到尤翁過來，就憤怒地說：“他之前來當(dāng)衣服，現(xiàn)在想一分不花就取回衣服，我不肯，他就罵我?！?/p>

尤翁見鄰居不依不饒，并沒有跟他爭(zhēng)吵，反而讓店員給他取兩件衣服。

鄰居見狀，沒再說什么，收下衣服就走了。

不久，這位鄰居死在了另一家當(dāng)鋪里，原來他是個(gè)賭徒，欠了許多債，早已失去了活下去的念頭。

因此，當(dāng)他去另一家當(dāng)鋪鬧事，他們和他爭(zhēng)論不休，他就自殺了。為處理此事，這家店鋪損失慘重。

后來，店員好奇地詢問尤翁，是否早已知道鄰居的目的。

尤翁回道：“我怎么可能知道，只是和這樣的人爭(zhēng)論，有害無利?！?/p>

若是尤翁和他爭(zhēng)論，最后只會(huì)得不償失，但他并沒有選擇與他爭(zhēng)辯，而是用溫和的態(tài)度，化解了一場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。

遇到問題，雙方的認(rèn)知不同，沒必要爭(zhēng)辯。若是爭(zhēng)吵，容易喪失理智，從而做出令人后悔的舉動(dòng)。

遇到事情，每個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)、利益不同。若隨意發(fā)脾氣，反而會(huì)激化矛盾，不妨心平氣和地對(duì)待問題，才是成熟的表現(xiàn)。

人和人相處，難免會(huì)產(chǎn)生摩擦，提升認(rèn)知層次，謀求雙方的利益，才是減少矛盾的根本。

04

• 關(guān)于生死：死生，命也，其有夜旦之常，天也。

莊子的這句話意思是，人的死和生，它就像晝夜交替的自然現(xiàn)象一樣，是自然規(guī)律，無法避免。

生死有命，有些事情怎么努力，也無法改變，特別是生死，因此，學(xué)會(huì)接納無常的人生。

蘇軾被赦免后，被安排了虛職，返程的路上，舟車勞頓，到達(dá)定居地常州已重病，人生即將走到盡頭。

當(dāng)家人為他的病情，感到難過時(shí)，他反而勸慰說，他這輩子沒有做過虧心事，讓他們別哭，讓他坦然地離開人世就可以了。

后來，他的方外老朋友，徑山寺長(zhǎng)老維林得知他的病情，特地來看望他，兩人相約在夜間涼爽時(shí)，對(duì)榻相談。

臨終前，蘇軾在寫給維林的信中寫道：“死生亦細(xì)故耳，無足道者?！?/p>

他認(rèn)為，對(duì)待世間萬事萬物，順其自然就行。

人生無常，衰老和死亡，是一個(gè)正常的過程，他已看透了生死，活得無所畏懼。

正如王陽明臨終遺言說的那樣：“此心光明，亦復(fù)何言?！?/p>

未來無法預(yù)測(cè)，盡情地活在當(dāng)下，才能不留下遺憾。

往事如過眼云煙，坦然地面對(duì)得失，才能活得云淡風(fēng)輕。

05

寫在最后

莊子說：“至樂無樂，至譽(yù)無譽(yù)?！?/p>

真正的快樂，來自于內(nèi)心深處，真正的名譽(yù)，是沒有名譽(yù)，活出真實(shí)的自我。

煩惱來自人心，精神富足的人，不容易被外在的事物束縛身心。

愛得痛了，選擇趁早離開。

追名逐利，不如潔身自好。

層次不同，懂得不去糾纏。

生死有命，學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下。

人生本過客，何必事事掛心頭，懂得給心靈釋放壓力，才能活得輕松又自在。

點(diǎn)個(gè)在看，與朋友們共勉。