中國的土壤向來孕育著許多奇珍異寶，甚至每一寸土地都曾掩埋過足夠久遠(yuǎn)的故事，以至于對于中國領(lǐng)土的挖掘仍舊持續(xù)著，為了再次發(fā)現(xiàn)歷史的遺留物。

但實(shí)際中對文物所處的具體位置專家們通常需要進(jìn)行一個長時間的推測，更何況在現(xiàn)今那些較明顯的古墓早已被考古過，誰也沒想到在一處森林中竟有人能夠無意間發(fā)現(xiàn)文化瑰寶。

那位老者是在1986年的一處森林中發(fā)現(xiàn)，原本只是因?yàn)樵诜奖銜r沒有帶紙張想要用樹葉代替，卻沒想到有了意外的發(fā)現(xiàn)，并且還是2個世界第一。

事件的由來

甘肅的地勢遼闊，它擁有著多種不同的地形，也多崇山峻嶺，是我國不可缺少的一部分。而事件的發(fā)生地點(diǎn)正在甘肅，具體位置為天水市的其中一處森林中。

周圍環(huán)繞的是許多半開發(fā)的古墓，有國家為了保護(hù)而進(jìn)行的考古，更多的是在歷史的長河中曾被許多不速之客光臨后的跡象，自秦漢時期這早就成為了許多權(quán)貴之人的安葬地。

因此這片土地很可能隱藏著許多的寶藏，為了能夠守護(hù)這片土地不再被私人的非法盜墓而損害，又恰好此地種植了許多樹林，所以聘請了許多護(hù)林人前來看守。

護(hù)林人都極為忠心地守護(hù)著這一片土壤，無論是居心叵測之人還是誤入者，他們都不讓其更進(jìn)一步，甚至還可以守衛(wèi)樹林的茁壯生長不受野生動物的侵犯。

那位老漢是其中的一名守林人，他早已白發(fā)蒼顏，卻加入了守護(hù)森林的工作中，每日都在巡邏森林中度過，防止有人步入。

他的工作早就在每日的常規(guī)中熟能生巧，本以為在1986年的每一天都是如此普通尋常，卻沒想到意外就在某一天發(fā)生。

他與其他的守林人商討完各自的巡邏地之后便開始了新的一天，起初他還在正常地巡邏著，直到肚子里開始感受到有不對勁的蠕動感，感覺需要即刻方便。

由于巡邏地附近沒有如廁可以方便，只能尋找一個較隱蔽的地方，可惜搜羅了全身發(fā)現(xiàn)并沒有帶紙，所以他只能看看附近是否有紙張的替代物。

不一般的發(fā)現(xiàn)

從就近的地方他找到了一片樹葉，在拿起樹葉的過程中卻發(fā)現(xiàn)旁邊有一張奇怪的圖紙，這張紙雖然乍一看以為是落葉，仔細(xì)觀察卻發(fā)現(xiàn)并沒有落葉圓潤的邊，甚至其質(zhì)感也不同。

最重要的是其中密密麻麻地遍布著各種線條，像是畫又更似一張地圖，老漢知道這片土地是國家借著守林人來保護(hù)遺留的文物，所以在發(fā)現(xiàn)這張紙的不同之處就決定上交給國家。

起初上一級的領(lǐng)導(dǎo)人并未觀察出什么，但也知道它并不是普通的紙張，因此特地請了更加專業(yè)的考古學(xué)家來研究，意料之外的是考古學(xué)家在見到紙張的那一刻十分激動。

并詢問紙張的來源，老漢都一一如實(shí)稟告。他帶著考古學(xué)家來到發(fā)現(xiàn)的地方，考古學(xué)家便開始進(jìn)行精細(xì)地考古，最終驚訝地發(fā)現(xiàn)了一處牧馬灘古墓的遺址。

原先在對紙張進(jìn)行觀測時雖然也有過是否背后蘊(yùn)藏著是一處古墓的念頭，但并沒有抱太大的希望，畢竟這片土地早就許多人勘測過，很可能有價值的文物早就被別人搜羅了。

所以能夠找到西漢遺留下來的牧馬灘是意外之喜，雖然此時的學(xué)者并不是第一波到來的發(fā)現(xiàn)者，但所幸的是里面還存有許多珍貴的文化遺物。

甚至還發(fā)現(xiàn)了許多竹簡，上面刻有清晰可見的文字，將其盡可能拼湊完整會發(fā)現(xiàn)這竟然就是中國第一部記述奇怪軼事的小說，《志怪故事》里邊蘊(yùn)含著各種無法用科學(xué)解釋的現(xiàn)象。

這對于追究中國的文化歷史有十分重大的作用，但真正更加有價值的是老漢發(fā)現(xiàn)的那一張紙，其價值無可估量。據(jù)專家推測，這紙張應(yīng)當(dāng)可以追溯到西漢時期。

在經(jīng)過了這么多年的風(fēng)吹日曬，它竟然能夠相對完好地保存到現(xiàn)在，也因此它的制作材料應(yīng)當(dāng)并不是普通的材木所制，并且還發(fā)現(xiàn)雖然它的邊角不夠平整。

觸摸表面卻光滑細(xì)膩，它能夠從西漢一直流傳至今，在某種程度上來說它的價值早就在時光的疊加中升華。

震撼人心的發(fā)現(xiàn)

經(jīng)過學(xué)者對紙張的一系列研究，最終發(fā)現(xiàn)這張紙是我國最初利用植物而制成的紙張。這個發(fā)現(xiàn)也顛覆了我們對于蔡倫造紙的認(rèn)知，在此之前我們一直以為紙的出現(xiàn)是在東漢時期。

它的存在告訴我們紙張的最早發(fā)明并不在東漢，蔡倫的造紙術(shù)也只是對原有的紙進(jìn)行了更加優(yōu)化性地改裝，整整提前了大約300年的時間，這個更正足以引起考古界的轟動。

但唯一確定的就是，紙張的發(fā)明一直都是我國，在世界上最早發(fā)明出造紙術(shù)的國家，這個“世界第一”的發(fā)現(xiàn)震撼著全國人民。

在這個證實(shí)的背后專家還發(fā)現(xiàn)了一些其他的線索，紙張上面的圖案似乎是地圖的碎片，倘若能夠找到其他的紙張最終合成一張地圖，那將是另一個足以激動人心的消息。

慶幸的是，最終考古學(xué)家真的在附近找到了相對應(yīng)的一些紙張，并且拼湊后發(fā)現(xiàn)這真的是西漢時期的地圖，甚至上面還有一些軍事上的標(biāo)注。

原先人們以為最終出現(xiàn)的地圖是在古巴比倫，他們能夠依靠著特殊的圖案來對自身的方位進(jìn)行一個大致確定，大約在四千多年前。

而在牧馬灘拼湊的這張地圖大約在西漢時期，并且還有了相對成熟的地圖標(biāo)注技術(shù)，這應(yīng)當(dāng)才是世界上第一個出現(xiàn)地圖繪制的時期，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于其他國家。

沒想到在第一個“世界第一”的發(fā)現(xiàn)后還有著第二個“世界第一”，并且這張繪制的地圖可以看出對后世的作用重大，此后的地圖很多都有著它的繪制形式。

誰也想不到一個普通的老漢竟然能夠引出兩個世界第一，隨之而來的是各方媒體的報道，無論國內(nèi)外都對這件事給予了足夠高的關(guān)注度。

因?yàn)檫@發(fā)現(xiàn)一方面對于中國的文化歷史悠久程度有了進(jìn)一步的加強(qiáng)，更甚的是對中華文化的地位更正，告訴著我們中華底蘊(yùn)比想象中的還要更深。