南懷瑾先生曾說：生命只有在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下，不爭，是人生至境。
我們不能否認，人這一生，大多數(shù)情況之下都是為了追名逐利，但是需要謹記的是，一定不能為了追逐名利而丟掉自己的底線，甚至放下自己的尊嚴。與其這樣，倒不如懷著一片坦然的心境去面對，不卑不亢，反而會擁有自己的一片清凈之地。
有這樣一則故事：
從前有一個年輕人去請教一個長壽的智者：“請問長者，您是如何做到健康又長壽的？”
智者回答說：“不合愚昧的人去爭論對錯?！?/p>
年輕人有些不可置信：“不會吧，哪有這么簡單的道理，做到這樣就能健康長壽了嗎？”
那個智者只回答說：“你是對的?！?/p>
然后就不再搭理那個年輕人了。
無論我們在面對什么樣的人，都不能夠過于俯視或者仰望。做到不卑不亢，更不用過度去諂媚別人，即使想要從他人身上學到某種東西，只要做到謙虛就夠了。以坦然的方式，自然會在人生路上遇到滿心歡喜的風景。
在現(xiàn)實生活中，很多人會為了達成自己的某些目的，不擇手段，以卑躬屈膝的方式，甚至放棄了自己的底線和一直堅持的原則，去討好那些利益既得者，以此來滿足自己的蠅頭小利。常?；畛闪藙e人眼里的“一條狗”，或者“連狗都不如”，這樣的生活姿態(tài)，也太不值當了。
我們在與人接觸的過程中，可以對待別人剛正不阿，但是不能過于死板，在正直的同時要保持圓潤；在向他人學習的過程中，可以保持謙虛，但是不要讓自己有諂媚的狀態(tài)，否則就過于低俗和下作了。
虛心和諂媚的狀態(tài)區(qū)別在于，虛心無所求，只是保持內(nèi)心清醒的狀態(tài)；而諂媚則是有所求，為的就是物質(zhì)上的滿足。
如果不能恰如其分地把握好這兩者之間的狀態(tài)，每一次的虛心請教都會被人當作唯利是圖的模樣，一方面顯得自己有些下作，另一方面會引起別人的反感和厭惡。
真正有能力的人，做事都會有一個原則，不管是想與別人合作，還是希望能夠得到別人的幫助，他們從未輕易顯示自己的軟弱，而是完全能夠做到不卑不亢，以平視的眼光、平等的姿態(tài)與對方交流。
古人云：滿招損，謙受益。
謙虛可以讓一個人獲得更多的知識，受到更多的尊重。謙虛受教的人能夠不斷地提升自我，但是當你過分謙虛的時候，反而會產(chǎn)生一種適得其反的效果，就像是一個為達目的而不擇手段的小人模樣。過度的討好別人，這在無形之中會降低自己的身份，自掉身價而不自知。
由此看來，一個人做好的姿態(tài)就是要做到：不卑不亢！要做一個謙謙君子，而不是一個諂媚小人。不要做一個驕傲自滿的“半罐水”，而是努力成為一個虛懷如谷的智者。
