頂端新聞·河南商報見習(xí)記者 張若金
我是濟水，“出生”在河南省濟源市王屋山上的太乙池。我的流向在《禹貢》中這樣記載：“導(dǎo)沇水，東流為濟，入于河，溢為滎；東出于陶丘北，又東至于菏；又東北，會于汶；又北，東入于海。”
聽起來是不是很陌生？那么你一定知道長江、黃河、淮河吧，早在周朝，我便與長江、黃河、淮河一起，位居四瀆之一，享受周天子的祭拜。
還是很久遠？那么你是否知道濟源、濟南、濟寧、濟陽這四座城市，皆是因我得名。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
關(guān)于我的故事，很遠古，很神秘，也很勵志，但千年之后，當我漸漸從迭代的地圖中被隱去，由我緣起的部分華夏文明被遺忘……
同飲一河水，赴一場濟水之約。濟源文旅“小分隊”從古濟水源頭濟源王屋出發(fā)，一路向東，沿著古老濟水奔赴齊魯大地濟南，行走濟水，“穿越”時空，讓濟水的故事、精神、文化、血脈，流淌在華夏大地，生生不息。
（濟水之源）
【雙濟cp，濟源 濟南——緣分源于一河哺育的羈絆】
這趟濟水之旅的出發(fā)地是河南省濟源，目的地是山東省濟南，試問，誰還沒有一不小心嘴瓢讀錯過兩地名稱的經(jīng)歷。在名字上宛如同胞兄弟的濟源和濟南，溯及歷史，結(jié)緣濟水，兩地之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。
（濟源 濟瀆廟）
首先便是“傻傻分不清”的名稱。古人把有獨立源頭且能獨流入海的河流稱之“瀆”。濟水便是四瀆之一，那么濟水之源，便命名為濟源。古濟水從濟源王屋被明代詩人王世貞贊嘆“淺碧泓停一鏡開”的太乙池發(fā)源，沿曲折的河道清澈地流淌在遼闊中原至齊魯山川，濟南，便因濟水之南得名。曾經(jīng)的濟水兩岸，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，養(yǎng)育沿岸百姓。
（濟源 濟瀆廟）
王屋山、泰山、濟水、黃河、愚公移山精神、孔子，濟源與濟南數(shù)千年波瀾壯闊的歷史文化長卷，在古濟水上徐徐鋪展，經(jīng)過時間的沉淀，濟源、濟南各自縱深挖掘，這些山水人文以“大IP”的形象，成為城市的代言。
【三隱三現(xiàn)？早已消亡？神秘的“寶藏”古濟水中孕育的文化、文明與精神】
也許你會問，在中國河流板塊中，為何幾乎找不到濟水河的存在？
這一切還要從黃河說起。
黃河文化的起源性與延續(xù)性奠定了中華文明的根源之本，古濟水和黃河曾共同譜寫璀璨的中華文明，但濟水的命運同樣也取決于黃河的改道。在黃河改道一次次南移后，徹底將濟水的流域沖垮，變成了黃河流域。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò) 黃河小浪底水利樞紐風(fēng)景區(qū)）
濟水早在周朝便有所記錄，這為其平添了幾分神話色彩，被后人稱為“三洑三出”。洑，譯為地下游，也稱“三隱三現(xiàn)”。據(jù)《水經(jīng)》史書記載，第一次隱現(xiàn)，即從王屋山的太乙池向東、南方向流入地下，在地下穿行匯入地下水，在濟瀆和龍?zhí)队恐恋孛?，形成河流；第二次便是匯入黃河，從黃河下穿行。神奇的是，據(jù)史書記載，清澈的濟水與渾濁的黃河交匯，再流出時依然澄澈見底。第三次流至山東境內(nèi)，濟水從滎陽再次隱于地下，在山東菏澤的陶丘流出地面。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò) 山東菏澤曹縣黃河故道國家濕地公園）
濟水從內(nèi)陸濟源出發(fā)，一路山河阻礙，據(jù)《漢書·地理志》記載，“過九郡，行千八百四十里”最終流入渤海。這也正是后人稱贊的濟水精神——自強不息、不畏艱險、百折不撓，終抵達終點。
而它的“三隱三現(xiàn)”也被文人墨客視作高潔的象征，被稱為四瀆中的“君子”。唐代白居易《題濟水》云：“自今稱一字，高潔與誰求。惟獨是清濟，萬古同悠悠?！?/p>
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
除了神奇，古濟水還孕育著華夏文明。自古以來，由于濟水水流平緩、水質(zhì)澄澈，是理想的自然居住帶，方圓百姓便在此定居生活、安居樂業(yè)。仰韶文化、龍山文化、岳石文化等都能找到留存與遺跡。同時，祭祀文化也被代代流傳下來。濟源的濟瀆廟，全稱濟瀆北海廟，是目前國內(nèi)規(guī)模最大、保存最為完整的祭祀濟水的廟宇，也是河南省現(xiàn)存規(guī)模最大的古建筑群之一。
（濟源 濟瀆廟）
【濟源聲音：奠定濟水之源，回答濟水之問，恢復(fù)濟水之祭，展示生態(tài)之景】
濟水消失在中國地圖上，但史書、建筑、石碑鐫刻著它的存在。濟水的價值、文明、文化、精神也如汩汩水流，將永遠流淌。
但該怎樣讓濟水“活”起來，立體起來，傳播起來，讓世界知道濟水，關(guān)注濟水沿岸城市與故事？為有源頭活水來，濟源正在為濟水的“復(fù)蘇”擔(dān)起歷史使命。據(jù)濟源文旅集團董事長張林介紹，近幾年濟源市文旅集團深挖濟水文化，打造濟水源生態(tài)旅游綜合開發(fā)項目，真實還原歷史上的泉眼、水系和部分建筑，奠定濟水之源，回答濟水之問，恢復(fù)濟水之祭，展示生態(tài)之景。
古濟水是一座巨大的寶庫，“濟水復(fù)興”將填補上一塊又一塊待證實的精神文明空白。比如，夏王朝是否存在？大禹治水是神話故事還是真實歷史？同時在國家大力推進黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略部署的今天，“濟水復(fù)興”也將持續(xù)增加古濟水沿岸文化旅游融合發(fā)展新動能，促進區(qū)域聯(lián)動發(fā)展，推動文化旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
一路向東，奔赴一場華夏之約。濟源與濟南，兩座因古濟水結(jié)緣“濟水上下游”城市，在濟水文化保護傳承弘揚、打造精品旅游線路、聯(lián)合營銷共拓市場、攜手推進產(chǎn)品建設(shè)、公共文化藝術(shù)交流、聯(lián)動監(jiān)管文旅繁榮市場方面，將有哪些大動作，拭目以待。
