新加坡前總理李光耀晚年曾經(jīng)回憶說(shuō)，自己一生，只哭過(guò)兩回，一次是母親過(guò)世時(shí)；另一次，就是新加坡“被逼”獨(dú)立的時(shí)候。

老實(shí)說(shuō)，這個(gè)“逼迫”兩字用得沒(méi)錯(cuò)。如果你查一下的相關(guān)文書(shū)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，馬來(lái)西亞官方用的確實(shí)是“驅(qū)逐”（expel）一詞。

1965年8月，新加坡宣布脫離馬來(lái)西亞聯(lián)邦，正式成為一個(gè)主權(quán)國(guó)家的時(shí)候，首任總理李光耀在記者招待會(huì)上，越說(shuō)越難受，曾經(jīng)幾度哽咽，不停的拿手帕擦拭眼淚。這段視頻網(wǎng)上可以搜到，感興趣的，可以看看。

不過(guò)，這就令人非常迷惑了，獨(dú)立建國(guó)，并成為一個(gè)主權(quán)國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，怎么看都算是一件特別令人興奮的事兒，為什么李光耀如此悲傷，以至于在鏡頭面前失控哽咽呢？

顯然，對(duì)于當(dāng)年的新加坡來(lái)說(shuō)，“獨(dú)立建國(guó)”似乎并不是他們的一個(gè)特別理想的選擇。

位于馬六甲海峽咽喉位置的新加坡，地盤(pán)雖小但位置關(guān)鍵，周邊環(huán)境復(fù)雜，還有對(duì)岸虎視眈眈的印尼，令其非常缺乏安全感。

更有淡水和農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)方面，巴掌大點(diǎn)又沒(méi)資源的新加坡，幾乎全靠馬來(lái)西亞輸送。

所以，那時(shí)候的新加坡，無(wú)論是日常生活資料還是國(guó)家安全方面，全靠自己，似乎非常難以為繼，一旦脫離了馬來(lái)西亞這個(gè)“大集體”的支援和保護(hù)，別說(shuō)什么發(fā)展，連“生存”下來(lái)，貌似都很難保障。

也正因如此，兩年多來(lái)，新加坡作為馬來(lái)亞/馬來(lái)西亞的一個(gè)“自治州”，雖然跟馬來(lái)人相處的并不和諧，但也始終沒(méi)主動(dòng)提出過(guò)要“獨(dú)立建國(guó)”。

直到1965年，馬來(lái)人把持的國(guó)會(huì)，修改了憲法，以126票贊成、0票反對(duì)的“絕對(duì)一致”的結(jié)果，將新加坡公開(kāi)驅(qū)逐出馬來(lái)西亞聯(lián)邦。

那么，這就更讓人奇怪了，馬來(lái)西亞難不成是瘋了嗎，怎么會(huì)主動(dòng)放棄這種世界頂級(jí)“黃金水道”地段？

說(shuō)到底，最主要的，還是馬來(lái)人自己的私心驅(qū)使——“大馬來(lái)主義”，深度影響了馬來(lái)西亞的國(guó)家政策。

馬來(lái)西亞，也是個(gè)多民族國(guó)家，其中，人數(shù)排名前三位的是馬來(lái)人、華人和印度人。

雖然馬來(lái)人占到了三分之二的比例，屬于具有明顯人口優(yōu)勢(shì)的主體民族。

但在財(cái)富方面，他們卻是“弱勢(shì)群體”，從殖民時(shí)代起，就在給華人和印度人打工，吃了不少苦。

而且，那時(shí)候的馬來(lái)人對(duì)華人，總帶著一股子深重的“怨氣”。

從17世紀(jì)中期，荷蘭人開(kāi)始殖民馬來(lái)半島。

這時(shí)候，又正趕上中國(guó)明清更迭之際，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)再加上滿清鐵騎，大量東南沿海的中國(guó)為了逃離戰(zhàn)亂，選擇了鋌而走險(xiǎn)，背井離鄉(xiāng)地下南洋。

漸漸地，荷蘭人發(fā)現(xiàn)，跟馬來(lái)人相比，這些陸續(xù)來(lái)此定居的華人，頭腦更靈活，不怕吃苦，異常勤奮，為人誠(chéng)實(shí)。

于是，歐洲殖民者都喜歡雇傭華人當(dāng)基層管理人員，用以組織、監(jiān)督管理那些馬來(lái)人進(jìn)行重體力勞動(dòng)，給他們發(fā)放報(bào)酬，或者執(zhí)行各種獎(jiǎng)懲措施等等。

到了18世紀(jì)，馬來(lái)西亞群島又被轉(zhuǎn)手給了英國(guó)人，依舊延續(xù)著上述“管理模式”。而且，此時(shí)被英國(guó)人帶來(lái)干活的印度人，也普遍混得不錯(cuò)，成了當(dāng)?shù)貎H次于華人的富裕群體。

再往后，就是近代的19世紀(jì)末，以潮汕和閩南人為主的第二次“下南洋”浪潮。雖然這批華人移民起點(diǎn)都不高，但憑著智慧和個(gè)人奮斗，他們中的大多數(shù)從“苦力”和底層小商販做起，最終還是成了讓馬來(lái)人眼紅的富裕階層。

這時(shí)候，還出現(xiàn)了一個(gè)非常特別的族群——華人和馬來(lái)人混血的娘惹和峇峇。

新加坡空姐的制服，就是娘惹服

娘惹和峇峇們雖然帶著馬來(lái)血統(tǒng)，但在文化、三觀和宗教信仰方面，卻非常中華，跟當(dāng)?shù)氐鸟R來(lái)人也很有隔閡。

這些混血后代們，不但延續(xù)中華傳統(tǒng)，而且，他們大多數(shù)也都是——有錢(qián)人！

試想，這種情形下，在那個(gè)年代的馬來(lái)人眼中，一種華人屬于西洋人的“狗腿子”，仗著洋大爺?shù)膭?shì)力，對(duì)自己進(jìn)行“欺壓”；而另一種華人呢，來(lái)了沒(méi)多久，就混得比自己這種“坐地戶”要好得多；還有一批人，明明身上流著一部分馬來(lái)人的血，但文化和信仰上卻還延續(xù)華人那一套，跟華人一樣吃香喝辣。

結(jié)果，時(shí)間長(zhǎng)了，一股子“仇富”心理油然而生。

另外，宗教方面的隔閡，也是個(gè)麻煩事兒，馬來(lái)族多信奉伊斯蘭教，規(guī)矩多，有一定的排斥性。

馬來(lái)西亞對(duì)有作風(fēng)問(wèn)題的女子按照伊斯蘭教法，要執(zhí)行”鞭刑“

雖然1940年代，華人為了爭(zhēng)取馬來(lái)西亞獨(dú)立，曾經(jīng)做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)和犧牲，但兩族的隔閡，并沒(méi)有因此化解，反而隨著馬來(lái)西亞獲得獨(dú)立不斷的激化。

1957年，馬來(lái)亞聯(lián)邦（這時(shí)候還沒(méi)有“馬來(lái)西亞）從英國(guó)殖民者手中宣告獨(dú)立。

兩年后，新加坡也和平取得了完全自治權(quán)。同年，經(jīng)過(guò)大選，李光耀出任新加坡首任總理。

1961年，馬來(lái)亞聯(lián)邦政府提出了一個(gè)特別振奮人心的口號(hào)——“建成馬來(lái)西亞人的馬來(lái)西亞”。

按照這個(gè)設(shè)想，未來(lái)的“馬來(lái)西亞”，將建成一個(gè)包括新加坡、馬來(lái)亞、文萊、砂拉越和北婆羅洲等多民族、多宗教的“團(tuán)結(jié)且強(qiáng)大”的聯(lián)邦性質(zhì)的國(guó)家。

這是當(dāng)年的規(guī)劃

這樣的口號(hào)和規(guī)劃，令新加坡政府心動(dòng)不已，趕緊搞了一個(gè)全民公投，并以71%的贊成票加入了馬來(lái)西亞聯(lián)邦。

當(dāng)年的投票現(xiàn)場(chǎng)——看服飾，華人中夾著兩個(gè)印度人

1963年2月，新加坡正式成為了馬來(lái)西亞的一個(gè)地方自治州。

沒(méi)成想，所謂的“馬來(lái)西亞人的馬來(lái)西亞”，到了實(shí)際操作上，竟然成了‘“馬來(lái)人的馬來(lái)西亞”——凡事馬來(lái)人有絕對(duì)優(yōu)先權(quán)，其次是印度人等其他族裔，最有錢(qián)的華人，竟然成了政治和權(quán)力方面的“末等公民”。

特別是軍政界，都由馬來(lái)人掌舵，作為第二大族裔的華人，被公開(kāi)邊緣化。

比如，以華人為絕對(duì)主體民族的新加坡，作為一個(gè)馬來(lái)西亞的一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)的自治州，在馬來(lái)西亞聯(lián)邦政府中，竟然連個(gè)聯(lián)盟黨席位都能沒(méi)能爭(zhēng)取到。

1960年代的新加坡街頭

更霸道的是，馬來(lái)西亞政府還出臺(tái)了各種政策，專(zhuān)門(mén)限制這個(gè)富裕的“華人自治州”。

比如，聯(lián)邦政府把新加坡上繳中央的稅收比重，由40%提升到了60%，并明確立法規(guī)定，馬來(lái)西亞聯(lián)邦的各種投資、貸款優(yōu)惠政策，均不適用于新加坡。

遭遇如此打壓的新加坡自治政府，開(kāi)始努力聯(lián)合馬來(lái)本土華人，團(tuán)結(jié)起來(lái)向聯(lián)邦政府施壓，請(qǐng)求公平待遇。

畢竟，要論貢獻(xiàn)，華人在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國(guó)家發(fā)展方面的作用顯然更大，憑什么就因?yàn)轳R來(lái)人祖上在這里呆的時(shí)間長(zhǎng)，就非要享受特權(quán)？

這時(shí)候，面對(duì)新加坡發(fā)起的華人平權(quán)運(yùn)動(dòng)，以馬來(lái)首相東姑阿都拉曼為首的馬來(lái)族人政客們很是著急——算起來(lái)，新加坡人口就有180萬(wàn)人，絕大部分都屬于華人，再加上馬來(lái)半島和其他周邊島嶼的的華人，人口總數(shù)，就有可能和馬來(lái)族人口差不太多了。

東古·阿卜杜勒·拉赫曼（1903年2月8日 – 1990年12月6日），他被稱(chēng)為馬來(lái)西亞國(guó)父

這么一來(lái)，如果開(kāi)放平等的民權(quán)和政治權(quán)力的話，馬來(lái)人根本沒(méi)有能力在政壇上壓倒經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大的華人。

那么，為了保障馬來(lái)人的絕對(duì)主導(dǎo)權(quán)，必須得把華人占比最高的新加坡“開(kāi)除掉”。這樣的話，沒(méi)了那個(gè)挑頭“搞事情”的新加坡，其余各州的相對(duì)分散的華人，也就不成氣候了，馬來(lái)人才能保證絕對(duì)人口優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而維系自己的各項(xiàng)特權(quán)。

很快，東姑阿都拉曼政府找到了一個(gè)理想的導(dǎo)火索。

1964年9月，一名馬來(lái)族車(chē)夫死于意外，在別有用心的惡意煽風(fēng)點(diǎn)火和教唆下，馬來(lái)人都將幕后兇手指向了華人。

緊接著，馬來(lái)西亞全境掀起了一股反華人熱潮，各地還發(fā)生了多起打砸搶燒形式的報(bào)復(fù)活動(dòng)，一直持續(xù)了好幾個(gè)月。

趁熱，馬來(lái)人把持的聯(lián)邦國(guó)會(huì)，趕緊宣布修改憲法。這就有了開(kāi)頭說(shuō)的那一幕——以126票贊成、0票反對(duì)的“絕對(duì)一致”的結(jié)果，宣布將新加坡公開(kāi)驅(qū)逐出馬來(lái)西亞聯(lián)邦。

當(dāng)年的新聞報(bào)道

歷史證明，新加坡不但生存下了，而且過(guò)得很好，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，馬來(lái)人依舊在給華人打工。

也不知道，如今的馬來(lái)西亞人回憶起這段過(guò)往，看著新加坡人發(fā)達(dá)的小日子，會(huì)不會(huì)后悔。

更有意思是，在新加坡被“驅(qū)逐”后不久，另外一個(gè)原屬馬來(lái)西亞聯(lián)邦，當(dāng)年看上去又小又窮的地方，也因?yàn)轳R來(lái)人過(guò)于糾結(jié)民族問(wèn)題、權(quán)力的得失，最終被毫不留情的甩掉了。

它現(xiàn)在的名字叫做——文萊，一個(gè)公認(rèn)的“漂在石油上的土豪國(guó)家”。