被譽(yù)為“蘭州門戶、甘肅咽喉”的定西市，東接天水，西靠蘭州，取“安定西邊”之意而得名，通稱“隴中”。從古至今，定西都是中原通向西北的交通要道和絲綢之路上的重鎮(zhèn)，悠久的歷史和厚重的人文，為這座古城遺留下大量極具游覽價(jià)值的名勝古跡，西巖寺就是其中一處。

來(lái)到定西，當(dāng)?shù)厝艘欢〞?huì)推薦距離市區(qū)僅一里地的西巖山森林公園。公園內(nèi)亭臺(tái)樓榭隨處可見，森林覆蓋率達(dá)到90%，登上山頂還可以一覽定西城市風(fēng)光，“西巖攬勝”也被評(píng)為定西八景之一。而定西著名的古剎西巖寺，就橫臥于西巖山的山腰。

沿著西巖山360級(jí)的石階攀登而上，便來(lái)到了西巖寺的山門前。整座寺院依山而建，占地面積約六千多平方米，山門上方懸掛的“西巖寺”匾額系一代佛學(xué)大師趙樸初題寫，字跡蒼勁有力、渾樸厚重，令人肅然起敬。

寺廟周圍林木蒼郁蔥翠，野花遍地，令游人流連忘返，堪稱上天賜予定西的一處仙山蜃境。清代翰林、安定縣人馬疏(1789-1853年)到訪過(guò)西巖寺后，在此題寫了：“落日斜銜巖寺西，涼風(fēng)吹步上河堤。川原瘐積收全盡，一株秋榮秀菜畦?！钡募丫?。

據(jù)《西巖寺源流》記載，寺院始建于明代，原為禪宗道場(chǎng)，距今已有六百多年的歷史。數(shù)百年間，寺院屢毀屢建，現(xiàn)存建筑為民國(guó)二十七年（1938年）月庵大師重建。走進(jìn)寺內(nèi)，由東向西依次排列著天王殿、三大士殿、三大古佛殿，千手觀音殿等殿宇，基本恢復(fù)了鼎盛時(shí)期的規(guī)模。

為弘揚(yáng)佛法，月庵大師還邀請(qǐng)凈土宗第13代宗師、蘇州報(bào)國(guó)寺的印光大師繪制了18幅佛像，懸掛于金剛諸殿。這些畫像色調(diào)絢麗，栩栩如生，堪稱西巖寺的鎮(zhèn)寺之寶。遺憾的是，這些畫像在上世紀(jì)初流落民間，至今下落不明。

值得一提的是，在西巖寺的后殿，還曾經(jīng)供奉過(guò)一尊南宋抗元名臣、民族英雄文天祥（1236—1283年）的漢白玉雕像。當(dāng)?shù)孛耖g相傳，公元1370年明朝大將軍徐達(dá)與元將王保保在定西激戰(zhàn)，忽有一支神兵為明軍助戰(zhàn)，將元軍打得全軍覆沒(méi)。民間相傳這支神兵是文天祥的隊(duì)伍，于是將文天祥封為了“安定城隍”。

關(guān)于“安定城隍”，在定西民間還流傳著另一個(gè)傳說(shuō)，相傳清朝康熙年間，從福建赴任安定知縣的許鐵堂上任前，夢(mèng)到文天祥邀他同赴安定，還說(shuō)“汝為陽(yáng)司，吾為城隍”。許鐵堂到任后當(dāng)即籌銀擴(kuò)建城隍廟，尊文天祥為“隍爺”，并親自題寫了“自信飄零如武部，不知昭假有文山”的楹聯(lián)。

數(shù)百年來(lái)，每逢文天祥誕辰日（五月十八），定西還會(huì)舉辦安定城隍廟會(huì)。1985年，當(dāng)?shù)赜謱ⅰ鞍捕ǔ勤颉蔽奶煜榈臐h白玉雕像矗立在西巖寺，使城隍廟廟會(huì)這一古老的民俗活動(dòng)重放異彩。廟會(huì)期間，香客云集，附近鄉(xiāng)村的農(nóng)民還會(huì)趕著羊來(lái)到西巖寺向“隍爺”頂禮膜拜，乞福人畜兩旺，來(lái)年豐收。

1996年，這尊文天祥漢白玉雕像被移至定西城西南的玉湖公園，使西巖寺成為單純的佛教圣地，而每年五月十八日的城隍廟會(huì)仍然沿襲。在這一天，定西及周邊的民眾齊聚玉湖公園，舉行盛大的紀(jì)念文天祥活動(dòng)，祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。

有趣的是，據(jù)說(shuō)每年5月18日“隍爺”圣誕，定西市都會(huì)下一點(diǎn)雨，民間相傳這是隍爺?shù)摹皳鄣队辍?撣刀，方言，有臨陣磨刀的意思)，而“撣刀雨”的說(shuō)法，正是定西人民對(duì)文天祥愛國(guó)精神的頌揚(yáng)。