早在古墳時代,日本男性還擁有著一頭令人艷羨的濃密長發(fā),但由于整日披頭散發(fā)既不美觀也不方便,于是當(dāng)時的男人將頭發(fā)束起,從而誕生了第一款流行發(fā)型——「みずら」。
「みずら」也可以寫作「美豆羅」「美豆良」「角髪」等,是“連在耳朵上”的意思,扎頭發(fā)時,需要先將頭發(fā)從前額中央向左右分開,然后分別在耳朵旁打結(jié),有的直接扎成圈,有的會在圈的中心用多余的頭發(fā)再次扎成8字形,根據(jù)8的形狀是在耳朵中央的上方還是下方,分別稱為「上げみずら」和「下げみずら」。
這種發(fā)型不分男女,但在細(xì)節(jié)上略有差異,不過8字形發(fā)飾的扎法更為“傳統(tǒng)”,在陶俑等作品上居多。此外,《古事記》中天照大神和須佐之男宣誓時,天照大神也梳著這樣的發(fā)型。
通過后世發(fā)掘出來的5、6世紀(jì)的人物陶俑,這一結(jié)發(fā)方法才被人所知,其中在1983年,考古人員從7世紀(jì)后半期的古代遺跡茨城縣武者塚1號墓內(nèi),幾乎完整地出土了長約10cm的角發(fā)左半部分發(fā)型,后經(jīng)滅菌處理后冷凍保存。
到了飛鳥時代,日本進行了一系列的政治、外交舉措,引進、活用了眾多中國的文化。在服飾上,實行了根據(jù)冠冕的顏色來決定地位和身份的冠位制度,即使后來復(fù)雜的冠位制度取代了位色制度,公家、武家等統(tǒng)治階級人員也很少出現(xiàn)摘冠露頂?shù)那闆r,只有平民才會整日用繩子簡單束發(fā)。
因此,一種名為「冠下髻(かんむりしたのもとどり)」的發(fā)型配合頭冠成為了人們身份地位的象征。為了將長出來的頭發(fā)塞進冠內(nèi),要將頭發(fā)在百會(頭頂正中)用組繩全部扎起來,最后用簪子固定。繩子多為白色或紫色,根據(jù)繩子數(shù)量和顏色的不同身份也會有所不同。
冠下髻的使用在奈良、平安時代更為普遍,除了貴族階級,醫(yī)生、學(xué)者等也經(jīng)常使用這種發(fā)型,而對于經(jīng)常勞動的普通百姓來說,更簡練的結(jié)發(fā)方法才是王道。
于是衍生出了「烏帽子下髻(えぼししたのもとどり)」等簡約發(fā)型,這種只需將垂發(fā)的一兩處用繩線束起來的發(fā)型在平民間格外流行,直到日本中世紀(jì)時期仍在使用。
進入武家社會后,各地紛爭不休,長期的戰(zhàn)亂讓將士們在頂著發(fā)冠穿甲胄時苦不堪言,為緩解頭部壓力以及防止頭發(fā)太多導(dǎo)致腦袋過熱,將頭發(fā)從額頭剃到百會的清涼發(fā)型一時興起,這種最初形似半月的發(fā)型便被稱為「月代(さかやき)」。
但在足利氏的控制下,戰(zhàn)亂漸漸平息,于是尚未掌控時代潮流的月代暫時離開大眾視線,直至應(yīng)仁之亂開啟日本戰(zhàn)國時代,日夜的紛爭將月代推到了潮流的前沿。
這時的月代與初期相比較又產(chǎn)生了巨大改變,為了讓頭頂更加清爽,月代的范圍一步步變大,禿的部分已經(jīng)延伸至腦后,為了與上一個版本有所區(qū)別,一般稱禿得少的叫小月代,禿得多的叫大月代。
以此為契機,露出頭頂?shù)娘L(fēng)俗逐漸取代冠冕,出現(xiàn)了將后腦勺的頭發(fā)聚攏,用線綁起來的「茶筅髷(ちゃせんまげ)」,這種發(fā)型因與茶道中用的茶筅相似而得名。而在茶筅髷?shù)幕A(chǔ)上,又衍生了更多禿出花樣的發(fā)型,例如「中剃茶筅髷」、「大月代茶筅髷」。
在關(guān)原之戰(zhàn)中大獲全勝的德川家康建立江戶幕府,日本由此進入繁華太平的江戶時代。隨著封建社會的確立、貨幣制度的完善、町人文化的盛行,平民也有更多的時間和閑錢投入到生活上,發(fā)型也發(fā)生了眾多變化。
江戶初期,較為流行的是在無業(yè)游民間產(chǎn)生的「唐犬額(とうけんびたい)」、「若衆(zhòng)髷(わかしゅまげ)」、「銀杏髷(いちょうまげ)」、「奴髷(やっこわげ)」、「蟬折(せみおり)」、「野郎髷(やろうまげ)」等;中期開始出現(xiàn)了「辰松風(fēng)(たつまつふう)」、「だませれた風(fēng)(ふう)」、「本多(ほんだ)」、「文金風(fēng)(ぶんきんふう)」等發(fā)型,其中文金風(fēng)尤為受在花柳場所來往之人喜愛,而由文金風(fēng)演變而來的本多有著種類繁多的亞種,例如「ぞべ本多(ほんだ)」、「豆本多(まめほんだ)」、「丸髷本多(まるまげほんだ)」。
從江戶末期開始,在為是閉關(guān)鎖國還是開港而爭論不休的文人志士間開始流行「講武所風(fēng)(こうぶしょふう)」、「総髪(そうはつ)」、「若殿風(fēng)(わかとのふう)」等,民間則是到了銀杏髷?shù)娜r期,如「大銀杏(おおいちょう)」、「小銀杏(こいちょう)」「それにそり下げ(したげ)」「あるいは円朝(えんちょう)」。
至此,日本男性的發(fā)型仍處于月代的禿頂特征時期,這類發(fā)型一直延續(xù)到了江戶幕府的統(tǒng)治結(jié)束,直到明治維新時文明開化,在引進各種西方文物的同時也引入了西洋風(fēng)格的「散切(ざんぎり)」,即將原先的發(fā)髻剪去之后披散下來的發(fā)型。
為了廢除舊發(fā)型,明治政府在1871年頒布法令試圖使散切大眾化,兩年后明治天皇以身作則率先剪了個散切發(fā)型,于是同年東京都75%的男性都拋棄了舊發(fā)型換成了散切。
后來日本進口了理發(fā)器,并伴隨理發(fā)器的國產(chǎn)化,有了光頭、平頭等變化,從大正年代起,受外國電影影響,三七分、大背頭、中分、側(cè)分等發(fā)型也漸漸流行。
第二次世界大戰(zhàn)之后,駐日美軍的發(fā)型成了潮流,加上燙發(fā)的普及,日本男性的發(fā)型漸漸受到世界發(fā)型的影響。
另一方面,明星藝人的發(fā)型引領(lǐng)著大眾潮流趨勢,例如以《太陽的季節(jié)》獲得芥川獎的石原慎太郎的“慎太郎頭”,1966年到訪日本的披頭士樂隊的“蘑菇頭”,以及搖滾天王貓王的“飛機頭”等,對日本年輕人產(chǎn)生了巨大影響。
1970年后半期,演員清水健太郎的“健太郎頭”和Punch Perm這樣的短發(fā)風(fēng)靡一時,1985年又變?yōu)閯?chuàng)作歌手藤井文也的發(fā)型。此后,在年輕男性之間,卷發(fā)和燙發(fā)基本成為了固定發(fā)型。