攝影/曹鐵

一提到康巴，很多人就會聯(lián)想到“康巴漢子”“康巴美女”。高顏值云集一地，背后有何玄機？橫斷山的高山峽谷間，藏著美人的基因密碼。

“最好的人”出自康巴

康巴人生活在橫斷山的崇山峻嶺中，是一個特殊的藏族族群?！翱怠笔遣刈迦藢@一片地方的稱呼，舊時譯作“喀木”，意為“邊地”；“巴”意為人，“康巴”即“康區(qū)人”或“邊地人”。其實早在21世紀(jì)初，以丹巴美女為代表的康巴美人，就開始引發(fā)外界關(guān)注，“丹巴有個美人谷”的說法也不脛而走。此后，甘孜又出現(xiàn)了“康巴漢子村”等以顏值聞名于世的地方。以致于現(xiàn)在的人一提到康巴，第一時間聯(lián)想到的就是“康巴漢子”“康巴美女”。

丹巴姑娘盛裝 三件套下顯身材

攝影/袁蓉蓀

康巴為什么出美人?康巴人外形普遍體型高大、鼻梁高挺、面部輪廓分明，顏值極高，且性格豪放、個性張揚，男人強悍好斗，女人熱情大方；康巴人的智商高、情商高，是善于經(jīng)商的人。

雅江康巴漢子 把財富戴在身上

攝影/游建中

康巴人與衛(wèi)藏人、安多人有著某種程度的差異性，而這種差異性，又是什么呢？

“武士型人”是怎么煉成的

早在20世紀(jì)初，戴烈斯勒( F.Delisle )等德國體質(zhì)人類學(xué)家，就先后對60多個藏族人頭顱進行過測量和研究，把藏族人劃分為“藏A型”和“藏B型”兩種?！安谹型”人以衛(wèi)藏為中心，其特點是短頭型、面孔寬、身材較矮，而且性格溫順，因而也被稱作“僧侶型”；“藏B型”，主要分布于康巴和安多一帶，其特點是長頭型、面孔相對較窄、身材高大，且性格粗獷豪爽、野性十足，因而亦稱“武士型”或“康區(qū)型”。

藏袍別橫刀 康巴“武士”的時尚

攝影/宇懷

如果說康巴人的美是出自“藏B型”人獨有的體質(zhì)，那么，這種體質(zhì)又是怎樣形成的呢？

沙魯里山脈屬于橫斷山脈的北端中部山脈，海拔在3500米以上，而橫斷山脈則構(gòu)成了整個康區(qū)獨特的地域環(huán)境。橫斷山素有“七脈六江”之稱，山脈與河谷相間排列，形成“兩山夾一河”“兩河夾一山”的格局。

江河流經(jīng)之處形成的高山峽谷區(qū)，山高谷深，地勢險竣，交通困難；遠(yuǎn)離江河之地的高原，海拔極高，空氣稀薄，氣候寒冷。為了生存，這里的人必須具備強健的體格和堅韌、強悍的性格，以適應(yīng)生存環(huán)境。

縱馬奔騰 理塘男兒的力量之美

攝影/姜曦

環(huán)境能塑造人，這正是康巴漢子如此雄壯的原因之一。不過，它并不能決定所有，甚至還不是最本質(zhì)的因素?？蛋腿水愑谥性?、衛(wèi)藏人的長相，當(dāng)然還有其他“天機”。

“混血”顏值來自何方

丹巴有句老話叫做“巴底的女子，中路的漢子”。巴底和中路（已更名墨爾多山鎮(zhèn)）是丹巴縣的兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。過去，丹巴所稱的“美人谷”指的是巴底，后來又逐漸泛指整個丹巴地區(qū)。高高的鼻粱，大大的眼睛，健美的形體，是丹巴美女給人的總體感受。但若仔細(xì)鑒別，卻又各有風(fēng)情。

丹巴是邛崍山和大雪山之間的一個高山塊谷區(qū)，大金川、革什扎河、東谷河、小金川、大渡河5條河流，以丹巴縣城為圓心，呈梅花狀向四周散開。每條河谷的居民，都有不同的族群身份。大渡河沿岸的梭坡、中路一帶的稱“24村人”，操藏語康方言；大金川巴底一帶的稱嘉絨，操嘉絨語；革什扎、巴旺一帶的稱巴旺人，操的是爾龔語；莫斯卡、邊爾一帶的稱牛場娃，全操安多語；小金川沿岸則是藏、羌、漢雜居區(qū)。這些族群的文化雖有一定差異，但婚姻的紐帶又將他們緊緊連接在一起，并不斷抹平中間的縫隙。

身著盛裝的丹巴梭坡鄉(xiāng)藏族姑娘們在舉行成人禮

攝影/肖飚

其實，丹巴人群的多元化和交融狀態(tài)，正是橫斷山區(qū)的一個縮影。橫斷山脈帶來了巨大的地理阻隔，同時這片區(qū)域的一條條天然河谷，以及被江河切割出的一塊塊山原、臺地，又孕育出綿長的地理大通道，成為中國一條非常重要的民族走廊。

今天，康巴藏族內(nèi)部還保留著眾多有不同自稱或他稱的族群?？刀ǖ哪狙拧①F瓊，丹巴的嘉絨，道孚的扎巴、布巴，雅江的卻域，九龍的爾蘇、納木日、普米等，都是吐蕃影響程度不盡相同的結(jié)果。

圖源：《中國國家地理》2019年12期

多元的血脈就這樣源源不斷地注入到康巴人的血液里，給了康巴人強大的、充滿活力的基因，也不斷塑造著這片土地之人的容貌特色。

服飾中的“民族基因”

那里的藏族姑娘喜歡穿一款叫“瘋裝”的連衣裙，全身由五顏六色的布料鑲拼而成，夸張而熱烈。所謂的“瘋”，其實指的是非常大膽的顏色搭配；穿著方式也很另類，左襟在外，右襟在內(nèi)，與大部分藏裝相反；裙擺呈百褶裙?fàn)?，?nèi)外褶皺有108個之多……因為這些大膽另類的特點，外人稱之為“瘋裝”，即瘋子穿的裝扮。不過鄉(xiāng)城人開朗、大度，對此并不在意，反而覺得是個不錯的“商標(biāo)”，欣然接受。

鄉(xiāng)城“瘋裝” 藏裝里的納西風(fēng)情

攝影/曹鐵

鄉(xiāng)城“瘋裝”何以如此另類？按照一個廣為流傳的傳說，這款服裝最初形成于**公主進藏時期，不過它的真正定型，則在云南麗江納西族木氏土司統(tǒng)治時期。

明萬歷年間，麗江納西族向北擴張，在雅礱江以南地區(qū)維持了近100年的統(tǒng)治，康南藏族的血液里又注人了納西族基因。在今天的巴塘、得榮、稻城、鄉(xiāng)城一帶，還保存有大量納西族文化遺存，鄉(xiāng)城美女的“瘋裝”就是其中之一，是以納西族齊膝圍裙為參考改造后形成的。

理塘曲登鄉(xiāng)藏族女子的“小紅帽”，也有異曲同工之妙。這里的藏族婦女，喜歡將頭發(fā)編成若干細(xì)辮，再戴一頂用羊毛制作的橘紅色桶形帽，看起來頗像蒙古族的帽子。傳說曲登鄉(xiāng)的藏族，正是忽必烈南征時留在當(dāng)?shù)氐拿晒湃伺c藏族融合的后代，這頂紅帽子就是他們擁有蒙古血統(tǒng)的見證。

圖中的理塘姑娘，頭戴曲登鄉(xiāng)的橘紅色桶形帽

攝影/陳志文

在吐蕃東擴、康巴藏族形成之后，橫斷山脈的條條通道上，南來北往的各種族群依舊絡(luò)繹不絕。他們有的融入到這片土地上，為本就多元的基因，增添著更為新鮮的血液，也塑造著各具特色的服飾面貌。千面的美人，與多彩的服飾，交相呼應(yīng)著。

本文選摘自《中國國家地理》四川甘孜州特刊文章：

《康巴為何出美人》

撰文/林俊華

責(zé)任編輯/馬賽屏 圖片編輯/朱浩

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微信編輯：廣平

設(shè)計：巍巍

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