在諸葛亮廟如今的大殿門柱上，鐫刻著這樣的一副楹聯(lián)：”成大事以小心謹(jǐn)慎，仰風(fēng)流于遺跡萬(wàn)古清高”，這對(duì)楹聯(lián)的作者，正是民國(guó)時(shí)期有布衣將軍之稱的名將馮玉祥。

作為民國(guó)名將，馮玉祥不僅在書法文藝等方面很有造詣，在治世理政上也是大有作為，他曾在河南設(shè)四縣，分別起名叫自由、平等、博愛(ài)、民權(quán)，與孫中山先生的革命理念，遙相呼應(yīng)。

寒門出貴子

馮玉祥，字煥章，原名馮基善，1882年生于安徽巢縣，而后寄籍河北保定。由于家中兄弟姐妹眾多，人多糧少，家中光景甚是凄慘。

為了討口飯吃，解決基本的溫飽問(wèn)題，馮玉祥剛滿十四歲，就不得不背上行囊，離家從軍了。

因?yàn)樾r(shí)候常年吃不飽，十四歲的馮玉祥看起來(lái)格外瘦小，營(yíng)養(yǎng)跟不上，個(gè)頭也不高。旁人穿起來(lái)得體合身的軍裝，穿到他身上就顯得格外的肥大寬松。

就是這樣頂著一副看似瘦弱的無(wú)力的身軀，年少便要強(qiáng)的馮玉祥，每天咬牙堅(jiān)持完成高難度的體能訓(xùn)練，甚至在射擊、負(fù)重前進(jìn)等項(xiàng)目的考核中，屢屢拔得頭籌，考核成績(jī)名列前茅。

那時(shí)，軍隊(duì)里最苦的一項(xiàng)任務(wù)叫做打靶。不管寒冬酷暑，還是雨雪冰雹，在地上一潛伏就是大半天，對(duì)體力、耐力都消耗極大。

天下沒(méi)有不愛(ài)孩子的父母，早早把年幼的馮玉祥送去從軍這件事，讓馮玉祥的父親馮有茂格外自責(zé)愧疚，他心疼兒子年紀(jì)小，身板瘦，于是每當(dāng)馮玉祥打靶的日子，馮有茂總會(huì)偷偷塞給馮玉祥一些零用錢，讓他買幾個(gè)燒餅，補(bǔ)充一下體力。

窮人家的孩子早當(dāng)家，懂事的馮玉祥知道家中艱難，父親前陣子又摔傷了腿，家中正是用錢的時(shí)候。

可是如果一直推辭不要，更會(huì)讓父親擔(dān)心憂愁，于是，馮玉祥就把父親給他的錢，全部都攢起來(lái)，再加上自己省下來(lái)的餉金，湊足了錢，到肉店為家中買了兩斤豬肉。

后來(lái)，在父親的認(rèn)真追問(wèn)下，馮玉祥才把事情的來(lái)龍去脈脫盤而出。父親知曉了馮玉祥的良苦用心之后，心酸不已，捧著那碗被煮的香噴噴的豬肉，眼淚奪眶而出。

從父親枯瘦臉頰旁滑過(guò)得滴滴淚水，每一滴都重重的砸在馮玉祥的心間。

從那時(shí)起，馮玉祥就暗自發(fā)誓，要爭(zhēng)氣做出一番作為，要讓父親吃飽飯，讓家中過(guò)上好日子。

后來(lái)的馮玉祥，果然不負(fù)眾望，從十四歲入伍時(shí)的小小士卒開始，一直升至一級(jí)將領(lǐng)，名垂千古，為世人敬仰。

功成名就已經(jīng)是名將的馮玉祥，后來(lái)回憶起省錢給父親買豬肉這樁趣事，還禁不住做了首打油詩(shī)：”肥肉二斤買回家，手自燉熟奉吾父。家貧得肉良非易，老父食之兒蹈舞”。

以此來(lái)銘記那段艱苦歲月。

能文能武的全能將軍

雖然幼年家貧，馮玉祥一天學(xué)堂也沒(méi)有進(jìn)過(guò)，可是他素來(lái)崇敬有學(xué)問(wèn)、有知識(shí)、有思想的學(xué)者，自己也渴望有朝一日能成為這樣的人。

在從軍途中，馮玉祥讓隊(duì)伍里能識(shí)文斷字的老兵教他讀書寫字，自己私下里也是手不釋卷，白天經(jīng)過(guò)一天高強(qiáng)度的體力訓(xùn)練，晚上還有偷偷打著手電筒躲在被窩里看書認(rèn)字。

這個(gè)習(xí)慣一堅(jiān)持就是十多年，直到后來(lái)馮玉祥官至師長(zhǎng)，還是喜歡博覽群書，遍結(jié)群雄，經(jīng)常與當(dāng)?shù)氐闹麑W(xué)者，一起談?wù)摎v史，坐而論道。

不僅喜歡讀書，馮玉祥在書法領(lǐng)域也是很有建樹，行軍打仗途中，他經(jīng)?？繉懽謥?lái)舒緩自己的心情，緩解壓力，一張宣紙，一根毛筆，一方墨硯，馮玉祥在軍帳里一寫就是一兩個(gè)小時(shí)。

寫字能讓他心靜如水，心靜則思緒通，為此有不少后人評(píng)價(jià)說(shuō)，馮玉祥許多行軍布局的好計(jì)策，都是在墨水中浸染出來(lái)的，由此可見，馮玉祥有多鐘愛(ài)書法。

馮玉祥在書法創(chuàng)作上涉獵甚廣，在楷書、隸書、行書、篆書等方面皆有所創(chuàng)和建樹，而且書法風(fēng)格也更具有多樣性。

但在總體上馮玉祥更擅長(zhǎng)隸書，所留存的作品也是隸書居多。

據(jù)有關(guān)專家研究得出，在藝術(shù)成就方面，馮玉祥的隸書第一，楷書第二，其中最著名的代表作有《太上感應(yīng)篇》，如今正完整保存在國(guó)家博物館內(nèi)，供后人學(xué)習(xí)瞻仰。

從專業(yè)角度來(lái)講，馮玉祥在書法方面的藝術(shù)成就，雖然不能與王羲之、顏真卿之輩的專業(yè)書法家相提并論，但他所留下的藝術(shù)作品及書法風(fēng)格對(duì)于后世而言，都是非常具有研究意義的。

且馮玉祥苦中作樂(lè)，在槍林彈雨中依然鍥而不舍地傳承中國(guó)傳統(tǒng)的書法文化，這種不忘本的精神，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)、繼承，并且發(fā)揚(yáng)光大。

縣城名字的由來(lái)

雖然后人對(duì)馮玉祥的評(píng)價(jià)褒貶不一，有人說(shuō)他不戀名利，戎馬一生，有人說(shuō)他貪生怕死，是墻頭草，前后共倒戈八次，并戲稱他為”倒戈將軍”。

但是，毫無(wú)異議的是馮玉祥始終是一名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，為了祖國(guó)的完整與和平，他確確實(shí)實(shí)地貢獻(xiàn)了自己的一生，并且馮玉祥對(duì)孫中山先生極其尊崇與敬重。

在北京政變期間，馮玉祥推翻了馮國(guó)璋等人的軍閥專制主義，在對(duì)北京實(shí)行了全面控制，確保安全無(wú)誤之后，馮玉祥立馬致電孫中山先生，請(qǐng)他過(guò)來(lái)主持大局，還更換了自己部隊(duì)的稱號(hào)，以此來(lái)支持中山先生。

而后孫中山提出了”三民主義”，當(dāng)時(shí)馮玉祥正在河南擔(dān)任省政府主席，聞到此消息后，馮玉祥將河南剛設(shè)置的四個(gè)縣城，分別起名為：自由、平等、博愛(ài)、民權(quán)，來(lái)表示對(duì)孫中山先生”三民主義”的鼎立贊同。

并且，在之后在河南的從政的日子，”自由縣”與”平等縣”都是馮玉祥”重點(diǎn)關(guān)照”的對(duì)象，鋪路、修橋、支持民辦企業(yè)等一系列的措施，使得這兩個(gè)縣城迅速發(fā)展起來(lái)，成為了河南省的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，兩個(gè)縣城百姓的生活水平得到了跳躍式的前進(jìn)與上升。

只是美好的事物總是如同曇花一現(xiàn)，格外短暫。

馮玉祥本來(lái)與蔣介石是結(jié)拜兄弟，只因后來(lái)不滿意蔣介石的所作所為，馮玉祥貿(mào)然反蔣，而后斗爭(zhēng)失敗，馮玉祥被迫下野。

而他之前在河南設(shè)置的幾個(gè)縣城，也都被裁撤、擱置。

沒(méi)有馮玉祥的帶領(lǐng)，”自由縣”與”平等縣”的輝煌成就很快就一去不回，悄然暗淡，后來(lái)被蔣介石合并成為了伊川縣。

侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”博愛(ài)縣”被迫改名為”清化縣”,在新中國(guó)成立之后，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)幾十載，這個(gè)飽經(jīng)滄桑的小城，又重新改名為馮玉祥當(dāng)年所起名字–博愛(ài)縣。

歲月總在流逝，英雄的光輝事跡卻是可以永存不朽的。直到今天”民權(quán)縣”與”博愛(ài)縣”的名字一直還在被沿用著。如同是偉大愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥的傳奇故事，正流傳在大街小巷，被數(shù)以萬(wàn)計(jì)的民眾代代相傳，日日歌頌。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。馮玉祥這一生中，于軍事方面，有過(guò)豐功偉績(jī)，有過(guò)大愛(ài)無(wú)疆，也有過(guò)倒戈向利，自私求生。

于藝術(shù)方面，他勤奮好學(xué)，鉆研書法，不遺余力地在烽火連天的年代，傳承并弘揚(yáng)中國(guó)文化，開辟、創(chuàng)新與眾不同的書法風(fēng)格。

歸根到底，他始終是功大于過(guò)，始終是一位偉大的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，為了祖國(guó)和平而戎馬一生。他也始終是一名優(yōu)秀的書法家，作品永存，為后世留下了一筆巨大的文化財(cái)富。

“在光輝人生中充實(shí)的一個(gè)小時(shí)，足可以當(dāng)?shù)媚瑹o(wú)聞的一生”。生而為人，若能有馮玉祥將軍如此的擔(dān)當(dāng)，如此的作為，當(dāng)真才是不枉此生。