本文主要講的是鳳求凰詩詞，以及和鳳求凰詩詞鑒賞相關(guān)的知識，如果覺得本文對您有所幫助，不要忘了將本文分享給朋友。

《鳳求凰》全詩與其講解。

鳳求凰

司馬相如 〔兩漢〕

其一：【琴曲出自王實甫《西廂記》】

有一美人兮，見之不忘。（一作：有美人兮，見之不忘。）

一日不見兮，思之如狂。

鳳飛翱翔兮，四海求凰。

無奈佳人兮，不在東墻。

將琴代語兮，聊寫衷腸。

何時見許兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，攜手相將。

不得於飛兮，使我淪亡。

其二：

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。

時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！

有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。

何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！

凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。

交情通意心和諧，中夜相從知者誰？

雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。

譯文

有位俊秀美麗的女子啊，我見了她的容貌就此難以忘懷。

一日不見她，心中牽念得像是要發(fā)狂一般。

我就像那在空中回旋高飛的鳳鳥，在天下各處尋覓著凰鳥。

可惜那心中的佳人啊，未曾住在我家東墻鄰近的地方。

我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內(nèi)心的情意。

何時能允諾婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？

希望我的德行可以與你相配，與你攜手同在而成百年好合。

無法與你比翼偕飛、百年好合，這樣的傷情結(jié)果，令我淪陷于情愁而欲喪亡。

鳳鳥啊鳳鳥，回到了家鄉(xiāng)，行蹤無定，游覽天下只為尋求心中的凰鳥。

未遇凰鳥時啊，不知所往，怎能悟解今日登門后心中所感？

有位美麗而嫻雅貞靜的女子在她的居室，居處雖近，這美麗女子卻離我很遠，思念之情，正殘虐著我的心腸。

如何能夠得此良緣，結(jié)為夫婦，做那恩愛的交頸鴛鴦，但愿我這鳳鳥，能與你這凰鳥一同雙飛，遨游天際。

凰鳥啊凰鳥愿你與我起居相依，形影不離，哺育生子，永遠做我的配偶。

情投意合，兩心和睦諧順。半夜里與我互相追隨，又有誰會知曉？

展開雙翼一起遠走高飛，徒然為你感念相思而使我悲傷。

這首《鳳求凰》表達了司馬相如對卓文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本詩的特定背景中具有特殊的含義。全詩言淺意深，音節(jié)流暢明亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融合了楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐，為后人所不能逾越。后來的人根據(jù)二人的愛情故事，譜成了經(jīng)久不衰的琴譜“鳳求凰”，千年以來吟唱不已。

第一首表達相如對文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本詩的特定背景中有多重含義。其一鳳凰是傳說中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰。古人稱麟、鳳、龜、龍為天地間“四靈”，（《禮記·禮運》）鳳凰則為鳥中之王?！洞蟠鞫Y·易本名》云：“有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長?！遍L卿自幼慕藺相如之為人才改名“相如”，又在當(dāng)時文壇上已負(fù)盛名；文君亦才貌超絕非等閑女流。故此處比為鳳凰，正有浩氣凌云、自命非凡之意。

“遨游四?！备訌娏艘粚釉⒁猓染o扣鳳凰“出于東方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，羽弱水，莫（暮）宿風(fēng)穴”（郭璞注《爾雅》引天老云）的神話傳說，又隱喻相如的宦游經(jīng)歷：此前他曾游京師，被景帝任為武騎常侍，因景帝不好辭賦，相如志不獲展，因借病辭官客游天梁。梁孝王廣納文士，相如在其門下“與諸生游士居數(shù)歲”。后因梁王卒，這才反“歸故鄉(xiāng)”。足見其“良禽擇木而棲。”

其二，古人常以“鳳凰于飛”、“鸞鳳和鳴”喻夫妻和諧美好。如《左傳·莊公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是謂鳳凰于飛，和鳴鏗鏘?！贝颂巹t以鳳求凰喻相如向文君求愛，而“遨游四海”，則意味著佳偶之難得。

其三，鳳凰又與音樂相關(guān)。如《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來儀?！庇帧读邢蓚鳌份d：秦穆公女弄玉與其夫蕭史吹簫，鳳凰皆來止其屋，穆公為作鳳臺，后弄玉夫婦皆乘鳳而去。故李賀嘗以“昆山玉碎鳳凰叫”（《李憑箜篌引》）比音樂之美。文君雅好音樂，相如以琴聲“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙與鐘子期“高山流水”的音樂交浪，從而發(fā)出蕓蕓人海，知音難覓之嘆。

第二首寫得更為大膽熾烈，暗約文君半夜幽會，并一起私奔。

“孳尾”，指鳥獸雌雄交媾。《尚書·堯典》：“厥民析，鳥獸孳尾。”《傳》云：“乳化曰孳，交接曰尾?！薄板保渑?。《說文》：“妃，匹也?！薄敖磺橥ㄒ狻?，交流溝通情意，即情投意合。“中夜”，即半夜。前兩句呼喚文君前來幽媾結(jié)合，三四句暗示彼此情投意合連夜私奔，不會有人知道；五六句表明遠走高飛，叮嚀對方不要使我失望，徒然為你感念相思而悲傷。蓋相如既已事前買通文君婢女暗通殷勤，對文君寡居心理狀態(tài)和愛情理想亦早有了解，而今復(fù)以琴心挑之，故敢大膽無忌如此。

這兩首琴歌之所以贏得后人津津樂道，首先在于“鳳求凰”表現(xiàn)了強烈的反封建思想。相如文君大膽沖破了封建禮教的羅網(wǎng)和封建家長制的樊籬，什么“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之?！保ā睹献印る墓隆罚┦裁础皨D人有三從之義，無專用之道。”（《儀禮·喪服》）什么“夫有再娶之義，婦無二適之文。”（班昭《女誡》）什么“男女……無幣不相見，”（《禮記·坊記》）“門當(dāng)戶對”等等神圣禮法，統(tǒng)統(tǒng)被相如文君的大膽私奔行動崐踩在腳下，成為后代男女青年爭取婚姻自主、戀愛自由的一面旗幟。試看榜樣的力量在后代文學(xué)中的影響吧：《西廂記》中張生亦隔墻彈唱《鳳求凰》，說：“昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，愿小姐有文君之意。”《墻頭馬上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如為自己私奔辯護；《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動陳妙常私下結(jié)合；《琴心記》更是直接把相如文君故事搬上舞臺……足見《鳳求凰》反封建之影響深遠。

其次，在藝術(shù)上，這兩首琴歌，以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深，音節(jié)流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。即使是后人偽托之作，亦并不因此而減弱其藝術(shù)價值。

關(guān)于“鳳求凰”的詩詞有哪些？

1.《鳳求凰/聲聲慢》

年代:?宋?作者:?賀鑄

園林冪翠，燕寢凝香。華池繚繞飛廊。坐按吳娃清麗，楚調(diào)圓長。歌闌橫流美眄，乍疑生、綺席輝光。文園屬意，玉觴交勸，寶瑟高張。?

南薰難銷幽恨，金徽上，殷勤彩鳳求凰。便許卷收行雨，不戀高唐。東山勝游在眼，待紉蘭、擷菊相將。雙棲安隱，五云溪是故鄉(xiāng)。

2.《畫眉郎/好女兒》

年代:?宋?作者:?賀鑄

雪絮雕章，梅粉華妝。小芒臺、榧機羅緗素，古銅蟾硯滴。金雕琴薦，玉燕釵梁。五馬徘徊長路，漫非意，鳳求凰。認(rèn)蘭情、自有憐才處，似題橋貴客，栽花潘令，真畫眉郎。

3.《定風(fēng)波 昆山路漕席上》

年代:?元?作者:?張翥

舞袖歌鬟簇畫堂。就中偏是展家娘。待道無情還有思。恰似。昆山日暖鳳求凰。海上潮生人盡醉。催起。蘭舟分散不成雙。回首玄都春夢里。從此。桃花應(yīng)自怨劉郎。

4.《次韻朱萬卿五首》

年代:?宋?作者:?陳造

彼姝綠窗子，歐靚亦其流。

裙衩何因瘦，眉梢不貯愁。

唾花新得意，庭草共忘憂。

雌鳳求凰曲，人前莫誤謳。

5.《風(fēng)流子·雙燕立虹梁》

年代:?宋?作者:?李從周

雙燕立虹梁。東風(fēng)外、煙雨濕流光。望芳草云連，怕經(jīng)南浦，葡萄波漲，怎博西涼?？沼浭?，淺妝眉暈斂，罥袖唾痕香。春滿綺羅，小鶯捎蝶，夜留弦索，么鳳求凰。江湖飄零久，頻回首、無奈觸緒難忘。誰信溫柔牢落，翻墜愁鄉(xiāng)。仗玉箋銅爵，花間陶寫，寶釵金鏡，月底平章。十二主家樓苑，應(yīng)念蕭郎。

《鳳求凰》全詩和譯文是什么？

《鳳求凰》兩漢：司馬相如

其一：

有美一人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。

無奈佳人兮，不在東墻。將琴代語兮，聊寫衷腸。何時見許兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。

其二：

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！

有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！

凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰？

雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。

釋義：

其一：

有位俊秀漂亮的女子啊，我見了她的容貌就難以忘懷。我如果一天見不到她啊，心中牽念得像是要發(fā)狂一般。我就像高飛盤旋的鳳鳥，在天下各處苦苦尋覓著凰鳥。可惜那個嫻靜的美人啊，沒有居住在我那東墻的附近。我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內(nèi)心衷切的情意。

什么時候可以允諾婚事，慰藉我往返徘徊的相思之情？望我的德行能與你相配，與你攜手同在而成百年好合。無法比翼偕飛的結(jié)果啊，令我淪陷於這情愁而欲喪亡。

其二

鳳鳥啊鳳鳥啊回到了家鄉(xiāng)，行蹤無定游覽天下尋求心中凰鳥。未遇凰鳥之時啊不知所往，怎能悟解今日登門后心中之所感！有美麗嫻靜的女子在居室，居處雖近人卻遠而殘虐我的心腸。如何能做恩愛的交頸鴛鴦，使我這鳳鳥與你這凰鳥一同翔游！

凰鳥啊凰鳥啊愿你我相依，共同哺育生子并永遠做我的配偶。情投意合而兩心和睦諧順，半夜與我互相追隨又有誰能知曉？展開雙翼一起遠走而高飛，徒然為你感念相思而使我心悲傷。

擴展資料：

作者簡介：

司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，巴郡安漢縣（今四川省南充市蓬安縣）人，一說蜀郡（今四川成都）人。西漢大辭賦家。

賞析：

這首《鳳求凰》表達了司馬相如對卓文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本詩的特定背景中具有特殊的含義。

全詩言淺意深，音節(jié)流暢明亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融合了楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐，為后人所不能逾越。后來的人根據(jù)二人的愛情故事，譜成了經(jīng)久不衰的琴譜“鳳求凰”，千年以來吟唱不已。

鳳凰是傳說中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰。鳳凰為鳥中之王，故此處比為鳳凰，正有浩氣凌云、自命非凡之意。古人常以“鳳凰于飛”、“鸞鳳和鳴”喻夫妻和諧美好。此處則以鳳求凰喻司馬相如向卓文君求愛，而“遨游四?！保瑒t意味著佳偶之難得。

鳳凰又與音樂相關(guān)。卓文君雅好音樂，司馬相如以琴聲“求其皇”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙與鐘子期“高山流水”的音樂交往，從而發(fā)出蕓蕓人海，知音難覓之嘆。

第二首琴歌寫得更為大膽熾烈，暗約卓文君半夜幽會，并一起私奔。前兩句呼喚卓文君前來幽會，三四句暗示彼此情投意合連夜私奔，不會有人知道；五六句表明遠走高飛，叮嚀對方不要使我失望，徒然為你感念相思而悲傷。

這兩首琴歌之所以贏得后人津津樂道，首先在于“鳳求凰”表現(xiàn)了強烈的反封建思想。

參考資料來源：百度百科——鳳求凰 （司馬相如辭賦）

以上就是關(guān)于鳳求凰詩詞鑒賞的出處及含義介紹，希望對大家有所幫助。