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山居即事 王維 詩(shī)詞鑒賞

山居秋暝

王維

空山新雨后， 天氣晚來秋。

明月松間照， 清泉石上流。

竹喧歸浣女， 蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇， 王孫自可留。

這首山水名篇，于詩(shī)情畫意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹?shī)中明明寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）??！又由于這里人跡罕到，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了?！翱丈健倍贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

“明月松間照，清泉石上流?！碧焐殃裕瑓s有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美?。⊥蹙S的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”。詩(shī)人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”（《獻(xiàn)始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力。象這樣又動(dòng)人又自然的寫景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到。

“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！敝窳掷飩鱽砹艘魂囮嚨母杪曅φZ，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩(shī)人先寫“竹喧”、“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。

詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩(shī)人高尚情操的寫照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。

既然詩(shī)人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩(shī)人的體會(huì)恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。

這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

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山居即事

王維 山居即事

寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。

鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。

綠竹含新粉，紅蓮落故衣。

渡頭煙火起，處處采菱歸。

【賞析】

首聯(lián)是他獨(dú)自隱居山中時(shí)的心態(tài)寫照。顧安《唐律銷夏錄》謂此詩(shī)首句既有掩柴扉三字，而下面七句皆是門外情景，如何說得去？不知古人用法最嚴(yán)，用意最活，如掩柴扉下緊接以蒼茫對(duì)落暉句，便知掩柴扉三字是虛句，不是實(shí)句也。何必強(qiáng)作虛解，作實(shí)解亦通。人在門外亦可掩扉也，當(dāng)是室內(nèi)寂莫，故出門掩扉，環(huán)視山居外景以解悶，正切詩(shī)題即事者，詠眼前景物也。倘閉關(guān)室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無復(fù)寂莫之感。

頷聯(lián)用對(duì)比。夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩(shī)人以最傳神的字眼來表現(xiàn)景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態(tài)和任其消歇的流變特征，構(gòu)成禪趣頗深的整體暗示，光色彩象的轉(zhuǎn)瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無之間。從文藝美學(xué)角度看，生態(tài)活潑，情趣盎溢，彌滿詩(shī)畫氣息的寧?kù)o生活極富運(yùn)動(dòng)感極富生命力的美。

頸聯(lián)故衣指蓮花敗葉。頸聯(lián)用綠竹對(duì)紅蓮、新粉對(duì)故衣，光影流轉(zhuǎn)里體現(xiàn)出摩詰對(duì)隱逸生活的喜愛。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩(shī)歌的表現(xiàn)力。此句即為力證。

尾聯(lián)（煙火一作燈火）

尾聯(lián)末字落在一個(gè)歸上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。

在王維的田園詩(shī)中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩(shī)人的心卻是孤寂的。大自然的萬物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩(shī)人的心是寂寞孤獨(dú)的。這樣的心態(tài)，促使王維潛心地去發(fā)現(xiàn)去欣賞田園。

初夏即事

王安石 初夏即事

石梁茅屋有彎碕，流水濺濺度兩陂。

晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)。

【譯文及注釋】

1、石梁：石橋

2、彎碕：曲岸

3、濺濺：流水聲

4、陂：池塘

【賞析】

石橋和茅草屋繞在曲岸旁，濺濺的流水流入西邊的池塘。晴朗的天氣和暖暖的微風(fēng)催生了麥子，麥子的氣息隨風(fēng)而來。碧綠的樹蔭，青幽的綠草遠(yuǎn)勝春天百花爛漫的時(shí)節(jié)。

清明即事

孟浩然 清明即事

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

【賞析】

帝里重清明，人心自愁思，一個(gè)重字，一個(gè)愁字，開篇明義。

京城一年一度又是清明，也許清明是一個(gè)普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中卻貯著一片愁楚。一開篇，全詩(shī)就置入了青灰的愁緒中，奠定了抒情狀物的基調(diào)。清明節(jié)，唐人有游春訪勝、踏青戴柳、祭祀祖先的風(fēng)俗，往往傾城而出。

車聲上路合，柳色東城翠，就惟妙惟肖地點(diǎn)染出了這種境界。說點(diǎn)染，是因?yàn)槭亲髡卟⑽催M(jìn)行全景式的描述，而是采用動(dòng)靜結(jié)合，聲色倶出的特寫手法，猶如一個(gè)配著聲音的特寫鏡頭，生動(dòng)自然。遠(yuǎn)處，甬路上傳來了一陣吱吱嘎嘎的行車聲，這聲音有些駁雜，，看來不是一輛車，它們到哪里去呢？柳色東城翠，哦，原來是到東城去折柳踏青。一個(gè)翠字不禁使人想到了依依柳煙，濛濛新綠的初春圖景。接著，花落草齊生，鶯飛蝶雙喜，詩(shī)人又把想象的目光轉(zhuǎn)向了綠草青青的郊外。

坐在馬車上，順著青色的甬路來到綠意萌生的柳林，來到萬勿復(fù)蘇的郊外。白的杏花、粉的桃花輕盈地飄落，而毛絨絨、綠酥穌的小草卻齊刷刷地探出了頭，給這世界點(diǎn)綴一片新綠。群鶯自由自在地翱翔，美麗的蝴蝶成雙成對(duì)地嬉戲，一切生命都在盡享大自然的溫柔和麗，這該是何等暢快、舒心。

然而詩(shī)人并未漸入佳境，筆鋒一轉(zhuǎn)，把目光收回身旁。堂堂坐相憶，酌茗代醉，一動(dòng)一靜，兩個(gè)鏡頭浦，我們仿佛看到了詩(shī)人獨(dú)坐曠室，癡癡地追憶什么，繼而端起茶杯，默默一飲而盡，嘆口氣又呆呆坐出神。這里的孤寂、愁思，這里的凄冷、沉默，同欣欣向榮的大自然、歡愉的郊游人群形成了一種多么鮮明的對(duì)比。詩(shī)人追憶什么，是童年無拘無束的天真自由，少年隱居的苦讀生活，還是欲登仕途的漂泊歲月？詩(shī)人在愁什么，愁仕途的艱辛難挨，還是愁人世的滄桑易變？

融融春光下詩(shī)人抒寫了無盡的感慨，個(gè)中滋味令人咀嚼不盡。 詩(shī)人想入仕途卻又忐忑不安；欲走進(jìn)無拘無束的大自然，卻又于心不甘。種種矛盾的情緒扭結(jié)在一起，寓情于景，寓情于境，自然而傳神地表達(dá)出詩(shī)人微妙、復(fù)雜的內(nèi)心世界。

江村即事

司空曙 江村即事

釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。

縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。

【譯文及注釋】

漁翁夜釣歸來懶得系船，漁翁隨即讓漁船在水上漂泊。此時(shí)，已深夜，月亮也落下去了，人也疲倦了。即使一夜風(fēng)吹去，沒有拴住的船最多吹在長(zhǎng)滿蘆花的淺水邊，這又有什么關(guān)系呢？

1、罷：完了。系：系好。

2、正堪眠：正是睡覺的好時(shí)候。

3、縱然：即使。

4、即事：以當(dāng)前的事物為題材所做的詩(shī)。

【賞析】

這首詩(shī)寫江村眼前情事，但詩(shī)人并不鋪寫村景江色，而是通過江上釣魚者的一個(gè)細(xì)小動(dòng)作及心理活動(dòng)，反映江村生活的一個(gè)側(cè)面，寫出真切而又恬美的意境。

釣罷歸來不系船，首句寫漁翁夜釣回來，懶得系船，而讓漁船任意飄蕩。不系船三字為全詩(shī)關(guān)鍵，以下詩(shī)句全從這三字生出。江村月落正堪眠，第二句上承起句，點(diǎn)明釣罷歸來的地點(diǎn)、時(shí)間及人物的行動(dòng)、心情。船?？吭诮澹瑫r(shí)已深夜，月亮落下去了，人也已經(jīng)疲倦，該睡覺了，因此連船也懶得系。但是，不系船能安然入睡嗎？這就引出了下文：縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。這兩句緊承第二句，回答了上面的問題?？v然、只在兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞前后呼應(yīng)，一放一收，把意思更推進(jìn)一層：且不說夜里不一定起風(fēng)，即使起風(fēng)，沒有纜住的小船也至多被吹到那長(zhǎng)滿蘆花的淺水邊，也沒有什么關(guān)系。這里，詩(shī)人并沒有刻畫幽謐美好的環(huán)境，然而釣者悠閑的生活情趣和江村寧?kù)o優(yōu)美的景色躍然紙上，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活隨性的態(tài)度。

這首小詩(shī)善于以個(gè)別反映一般，通過釣罷歸來不系船這樣一件小事，刻畫江村情事，由小見大，就比泛泛描寫江村的表面景象要顯得生動(dòng)新巧，別具一格。詩(shī)在申明不系船的原因時(shí)，不是直筆到底，一覽無余，而是巧用縱然只在等關(guān)聯(lián)詞，以退為進(jìn)，深入一步，使詩(shī)意更見曲折深蘊(yùn)，筆法更顯騰挪跌宕。詩(shī)的語言真率自然，清新俊逸，和富有詩(shī)情畫意的幽美意境十分和諧。

《山居即事》這首詩(shī)的后四句寫出了怎樣的景與情

《山居即事》后四句寫出了夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)了詩(shī)人閑適的心情。

《山居即事》為唐代詩(shī)人王維所作的五言詠懷詩(shī)。此詩(shī)主要是描述了詩(shī)人隱居山林之后的生活和心態(tài)寫照，寫出了生活的愜意，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園風(fēng)光的欣賞，也在字里行間透露出詩(shī)人的落寞之情。

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