今天小編給各位分享中秋節(jié)的傳說(shuō)故事的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)中秋節(jié)的傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短100字進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

中秋節(jié)的傳說(shuō)故事

中秋節(jié)的傳說(shuō)故事：遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。嫦娥是后羿的妻子，后羿在射日之后獲得了西王母賞賜的不老仙藥，后羿把不老仙藥交于嫦娥保管。

而后羿的門徒蓬蒙覬覦仙藥，逼迫嫦娥交出仙藥，嫦娥無(wú)路可退，在情急之下只好吞下仙藥，飛天成仙。嫦娥因?yàn)椴簧岷篝?，就停在了離地球最近的月亮，從此長(zhǎng)居廣寒宮。

后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

中秋節(jié)習(xí)俗

1、賞月

賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗。古時(shí)候南北風(fēng)俗各異，各地風(fēng)俗不一，中秋賞月活動(dòng)的文字記載出現(xiàn)在魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。

2、追月

所謂“追月”，即是過(guò)了農(nóng)歷八月十五，興猶未盡，于是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續(xù)賞月，名為“追月”。據(jù)清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云：“粵中好事者，于八月十六夜，集親朋治酒肴賞月，謂之追月?！?/p>

中秋節(jié)的傳說(shuō)有哪些故事

1.玄宗游月.

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷有名的“霓裳羽衣曲”。

2.吳剛伐桂

傳說(shuō)吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽(yáng)神炎帝，被發(fā)配到月亮砍伐不死之樹(shù)。但月桂樹(shù)隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會(huì)長(zhǎng)回樹(shù)上，經(jīng)過(guò)了這么久，吳剛?cè)匀粵](méi)能砍倒月桂樹(shù)。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個(gè)兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹(shù)，玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。

3.嫦娥奔月

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。

這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。

后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。

不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。

待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

4.

關(guān)于中秋節(jié)，因?yàn)檫@天月亮格外明亮，人與自然是統(tǒng)一的，人的疾病也和自然有關(guān)系，所以中秋節(jié)這天晚上，人體容易受月亮能量的影響，人在這天晚上容易躁動(dòng)，容易做出犯罪的事情，所以我們要過(guò)中秋節(jié)，大家團(tuán)聚在一塊，減少犯罪。

中秋節(jié)的傳說(shuō)和故事

關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)和故事精選

1.嫦娥奔月

中秋傳說(shuō)故事也傳說(shuō)最家喻戶曉的就屬嫦娥奔月這個(gè)傳說(shuō)了,相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，有一年天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。

這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。

后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。

不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥一半，能長(zhǎng)生不老，服下此藥，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。 輕而易舉的騙過(guò)了后羿。

待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛(ài)妻。

后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果和月餅，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

這個(gè)嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥，與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見(jiàn)人們對(duì)嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使嫦娥的形象與月同美，使之符合人們對(duì)美的追求。與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：lsqu;吉，翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。rsqu;嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍?！辨隙鹱兂砂]蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過(guò)著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩(shī)感嘆嫦娥：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！?/p>

2.玉兔搗藥

相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助，唯有兔子束手無(wú)策。后來(lái)兔子說(shuō)：“你們吃我的肉吧！”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。陪伴嫦娥,并搗制長(zhǎng)生不老藥。

3.玉兔入月宮

傳說(shuō)很久以前，有一對(duì)修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)可愛(ài)的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。

一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮，它依依不舍地離開(kāi)妻兒，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來(lái)到南天門時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問(wèn)旁邊一位看守天門的天神。聽(tīng)完她的遭遇后，兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個(gè)女兒，它立即飛奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉??！幾個(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來(lái)，你們?cè)敢馀惆槲覇幔挎隙馂榱私饩劝傩?，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！?/p>

孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。

小玉兔告別父母和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了！

4.吳剛伐桂

抬頭仰望明月，可見(jiàn)當(dāng)中有些黑影，在我國(guó)便傳說(shuō)這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說(shuō)月中桂樹(shù)高達(dá)五百丈，這株桂樹(shù)不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)?！钡珔莿偯靠骋桓?，斧起而樹(shù)創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù)，而他也不斷地砍下去。到最后，也沒(méi)能將那樹(shù)木砍倒。

5 各地月餅的.傳說(shuō)

月餅象征團(tuán)圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，是由元朝末年流傳下來(lái)的。

元朝末年，漢人打算起來(lái)反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無(wú)從傳遞消息。后來(lái)劉伯溫想出一條計(jì)策，到處散布流言，說(shuō)有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來(lái)吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺(jué)里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍！” 于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來(lái)的。

無(wú)錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據(jù)說(shuō)也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時(shí)刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動(dòng)手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃子”人頭落地，這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來(lái)歷。

這個(gè)傳說(shuō)在潮汕各地則變異為：當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治者規(guī)定，每戶潮人家都要住一個(gè)蒙古兵，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的行動(dòng)，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機(jī)會(huì)，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。 廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念元末殺韃子的歷史故事，中秋節(jié)殺韃子后，便以其頭祭月，后來(lái)改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時(shí)仍稱為“剝鬼皮”。 這就是我從電腦上知道的故事。

6玄宗漫游月宮

在唐朝，最富有傳奇色彩的就是玄宗漫游月宮的傳說(shuō)了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人！唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

7.朱元璋與月餅起義

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

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中秋節(jié)的傳說(shuō)故事（關(guān)于中秋節(jié)的六個(gè)傳說(shuō)）

農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。因?yàn)槭且荒昵锛镜闹衅?，所以叫中秋，因?yàn)槊總€(gè)季節(jié)分為孟、仲、季三個(gè)階段，所以也叫仲秋。八月十五夜，朗朗明月，如玉如盤，很容易引起人們對(duì)故鄉(xiāng)和親朋好友的思念之情，所以也叫“團(tuán)圓節(jié)”。

關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)有很多，下面簡(jiǎn)單分享六個(gè)：

一、秋暮夕月

夕月，就是祭拜月神。傳說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊國(guó)有個(gè)丑女，名叫無(wú)鹽，年幼時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，后來(lái)以超群品德入宮。某年八月十五在宮中賞月，正巧齊宣王也在宮中游逛，看到月光下的無(wú)鹽，覺(jué)得她美麗動(dòng)人，于是就冊(cè)封她為皇后。中秋拜月的習(xí)俗，從此就流傳下來(lái)。

二、嫦娥奔月

后羿因?yàn)樯湎绿焐系木艂€(gè)太陽(yáng)，為民除害，深受天下百姓的尊敬和愛(ài)戴。隨后就娶了美麗善良的嫦娥作為妻子。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇從此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，于是便向王母娘娘求得兩顆長(zhǎng)生不老的仙丹，服下一顆可以長(zhǎng)生不老，服下兩顆可以升天成仙，后羿不忍撇下妻子自己升天，所以就把兩顆仙丹交給嫦娥珍藏起來(lái)。

后羿有個(gè)徒弟，名叫逢蒙，是個(gè)小人，嫦娥將仙丹藏進(jìn)百寶匣時(shí)，被他偷窺到了，就打起了仙丹的主意。三天后，后羿帶領(lǐng)弟子們?nèi)メ鳙C，逢蒙稱病沒(méi)去，等后羿走后，就手持寶劍威逼嫦娥交出仙丹。嫦娥自知不是逢蒙的對(duì)手，就手疾眼快地打開(kāi)寶匣，把兩顆仙丹一口氣都吞了下去。嫦娥吞下仙丹后，立刻感覺(jué)身體輕飄，已經(jīng)能夠飛了，于是飛出窗口，飛向天空。因?yàn)闋繏煺煞蚝篝?，所以嫦娥就降落在離人家最近的月亮上。

后羿回家后，侍女們向他講述了白天發(fā)生的事。后羿又驚又怒，惡徒逢蒙已經(jīng)逃亡，后羿悲痛欲絕，頓足捶胸，仰望天空呼喊妻子的名字。朦朧中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)天晚上的月亮格外明亮，恰好這天是八月十五日，并且月亮里有個(gè)晃動(dòng)的身影，酷似嫦娥。

于是后羿便便派人到嫦娥最喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，遙祭月宮里的嫦娥。從此以后，每逢八月十五，老百姓們也紛紛在月下擺設(shè)香案，祭拜嫦娥，為漂亮、善良的嫦娥祈求吉祥平安。

三、中秋起義

元朝末年，朱元璋聯(lián)合各地反抗力量，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)起義。軍師劉伯溫想出一條妙計(jì)，利用中秋節(jié)大家互相饋贈(zèng)麥餅的機(jī)會(huì)，在麥餅中夾帶字條，傳遞起義信息，約定于八月十五日晚上同時(shí)舉行起義。后來(lái)起義成功，朱元璋便傳下口諭，每年到了中秋節(jié)，便把當(dāng)年傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)日糕點(diǎn)賞賜群臣。從此，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就流傳下來(lái)了。

四、燒塔起義

元朝末年，劉福通、韓山童等白蓮教首領(lǐng)利用宗教作掩護(hù)，發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義，得到全國(guó)各地的普遍響應(yīng)。潮汕人民為了與周邊地區(qū)的起義軍步調(diào)一致，按事前密約，在八月十五這一天，在空曠的地方用瓦片建塔，燃燒大火，作為起義的行動(dòng)信號(hào)。后來(lái)，燒塔就成為中秋節(jié)的習(xí)俗，被世代流傳下來(lái)。

五、舞龍驅(qū)疫

相傳在很早以前，香港銅鑼灣大坑區(qū)，在一次風(fēng)災(zāi)之后，出現(xiàn)了一條大蟒蛇，到處作惡，危害鄉(xiāng)鄰，村民們非常氣憤，大家齊心協(xié)力，終于將蟒蛇降服。可第二天卻發(fā)現(xiàn)蟒蛇不翼而飛，數(shù)天后，大坑區(qū)便爆發(fā)了瘟疫。這時(shí)，村中的父老忽然在夢(mèng)中被菩薩告知，只要在中秋節(jié)舞動(dòng)火龍，就能將瘟疫驅(qū)除。從此以后，每到中秋節(jié)，舞火龍的習(xí)俗就流傳下來(lái)。

六、兔爺治病

傳說(shuō)在古時(shí)候，老北京城里鬧起了瘟疫，家家戶戶都有人染上，吃什么藥也不管用。嫦娥看到人們的病苦，非常難過(guò)，就派玉兔到人間為百姓消災(zāi)治病。

于是，玉兔就變成一個(gè)少女，來(lái)到北京城，走街串巷，治好了很多的病人。玉兔為人治病，什么報(bào)酬都不要，只借別人衣服穿，每到一處，就換一身裝扮，一會(huì)兒是男人，一會(huì)兒是女人，一會(huì)兒是算命的，一會(huì)兒又是賣油的，最后走遍北京城內(nèi)外，直到瘟疫消除。

傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的傳說(shuō)故事

中秋節(jié)有很多的故事，它發(fā)展的過(guò)程也是作為中國(guó)人應(yīng)該要了解的，我們一定要讓優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化好好的發(fā)展下去。下面是我為您收集整理的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的傳說(shuō)故事，歡迎閱讀!

傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的傳說(shuō)故事一

中秋節(jié)—-是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，每年農(nóng)歷八月十五就是中秋節(jié)。中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)，每逢中秋節(jié)，身處異鄉(xiāng)的親人都會(huì)回到老家，與家人團(tuán)聚。晚上，家家戶戶都要吃月餅，賞月亮。月餅又香又甜，月亮又大又圓，人們都高興極了。

傳說(shuō)在很久以前，天上有十個(gè)太陽(yáng)，十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)烤，河水干了，大地裂了，人們苦不堪言。玉帝知道了，派后羿下凡，后羿見(jiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，張弓拔弩，一下射死了九個(gè)太陽(yáng)。玉帝十分生氣，把后羿和他的妻子嫦娥打入人間。西宮娘娘知道了，把長(zhǎng)生藥給了他們，嫦娥卻偷偷把藥吃了，一下子飛到了月亮上，后羿十分想念嫦娥，所以做了月餅獻(xiàn)給嫦娥。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念后羿和嫦娥，所以有了中秋節(jié)。

終于放假了。中秋、國(guó)慶將至，學(xué)校放了八天長(zhǎng)假，讓我們回老家過(guò)中秋節(jié)。

第二天是中秋節(jié)，我和爸爸、媽媽在回家的路上，趕著要和家人團(tuán)聚?；氐郊視r(shí)已經(jīng)中午了，媽媽在飯店訂了團(tuán)圓飯，接上爺爺、奶奶一起去，還叫上了姑姑、姑父?？粗S盛的團(tuán)圓飯，我的饞蟲都被勾出來(lái)了，津津有味地吃了很多。

晚上，全家人坐在院子里，望著明亮潔白的月亮，吃著香甜可口的月餅，大家談?wù)撝星锏牧?xí)俗和趣事，其樂(lè)融融。真是一個(gè)團(tuán)圓夜啊!

中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是一家人團(tuán)圓的節(jié)日，我一定要珍惜和家人在一起的歡樂(lè)時(shí)光。

傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的傳說(shuō)故事二

中秋節(jié)，是合家團(tuán)圓的日子。人們觀賞著皎潔的月亮，吃著月餅與水果，和家人在一起說(shuō)說(shuō)笑笑，多么幸福啊!

然而，爺爺卻給我講了一個(gè)關(guān)于中秋節(jié)的完全不同的傳說(shuō)。

在很久以前，匈奴入侵中原。他們怕中原人反抗，就把中原人三戶編成一“保”，九戶編成一“甲”。如果有一人反抗，就把這三戶、甚至九戶的人全都?xì)⒌?。中原人為了推翻匈奴的統(tǒng)治，準(zhǔn)備起義。起義的組織者就在八月十五的前幾天往各家各戶送餅，餅里藏著一個(gè)紙條兒，上面寫著：“八月十五晚殺韃子!”還在餅上扎一個(gè)眼兒，以便提醒大家。

到了八月十五的晚上，漢人們不約而同地拿起菜刀、斧頭、耙子和木棍，從四面八方?jīng)_向匈奴的大本營(yíng)。這時(shí)，匈奴們正在蒙頭大睡，讓漢人們給殺了個(gè)干干凈凈。

為了紀(jì)念這次勝利，以后每年的八月十五人們都吃月餅，并定這一天為中秋節(jié)。

中秋節(jié)，是一個(gè)紀(jì)念反侵略的偉大節(jié)日。

傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的傳說(shuō)故事三

今天是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一–中秋節(jié)，每次一到中秋節(jié)，大家都吃月餅，有的人還在晚上賞月。那么中秋節(jié)的起源，吃月餅與賞月的習(xí)俗又是怎樣來(lái)的呢?

起源

“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因?yàn)榍镏械诙陆兄偾?，故中秋也稱為“仲秋節(jié)”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛與左右微服淆，中秋夕泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。

吃月餅

中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開(kāi)。

月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

當(dāng)時(shí)有個(gè)經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。

賞月

賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。

中秋節(jié)有很多的故事，它發(fā)展的過(guò)程也是作為中國(guó)人應(yīng)該要了解的，我們一定要讓優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化好好的發(fā)展下去。

傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的`傳說(shuō)故事四

“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。”夜晚，坐在窗前望著星空，吟著蘇軾的詩(shī)詞，那玉盤似的銀月照亮了夜。那輕柔淡雅卻清亮如水的月光仿佛是天上的嫦娥透明而皎潔的紗裙。這勾起了一段中秋節(jié)的傳說(shuō)：

嫦娥在后羿射過(guò)日以后，和他結(jié)為了夫妻。一天，后羿向王母娘娘求得了一包不死藥。據(jù)說(shuō)服下此藥就可以上天成仙。

后羿射日的功夫令許多人大加贊賞，于是他有了許多徒弟，而心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)去。

一天，趁后羿不在，蓬蒙悄悄進(jìn)入嫦娥的家里，逼嫦娥交出仙丹。嫦娥一氣之下吞下了仙丹……

嫦娥升了天，當(dāng)了仙女。后羿回到家中，不見(jiàn)嫦娥，又聽(tīng)到侍女哭訴了白天發(fā)生的事，又驚又氣，想抓住罪人，可蓬蒙早跑了。

于是后羿又去追嫦娥住著的月亮，可他怎么也追不上。沒(méi)辦法，為了掛念嫦娥，就在嫦娥喜歡的花園里擺上香案，放上她愛(ài)吃的蜜食水果，懷念著有月宮中的嫦娥。眾人聽(tīng)說(shuō)了嫦娥奔月成仙的故事，也紛紛擺上香案，在月光下向善良美麗的嫦娥祈求平安。從此，中秋節(jié)賞月拜月的習(xí)俗就流傳開(kāi)了。

這時(shí)，月光似乎動(dòng)了動(dòng)，仿佛是嫦娥在擺紗裙，告訴后羿自己很平安。而這個(gè)有些悲涼卻又美好的中秋節(jié)傳說(shuō)也將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，向世人展示中國(guó)神話的魅力。

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