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      “人情社會(huì),利益至上,你沒(méi)有價(jià)值,你什么都不是”你怎么看?

      社會(huì)很可怕的處事觀,人與人之間變得陌生。你過(guò)得好與不好,別人不會(huì)多事過(guò)問(wèn)。把金錢和物質(zhì)看得過(guò)重,你沒(méi)有權(quán)和錢(價(jià)值),別人看你什么都不是。為什么?集體主義和階級(jí)感情,被金錢和物質(zhì)迷亂了。人民公社、大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)時(shí)期,某個(gè)社員得病,生產(chǎn)隊(duì)家家戶戶都有人去探望,現(xiàn)在這種階級(jí)感情已經(jīng)消失。人變得麻木:事不關(guān)已,高高掛起。對(duì)待發(fā)生的事:明哲保身,兩耳不聞窗外事。


      “人情社會(huì),利益至上,你沒(méi)有價(jià)值,你什么都不是”你怎么看?

      沒(méi)有價(jià)值,你真的什么都不是。人都是現(xiàn)實(shí)的,趨利避害,當(dāng)一個(gè)人成功之后,發(fā)財(cái)之后,當(dāng)官之后,很多先前沒(méi)有任何聯(lián)系的人,都會(huì)找到你,恭維你,吹捧你,當(dāng)然,也會(huì)順便提一些個(gè)人的要求,幫助自己解決難題。

      可是,當(dāng)你在曲折坎坷的人生道路上遭遇挫折的時(shí)候,當(dāng)你手頭沒(méi)有錢,想去借錢,當(dāng)你需要人手幫助自己的時(shí)候,又有多少人會(huì)理睬你呢?大多數(shù)人都是冷漠地拒絕吧。生活中,這些現(xiàn)場(chǎng)屢見(jiàn)不鮮。

      為什么?因?yàn)槟銢](méi)有任何價(jià)值啊!人家借給你錢,你還不上怎么辦?你需要人手,需要幫忙,但是,人家就是不答應(yīng),也許是婉轉(zhuǎn)地拒絕。

      “人情社會(huì),利益至上,你沒(méi)有價(jià)值,你什么都不是”你怎么看?

      花生地

      記得七十年代初期,我因?yàn)榘瘟松a(chǎn)隊(duì)一顆花生秧子,大隊(duì)治保主任得知后,要罰款2元,就是這兩元錢,父親也拿不出來(lái),那天晚上,他到底去了幾家借錢,我不清楚,好像是沒(méi)借夠。

      至今,我還深刻地記憶著父親那憂郁無(wú)助的面孔。


      社會(huì)中人的價(jià)值應(yīng)該是廣義的,人情社會(huì),利益至上,這是狹義的概念。說(shuō)廣義是因?yàn)槿说膬r(jià)值可以從各個(gè)方面去看,比如從集體經(jīng)濟(jì)利益看你可能沒(méi)有創(chuàng)造出的價(jià)值。但從個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益看你會(huì)某些手藝,如理發(fā),修電器,修水暖,也是價(jià)值的體現(xiàn)。狹義也是相對(duì)的,你個(gè)人對(duì)家的貢獻(xiàn)就是價(jià)值,在社會(huì)上遵紀(jì)守法就是對(duì)社會(huì)的價(jià)值。所以不要什么都用金錢去衡量人的價(jià)值,那樣會(huì)滿身銅臭味。反到失去了價(jià)值。


      01

      “天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利而往?!?/p>

      “人情社會(huì),利益至上,你沒(méi)有價(jià)值,你什么都不是”你怎么看?

      不論是職場(chǎng)還是生活,很多人的關(guān)系,平時(shí)說(shuō)的多重情義都沒(méi)用,不過(guò)是想花最少的錢,做更多的事而已。

      社會(huì)上人與人之間有經(jīng)濟(jì)來(lái)往,必然需要管理和平衡,有時(shí)候就事論事,不要太在意感情。

      現(xiàn)實(shí)的生活最好的朋友,一旦加上利益問(wèn)題就不單純了。最后就是白紙黑字寫(xiě)好,有人需要有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。

      中國(guó)社會(huì),自古以來(lái)就是一個(gè)人情社會(huì),無(wú)論你做什么,都得看著“人情關(guān)系”來(lái)做人。

      有茶有酒的時(shí)候兄弟多,遇到急難的時(shí)候何曾見(jiàn)人上門幫你,人情似紙張,張張都很薄。

      所以,要想搞好人情關(guān)系,必須展示出我們所能帶來(lái)的價(jià)值。

      一旦你不遵守人情社會(huì)的規(guī)則,帶不來(lái)任何利益,那你就會(huì)被人嫌棄,被人指責(zé)。

      02

      上海灘大佬杜月笙說(shuō):“人生要吃好三碗面:臉面,場(chǎng)面,情面。吃好這三碗面,如魚(yú)得水;吃不好這三碗面,就寸步難行。”

      “人情社會(huì),利益至上,你沒(méi)有價(jià)值,你什么都不是”你怎么看?

      這段話,將中國(guó)人的人情世故表達(dá)得一清二楚。

      在生活中,親戚和朋友的關(guān)系,看似存在著“血緣”的聯(lián)系。但是現(xiàn)實(shí)打臉打得響,他們很多時(shí)候,比陌生人都不如。

      一旦涉及到雙方利益爭(zhēng)執(zhí),不能解決的,他們會(huì)比陌生人做得更過(guò)分。因?yàn)楸舜硕己苁煜ず土私?,所以更容易抓住?duì)方的痛點(diǎn)。

      在人情社會(huì),無(wú)論朋友,同事還是同學(xué),沒(méi)有人會(huì)希望你過(guò)得比別人好。

      物欲充盈的時(shí)代,親情、友情、愛(ài)情等等都被銅臭味沖淡了。

      窮在鬧市無(wú)人知曉,富在深山有遠(yuǎn)親。

      如果我們不花錢,永遠(yuǎn)聽(tīng)不到實(shí)話?,F(xiàn)在的社會(huì)凡事都要講利益,沒(méi)有利益的人情世故,一般人都不會(huì)去參與。

      為人處世,要有自知自明,一個(gè)人擁有自知之明,是一種了不起的才華。唯有身處卑微,才最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。

      03

      雖然“人情社會(huì),利益至上”,但人和人之間,感情和“契約”總是牢牢地綁在一起,所以有事時(shí),互幫互助顯本色。

      “人情社會(huì),利益至上,你沒(méi)有價(jià)值,你什么都不是”你怎么看?

      互幫互助,總是我們的本能。即使沒(méi)有利益往來(lái),我們也通常愿意幫助朋友,在力所能及的時(shí)候。

      中國(guó),是什么樣的國(guó)情呢?和西方資本利益至上、互相指指點(diǎn)點(diǎn)不同的。

      遇困難把人民利益放首位,政府、老百姓一條心,擰成一股繩的勁道,這是中國(guó)制度長(zhǎng)期形成的優(yōu)勢(shì)。

      我們能集中力量辦大事,遇困難時(shí),不扯皮,群策群力,一門心思先搞定。

      所以,只有明白國(guó)情,明白人情,才能理解中國(guó)為什么發(fā)展這么快。


      雙手劈開(kāi)塵世界,

      兩腳踏盡古今愁?。。?!

      有錢人人敬,

      無(wú)錢鬼不問(wèn)?。。?/p>


      這話說(shuō)得對(duì)也不對(duì)。

      首先不可否認(rèn)一點(diǎn),我們確實(shí)生活在人情社會(huì)中,這可能算是中國(guó)特有的“文化”吧。人情社會(huì)我們可以理解為,在中國(guó)有些事,確實(shí)是看人情的看關(guān)系的。這個(gè)關(guān)系不是建立在感情基礎(chǔ)上,而是建立在利益的基礎(chǔ)之上,所以這句“人情社會(huì),利益至上”我們可以理解為,在這個(gè)社會(huì)上為了利益,我們可以用關(guān)系去維持人情。

      “人情社會(huì),利益至上,你沒(méi)有價(jià)值,你什么都不是”你怎么看?

      那我們又怎么才能維持關(guān)系呢,要知道搞好關(guān)系不是享受,而是你踏入社會(huì)必須要學(xué)會(huì)的工作。想要搞好關(guān)系靠的是一個(gè)“禮”字,而不是你的個(gè)人魅力。所謂的禮,指的即是禮儀,又是禮物。在現(xiàn)實(shí)生活中我們通常都會(huì)以禮儀去維護(hù)我們之間的“和諧”,以禮物去升級(jí)我們之間的“關(guān)系”,當(dāng)然這個(gè)禮物也可以是請(qǐng)客吃飯,要知道我們國(guó)家特別注重“飯桌文化”,當(dāng)然飯桌上的酒更能拉進(jìn)你我之間的關(guān)系。

      “人情社會(huì),利益至上,你沒(méi)有價(jià)值,你什么都不是”你怎么看?

      俗話說(shuō)得好,有關(guān)系好辦事。送禮走后門,這樣的事在我國(guó)基本是家常便飯,當(dāng)然這也是維持關(guān)系的一種方法而已,一切都是為了利益。至于感情也許會(huì)有,但是微乎及微。

      “人情社會(huì),利益至上,你沒(méi)有價(jià)值,你什么都不是”你怎么看?

      再來(lái)說(shuō)說(shuō)“你沒(méi)有價(jià)值,什么都不是”首先你要知道這句話在我看來(lái)對(duì)也不對(duì)。對(duì)的是因?yàn)?,如果你在這個(gè)社會(huì)上一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有,那我只能認(rèn)為你是個(gè)假人。說(shuō)到這也許會(huì)有人持不同觀點(diǎn),但請(qǐng)你耐心地看完。首先你要明白一點(diǎn),這個(gè)社會(huì)上沒(méi)有一個(gè)人是沒(méi)有價(jià)值的,只是價(jià)值的大小不同而已。我們小到路邊拾荒的乞丐,大到國(guó)家的棟梁之才,每個(gè)人都有每個(gè)人的價(jià)值,只是價(jià)值有高有低罷了。

      “人情社會(huì),利益至上,你沒(méi)有價(jià)值,你什么都不是”你怎么看?

      如果要細(xì)分的話,我只能說(shuō)“如果你沒(méi)有價(jià)值,你什么都不是”這句話是不對(duì)的。嚴(yán)謹(jǐn)點(diǎn)說(shuō)應(yīng)該是:“如果你對(duì)我沒(méi)有價(jià)值,那你對(duì)我來(lái)說(shuō)什么都不是?!?/p>

      “人情社會(huì),利益至上,你沒(méi)有價(jià)值,你什么都不是”你怎么看?

      其實(shí)我想說(shuō):雖然我們生活在一個(gè)利益至上的社會(huì)里,但我更希望人與人之間能多一些人情味,少一些功利心,我還是一直抱著我自己的交友準(zhǔn)則,就是只跟自己在一起舒服的人交朋友,而不是為了利益去特意套關(guān)系。


      這社會(huì)人生一個(gè)人的確始做于自己,會(huì)工作會(huì)生活有能力會(huì)做人能辦事,才有人脈人緣不少生存過(guò)日子的土埌,花兒紅有人捧是人都在看意識(shí)在心里,地氣里人都是很現(xiàn)實(shí)知恩圖報(bào)互助友好,是人與人之間的關(guān)系,簡(jiǎn)言之一個(gè)人必須有存在的價(jià)值,人家才會(huì)找你玩,假設(shè)什么都不是就會(huì)無(wú)人問(wèn)津。說(shuō)白了就是三觀里的價(jià)值觀,物以類聚人以群分也是這個(gè)理,社會(huì)的人看不見(jiàn)的劃分里,卻又很自然的形成人與人的條塊,當(dāng)一個(gè)人寂寞孤獨(dú)日子難熬悲傷時(shí),就會(huì)深感存在不值什么都不是;所以人世間的人是人都不容易,活著還非得爭(zhēng)口氣,如果不值就會(huì)被社會(huì)陶汰。


      當(dāng)今社會(huì)上確實(shí)有那么一種風(fēng)氣,誰(shuí)有權(quán)或有大錢,誰(shuí)就有價(jià)值就會(huì)被追捧。衡量人與人的關(guān)系就是看你有用沒(méi)用?!?不 信 且 看 筵 中酒 ,杯杯先敬有錢(有勢(shì)的)人”?貧在鬧市無(wú)人問(wèn),富在深山有遠(yuǎn)親?,F(xiàn)實(shí)中人們的價(jià)值觀顛倒了,人與人之間的關(guān)系都成了互相利用的關(guān)系,不講原則沒(méi)有是非,“酒杯一端政策放寬;筷子一提可以可以”。導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣衰敗,致使有些個(gè)別有權(quán)的人開(kāi)始以權(quán)謀私;利益是滋生腐敗的根源,好在當(dāng)今上面已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題,從蒼蠅蚊子到大老虎一齊打,制止繼續(xù)腐敗蔓延。但如果要徹底從根上杜絕社會(huì)風(fēng)氣的繼續(xù)蛻化墮落,就要徹底改變現(xiàn)在這種利益至上的人情社會(huì)風(fēng)氣。


      說(shuō)的很多呀,那句話怎么說(shuō),窮在鬧市無(wú)人問(wèn),富在深山有遠(yuǎn)親


      當(dāng)你沒(méi)有什么價(jià)值,什么都不是的時(shí)候,在別人的眼里,最高的禮遇那就是你還是個(gè)好人。假如你人品再差點(diǎn),那就人人避之不及了。

      早年間,村子里有老夫妻倆,無(wú)兒無(wú)女,丈夫是村子里的書(shū)記,那一年這個(gè)書(shū)記的老婆因病去世了,那喪事辦得很風(fēng)光,很隆重。村上幫忙的、上禮的爭(zhēng)先恐后,很是熱鬧。

      那時(shí)候人的壽命沒(méi)有現(xiàn)在長(zhǎng),又過(guò)了幾年,這個(gè)書(shū)記病了,書(shū)記這個(gè)職位也就由別人代替了,沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間這個(gè)書(shū)記也去世了,他的喪事和他老婆的喪事相比,用一天一地來(lái)形容一點(diǎn)不為過(guò),其實(shí)根本也沒(méi)辦喪事,因?yàn)樗峭獾厝?,本地也沒(méi)親屬,大隊(duì)弄了口棺材一裝一埋,連那棺材都沒(méi)刷黑。

      那以后,村子里的人總拿這件事來(lái)議論世間的人情冷暖,感慨頗多,確實(shí)是非常的典型。

      在村里有個(gè)當(dāng)過(guò)交通局副局長(zhǎng)的鄰居,當(dāng)然他不在村里住,可他父母住在村里,所以他也總回家,現(xiàn)在他退休了,時(shí)間多了,經(jīng)?;丶襾?lái)。

      一次聊天,他和我說(shuō):以前沒(méi)退休的時(shí)候,他騎車從村口過(guò)來(lái),人們看見(jiàn)他,老遠(yuǎn)的都爭(zhēng)先恐后地和他打招呼,既使幾個(gè)人聊天聊的正熱乎也都停下來(lái),和他說(shuō)上兩句話,現(xiàn)在,老遠(yuǎn)看見(jiàn)你,人家轉(zhuǎn)身進(jìn)了院子里,幾個(gè)人聊天,即使眼睛掃上你也還繼續(xù)聊人家的,似乎沒(méi)注意你這個(gè)人由他們旁邊經(jīng)過(guò)。

      這位副局長(zhǎng)憤憤不平,當(dāng)初他當(dāng)副局長(zhǎng)的時(shí)候,村子里多少人找他謀點(diǎn)活干,他說(shuō):咱也不是大拿,也是找這個(gè)、求那個(gè)和人家說(shuō)拜年話,鄉(xiāng)親們的事又不管不合適,這些年,我給多少人幫過(guò)忙,數(shù)都數(shù)不清?,F(xiàn)在退了,在人家眼里就沒(méi)用了。我根本就不愿意開(kāi)車,我現(xiàn)在都弄輛車,直接開(kāi)到家門口,免得碰上人。

      其實(shí)這是很正常的事,只不過(guò)這位副局長(zhǎng)的心理落差還一時(shí)還適應(yīng)不過(guò)來(lái)。

      上學(xué)時(shí),大家可能都學(xué)過(guò)莫泊桑的小說(shuō)《我的叔叔于勒》,不愧人家是大師,看那里情節(jié)的描寫(xiě),是多么辛辣的諷刺。

      本來(lái)這個(gè)問(wèn)題人人明白,不需要多說(shuō),我們每個(gè)人都要努力活好自己,活出尊嚴(yán),活出價(jià)值,要不然,即使你的父母也會(huì)看不起你。

      “人情社會(huì),利益至上,你沒(méi)有價(jià)值,你什么都不是”你怎么看?

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