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什么是民粹主義，希望舉例說明

民粹主義可譯為平民主義，是在19世紀的俄國興起的一股社會思潮。民粹主義的基本理論包括：極端強調平民群眾的價值和理想，把平民化和大眾化作為所有政治運動和政治制度合法性的最終來源。

依靠平民大眾對社會進行激進改革，并把普通群眾當作政治改革的唯一決定性力量；通過強調諸如平民的統(tǒng)一、全民公決、人民的創(chuàng)制權等民粹主義價值，對平民大眾從整體上實施有效的控制和操縱。

民粹主義表面上以人民為核心，但實際上是最缺乏公民個人尊嚴與個人基本權利的觀念。民粹主義者崇拜“人民”，但他們崇拜的是作為一個抽象整體的“人民”，而對組成“人民”的一個個具體的“人”卻持一種極為蔑視的態(tài)度。

民粹主義者反對權威，但他們又容不得反對派，甚至容不得“旁觀者”。俄國民粹派當年有句名言：“誰不和‘我們’在一起，誰就是反對‘我們’；誰反對‘我們’，誰就是‘我們’的敵人；而對敵人就應該用一切手段加以消滅?！?/p>

擴展資料：

民粹主義的主要特點：

1、回避代議制政治的復雜性，主張直接民主；

2、把所偏愛的群體進行理想化，并以此作為辨視自身的依據(jù)；

3、缺乏核心價值觀；

4、是對嚴重危機的強烈反應；

5、民粹主義既可能從民眾中產生，又可能被精英所倡導；既可能僅僅是一種思潮，又可能形成運動，甚至具有長期的政治后果。

參考資料來源：百度百科-民粹主義

什么是民粹主義

民粹主義(Populism，可譯為平民主義)是在19世紀的俄國興起的一股社會思潮。民粹主義的基本理論包括：極端強調平民群眾的價值和理想，把平民化和大眾 書上定義〉化作為所有政治運動和政治制度合法性的最終來源；依靠平民大眾對社會進行激進改革，并把普通群眾當作政治改革的唯一決定性力量；通過強調諸如平民的統(tǒng)一、全民公決、人民的創(chuàng)制權等民粹主義價值，對平民大眾從整體上實施有效的控制和操縱眾所周知，在當今世界里，“民粹主義”是一個經常被提起的名詞，它已成為一種世界性的現(xiàn)象。社會黨國際的聲明說“社會黨人的對立面是保守主義、民粹主義、民族主義與新法西斯主義”，可以看出民粹主義已經和其它幾種主義并列為歐洲左派的巨大威脅。的確，民粹主義的復興已成為后冷戰(zhàn)時代突出的意識形態(tài)現(xiàn)象。它的崛起啟示我們要從新的高度和新的視野去重新思考歷史上的民粹主義。

有人認為，民粹主義只不過是一種狹義的曾經在俄國歷史上出現(xiàn)過的現(xiàn)象，不能把它泛化。其實就其內涵和外延來說，并不是俄國獨有的景觀，而是一種與現(xiàn)代化進程中自上而下的不公正的轉型過程密切相連的大眾化運動。因為在上層主導的追趕戰(zhàn)略中，一部分人享受改革的成果，而大部分民眾承擔改革的代價，這樣一來原來的束縛—保護功能被打破，罩在個人頭上的傳統(tǒng)法規(guī)消失，獨立無助的人群又無法在新環(huán)境下獲得安全感，因此社會情緒中就會涌現(xiàn)出對改革的抵觸和對過去非現(xiàn)代化社會的追念之情。

在這種狀況下，如果社會公正缺位、貧富分化嚴重、中下層上升的道路受阻，以及民族的外部條件受到刺激，在民眾中孕育的強烈不滿便會爆發(fā)出來。不管它以什么面目出現(xiàn)，有幾點是萬變不離其宗的：1、農民國家在不公正改革中刺激起的平等情懷，打出在崇尚人民口號下的整體主義的旗幟。2、強烈的民族主義情緒，把外部世界妖魔化，以此而襯托出一種前體制的“內部和諧化”氣氛。3、反感西方、厭惡資本主義，把傳統(tǒng)文化與西方文明對立、集體主義與個人主義對立、民族主義與國際主義對立、共同體的內部和諧與階級社會對立。在人類歷史上三次大的私有化高潮（原始公社解體、中世紀的農村公社解體和一些社會主義國家公有制解體）過程中，都曾經出現(xiàn)過民粹主義或類似的浪潮。

蘇東劇變以后，許多前共產黨人從左面、新法西斯主義從右面充實了它的隊伍。冷戰(zhàn)后盛行于歐洲并造成了嚴重后果的民族主義在不同國家具有不同的民族文化特征，而其共性也是以民粹主義為共同內核的。民粹主義的崛起打亂了以前左中右的政治分野，在諸如私有化與歐洲統(tǒng)一進程這類重要問題上，往往是傳統(tǒng)的左右翼都表示支持，而極左與極右兩翼則都鼓動民族—民粹主義情緒來加以反對。民粹主義的崛起也打亂了原有的“傳統(tǒng)的”、“現(xiàn)代的”與“后現(xiàn)代的”這類時代陣營，不僅“傳統(tǒng)的”民粹主義以其強烈的整體主義傾向對市民社會構成威脅，后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代理性文化的“消解”也在文學、藝術以至形而上領域刮起了一陣POP式的“新”民粹主義旋風，后現(xiàn)代主義的文學、美學以至政治學都由于其強烈的反精英、親大眾色彩而被評論家稱為新一代的“民粹美學”、“民粹文學”等等。最后，民粹主義的崛起也是通常所謂的“保守”與“激進”之類的概念失去了意義。當前復興的民粹主義在許多情況下，既比歐洲冷戰(zhàn)時代一般的保守主義更為保守，也比一般的激進主義更為激進。從西方的保守黨人到社會黨人，從東歐劇變前的正統(tǒng)共產黨到劇變后的自由派政府，乃至黑社會勢力，都受到它的強烈沖擊。總之，民粹主義的幽靈對冷戰(zhàn)后的“新秩序”、對前蘇東國家的轉軌、對資本主義世界的穩(wěn)定都構成了新的挑戰(zhàn)，對正在進行社會主義市場經濟改革的中國也并非福音。

和19世紀不同，在當代，民粹主義變成了許多國家左右派斗爭中相互指責對方的有力武器。與歷史上俄國民意黨和美國的人民黨這類過去的民粹主義組織不同，也與當代的共產黨、社會黨、自由黨、保守黨等明確揭示其“主義”并借以命名自己的組織情況有異，當代的民粹主義勢力大都并不自稱為民粹派，如此一來現(xiàn)在廣義民粹主義的內涵也就變得模糊不清了。

如此說來，民粹主義究竟在當代有什么樣的內涵？難道它僅僅是一個不同黨派吵架雙方對罵用的貶損名詞嗎？當然不是，仔細觀察當代各國的社會變革現(xiàn)實就會發(fā)現(xiàn)，那種為保守黨、自由黨、社會黨等傳統(tǒng)上的左右各派一致視為威脅的傾向，其實是有其明確的內在邏輯的：

它是一種與個人本位傾向對抗的整體主義，要求以整體（人民、社會、國家、民族、政黨等等）的名義壓抑個人（包括法人）的基本權利與個人自由。

它是一種與世界主義（國際主義）傾向對抗的國家主義，以外來因素解釋國內危機，以對付外來威脅為理由抑制國民自由、把本民族或國家的傳統(tǒng)價值與普世性的人文價值相對立，并以弘揚前者為旗號來抵制后者，過去的反猶主義與沙文主義傾向，對“大國光榮”的回憶與民族、國家間關系上的歷史舊賬重提，都成為它凝聚“民眾”的手段。

它是一種與市民社會的理性主義相對抗的非理性傾向，反映在政治上就是排斥程序化政治，推崇卡里斯馬型政治?。

它是一種與市場經濟和憲政制度對抗的反現(xiàn)代化力量，但與冷戰(zhàn)時代的反資本主義陣營相比，它更少理論成分而更多一些原教旨的色彩，更多的“向后看”（即回歸本民族傳統(tǒng)）而不是“向前看”（即標榜世界大同的人類理想），同時他與冷戰(zhàn)時代社會主義陣營內的非理性反對派（如民主主義反對派等）也有繼承關系。

因此可以說，當今的民粹主義是一種有破無立的思潮，它促進了蘇東舊體制的瓦解，卻無助于或有害于新體制的轉軌。它沖擊了西方的資本主義，卻無助于社會主義的復興。它在目前的盛行基本上可以視為對現(xiàn)存制度不滿，卻又苦于傳統(tǒng)理想主義破滅后的無奈、浮躁與盲目情緒。但毋庸置疑，它的存在與盛行本身也從反面說明了以個人主義為基礎、以市場經濟與憲政民主為內容的全球化浪潮所固有的內在矛盾。改革過程中忽略公正問題，加劇貧富分化都會導致民粹主義情緒的上升。從整體上說，當今的民粹主義復興是一種消極現(xiàn)象，但它所包含的一些因素很有可能發(fā)展成為冷戰(zhàn)時代結束以后的反全球化思潮的新形式。

什么是民粹主義？

民粹主義（Populism）是一種政治哲學或是政治語言。民粹主義認為平民被社會中的精英所壓制，而國家這個工具需要從這些自私自利的精英團體復原健康，用來改善全民的福祉和進步。民粹主義者會接觸平民，跟這些平民討論他們在經濟和社會上的問題，而且訴諸他們的常識。1980年以后，大部分的學問都將民粹主義當成一種可以推廣許多不同的意識形態(tài)的政治語言來討論。許多民粹主義者曾經承諾過要移除“腐敗的”精英階層，并且倡導“人民優(yōu)先”。

民粹是什么意思?

釋義：指一種在政治上刻意迎和普通民眾的理念，作為一種歷史悠久的社會思潮，其基本特征包括極端強調平民群眾的價值和理想，把“全體人民”當作所有行為的唯一合法性源泉，要求全體普通群眾直接參與政治過程，主張依靠平民大眾對社會進行激進改革，非常強調對大眾情緒和意愿的絕對順從。

思想特征：

1．崇尚和信仰“人民”（主要指農民和貧苦勞動者），并把“人民”理想化。各種各樣的民粹派，在信仰和崇尚人民，將人民理想化這一點上最具共同性。巴枯寧說：俄羅斯的農民“就其天性而言是個社會主義者”；特卡喬夫則斷言，就其本能和傳統(tǒng)看，人民是共產主義者。從這里可以看出，民粹派對“人民”崇尚、信仰的程度，到了極端理想化的地步。

2．把農村公社理想化，企圖通過保存農村公社，發(fā)展農民“固有的”社會主義精神。民粹派關于農村公社（或稱農民村社）的這種思想觀念，也是同他們對“人民”的信念聯(lián)系在一起的。民粹主義不是從資本主義高度發(fā)展的經濟形式中，前瞻、展望社會主義的未來，而是從過往古老村社的傳統(tǒng)中探尋社會主義的前景，把它視為俄國通向社會主義的“基礎”和出發(fā)點。在這里，很鮮明地透露出了民粹主義空想社會主義的性質。

3．通過俄國獨特的公社道路，繞過資本主義社會，“直接過渡”到社會主義。這一理論特征，是民粹主義社會政治綱領的核心。它不僅僅是從俄國存在農村公社，將它視為社會主義的天然土壤這一觀念出發(fā)的。當然，這一觀念是民粹主義這一理論主張的最重要的出發(fā)點和思想基礎。除此之外，民粹主義這一特征還有另一重要的思想根源，這就是對資產階級的厭惡和對資本主義的恐懼。民粹主義這一“直接過渡”的思想，也是其“超階段”的革命急進主義和輕視民主革命、漠視民主主義價值的最深思想根源。

4．對一般文化抱著鄙薄態(tài)度，傾向于以虛無主義的態(tài)度評價文化，以道德主義和極端功利主義的觀點對待科學和文化。在民粹主義者看來，知識分子是被人民養(yǎng)活而獲得文化的，人民為他們獲得文化而付出了血汗和苦難；這樣，掌握文化的這些少數(shù)人就被壓上了沉重的罪孽感。所以在民粹派看來，仿佛文化本身也粘連上了剝削和罪孽。因此，民粹主義思想經常對文化報以輕蔑甚至敵視態(tài)度。

什么是民粹主義?

民粹主義（英文：Populism），亦稱平民主義，歷史上曾有多種表現(xiàn)形態(tài)，其基本精神是以維護平民的利益為由而反對權威，為此不惜采用任何手段[1]。

民粹主義是民主思想的一個分支，是相對于精英主義而言的，與精英主義不同之處在于利益分配及治理方法的不同。

自人類有文字記載以來，治理方法無非三種：自上而下，自下而上，或兩者結合。

但同為民主的分支，同樣致力于治理，則必然有其共同點。其共同點是同樣主張建立秩序。

因為政權屬性不同，階級利益不同。根本原因在于二者產生傾向性， 并且傾向不同，所以民主分化為精英主義和民粹主義。

二者各有長短，同樣有建立秩序的需求，近現(xiàn)代有越來越多的國家結合二者相互補充，相互完善。

現(xiàn)在以采用精英主義國家為多，但也或多或少地吸收民粹主義完善自身。

民粹主義是什么意思？

民粹就是平民打擊精英，民粹主義的基本意義就是極端的平民化，在政治上，這種民粹主義表現(xiàn)為倡導直接民主，普遍的群眾參政，廣泛的政治動員；反對專家治國，反對階級政治，反對政府權力的擴張。在民主主義者看來，真正的人民統(tǒng)治只有通過間接的民主制度才能實現(xiàn)。

與此相反，民粹主義把主權在民的理想唯一地、直接地訴諸全體人民，它反對在社會政治生活中存在執(zhí)政者和非執(zhí)政者兩大階層，反對把普通群眾排除在政治決策過程之外。因此，民粹主義反對建立在間接民主基礎上的代議民主，認為代議民主排斥直接民主，從而使自己墮落為“自由民主”，而“自由民主”是虛假的民主。

對于民粹主義政治家來說，必須超越代議民主機構以便重新確立統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的聯(lián)系。在他們看來，若全體普通群眾不能直接參與政治過程，那么這種民主政治便是腐敗、無效和無用的。所以有人把民粹主義的這種民主邏輯稱之為“民主的極端主義”或“超民主主義”。

民粹主義由于它能夠與其他任何政治思潮結合起來，所以它的表現(xiàn)特征也具有復雜性，總的來說，它大致有如下特征：

（1）民粹主義敵視代議制民主制。為了回避代議民主政治的復雜性，民粹主義要求政治上的簡潔性和直接性，只有以這一直接性的表達方式，民粹主義才能形成系統(tǒng)化的表述并使之作為一股政治動員的力量而成為可能。

（2）民粹主義者把他們偏愛的人民群體作為理想化的存在，并以此作為辨示自身的依據(jù)。民粹主義通過對人民的理想化設想來構建自身，這個世界是由具有智慧的人民所創(chuàng)造的，“人民”居于中心，人民就是合法性的來源，是完全可以依靠的社會力量。

（3）民粹主義是對社會嚴重危機的強烈反應。社會中某種危機的出現(xiàn)使得政府或企業(yè)組織無法順利應對，而這存在的問題又與民眾息息相關，在這種急劇變遷中，民眾只能訴諸于自身來解決問題。

（4）民粹主義因自身的矛盾性而具有無法克服的自我局限性。民粹主義反對代議制民主，強調大眾民主，卻又容易走向權威主義，容易變成實質性的獨裁；反對精英卻又崇尚權威型領袖。

（5）民粹主義能夠隨環(huán)境的變化而變化。在概念性的敘述中，民粹主義是一種反對代議制的觀念、反對精英的思想、應對社會危機的措施，然而，民粹主義作為一種思想意識缺乏核心價值。它可以適用于不同的政治立場，又可以隨意依附于任意的意識形態(tài)。“但是由于缺乏普遍性的核心價值，它變成一種陣發(fā)性、空心化、打著危機旗號的變色龍?！?/p>

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