趙偉斌在工作室 戚容源 唐德榮 攝

趙偉斌在意大利帕多瓦孔子學(xué)院授課合照

趙偉斌登臺表演舊照

趙偉斌和父親的舊照

總策劃：杜傳貴 林海利

總統(tǒng)籌：孫愛群 陳橋生

統(tǒng)籌執(zhí)行：鄧瓊 吳小攀 朱紹杰

編者按

即日起，羊城晚報“走進名家工作室·非遺篇”融媒體系列報道陸續(xù)推出，我們將和讀者、觀眾一起探秘嶺南名家的一線創(chuàng)作現(xiàn)場，領(lǐng)略當(dāng)代嶺南非遺的傳承與魅力。

2022年3月，羊城晚報創(chuàng)設(shè)“走進名家工作室”系列，重點推介嶺南美術(shù)名家名作。迄今已先后“走進”湯小銘、林墉、范勃、林藍等19位嶺南當(dāng)代美術(shù)名家創(chuàng)作現(xiàn)場，影響力不斷深化，觸達海外，廣受好評。

“走進名家工作室·非遺篇”將在此基礎(chǔ)上，拓展領(lǐng)域，在內(nèi)容和形式上提質(zhì)升級。本期“非遺篇”走進5歲學(xué)藝、9歲登臺的廣東醒獅傳承人趙偉斌的工作室——

文/羊城晚報記者 文藝 朱紹杰 圖/受訪者供圖（除署名外）

走進工作室

藏身“市一宮”一隅

穿過北京路步行街的人群，輾轉(zhuǎn)來到文明路廣州市工人文化宮牌坊下。走進“市一宮”大門，再往里走幾步，就是“趙家獅”第五代傳人趙偉斌的工作室了。

通往工作室的小巷一側(cè)，巨幅醒獅彩繪鋪滿了整個墻面。待大門推開，一尊赤面長髯、雙目如炬的關(guān)公像在供臺上赫然出現(xiàn)，金色猛虎畫像在其后，由關(guān)山月親筆題寫的“弘揚獅藝”四個大字在上方閃現(xiàn)，赤底金字、遒勁有力。

這個地方既是趙偉斌的工作室，也是廣州工人醒獅協(xié)會會館。1985年元旦，全國第一個醒獅社團——廣州工人醒獅協(xié)會在這里成立。到現(xiàn)在，工作室仍然保持著20世紀(jì)的模樣。它與趙偉斌另一個位于永慶坊非遺街區(qū)的工作室最大的不同是，這里是趙偉斌從小生活和學(xué)習(xí)舞獅的地方。

數(shù)百個色彩絢麗的獅子頭掛滿了工作室各個房間。趙偉斌介紹，這些獅子頭為協(xié)會日常表演所用，隨用隨取。廣東醒獅屬于中國獅舞中的南獅，至今已有數(shù)千年的歷史。2006年，獅舞（廣東醒獅）成功入列我國第一批國家級非遺名錄，趙偉斌則是目前獅舞（廣東醒獅）的省級代表性傳承人。

工作室櫥窗擺滿了各式各樣的獎杯、獎狀以及精致的醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品，它們似乎告訴來者，醒獅這項傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在當(dāng)下正不斷榮譽加身，并煥發(fā)出新的時代光彩。

“獅王”之子，九歲登臺

趙偉斌是土生土長的廣州人，5歲學(xué)藝，9歲登臺?！爱?dāng)時正值五一勞動節(jié)假期，我在廣州文化公園中心臺上完成了人生中的第一次演出。在我跳到舞臺最高處后才發(fā)現(xiàn)，從中心臺到珠江邊上到處都站滿了觀眾?！泵看握勂鹑昵叭f眾矚目的情形，趙偉斌總是抑制不住地激動?！皬哪且豢唐?，我就知道這輩子都離不開這個舞臺了?！彼f。

趙偉斌出生在廣州舞獅表演世家，家喻戶曉的“南獅王”趙繼紅是他的父親，也是他的師傅。作為“趙家獅”的第五代傳人，趙偉斌自然得到父親的分外關(guān)注。

“父親其實一直處于矛盾中，從家族傳承上看他很想讓我接班，但是從個人情感上來說，他又想我好好學(xué)習(xí)，走其他更好走的路。”盡管這樣，趙繼紅總是利用兒子放學(xué)放假的時間，教他待人接物、編排演出，從小培養(yǎng)兒子對舞獅的興趣。

正如父親所盼，趙偉斌從小學(xué)業(yè)成績優(yōu)異。到1994年大學(xué)畢業(yè)，他更是被特招到省政府工作，業(yè)余時間擔(dān)任廣州工人醒獅協(xié)會主教練。然而，出人意料的是工作才不到兩個月，趙偉斌就向單位主動遞交了辭職信。

“我記得當(dāng)時父親正為出國參加國際比賽的經(jīng)費發(fā)愁，時任廣州市市長的黎子流知情后立馬從市長經(jīng)費中劃撥了10萬元給他，這才解了父親的燃眉之急?！壁w偉斌回憶，讓他做出辭職決定的是隨后與黎子流市長的一番交談。

市場化運作，賺到第一桶金

“黎市長對我說，廣州工人醒獅協(xié)會要生存下去，必須走市場化道路。而我大學(xué)讀的正好是工商管理專業(yè)，他就建議我用專業(yè)所長讓醒獅走上市場化道路。”聽完黎市長的建議，趙偉斌倍感鼓舞，第二天就去單位辦了辭職。

父親對他的這一決定沒有表示支持，也沒有提出反對?！八f這條路是你自己的選擇，但他不能跟著冒險。如果你想讓醒獅市場化，干脆自己單獨成立一個公司?！壁w偉斌明白，廣州工人醒獅協(xié)會是父親一生的心血，“我非常清楚他的想法，如果我成功了，就可以和他一起養(yǎng)活協(xié)會，如果我失敗了，也不會對協(xié)會造成任何影響?！?/p>

當(dāng)時正處在改革開放前沿的廣州，各行各業(yè)迎來市場化改革期。趙偉斌用全部積蓄，不到5000元，成立了現(xiàn)在的廣州南國醒獅貿(mào)易發(fā)展公司。在父親“南獅王”口碑的影響下，再加上市場化運作，“南國醒獅”這個品牌得以迅速擦亮。他說：“到現(xiàn)在，我仍然覺得黎市長的話是對的。”

彼時，廣州大大小小的樓盤如雨后春筍般快速修建，房地產(chǎn)行業(yè)如日中天。為了抓住這一商機，趙偉斌創(chuàng)新思路為客戶提供“一條龍”的舞獅和禮儀服務(wù)，涵蓋了樓盤奠基、封頂、開業(yè)的每個重要環(huán)節(jié)?！斑@讓我很快賺到了人生的第一桶金，原來醒獅市場可以做這么大！”趙偉斌感慨道。

2000年金融危機后，房地產(chǎn)企業(yè)發(fā)展不算景氣，“南國醒獅”的業(yè)務(wù)量因此遭遇了斷崖式下滑。趙偉斌急中生智，又迅速找到了另一生路——對外培訓(xùn)，“我們‘南國醒獅’最早把醒獅培訓(xùn)帶進部隊、社區(qū)和學(xué)校，慢慢地，花錢請我們培訓(xùn)的人越來越多?！壁w偉斌也在舞獅行業(yè)徹底站穩(wěn)了腳跟。

當(dāng)代改良，舞進校園

作為一項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，廣東醒獅歷來被認(rèn)為是驅(qū)邪避害的吉祥瑞獸，每逢節(jié)慶或有重大活動，必有醒獅起舞。醒獅技藝的傳承主要依靠師徒間口口相授，它的內(nèi)涵和形式因此不斷發(fā)生著變化。

傳統(tǒng)醒獅以三國劉、關(guān)、張三種面譜造型，分別對應(yīng)黃、紅、黑三種顏色。其中黃色劍紋代表劉備的仁德，紅色刀紋代表關(guān)羽的忠義，黑色矛紋代表張飛的英勇。

而趙偉斌工作室屋頂?shù)囊话俣鄠€獅子頭，早已不局限在傳統(tǒng)的黃、紅、黑三種顏色，而是包括五顏六色。“只要是年輕人喜歡的顏色，我們都愿意去嘗試?！壁w偉斌說。

他認(rèn)為，醒獅的傳承應(yīng)該是活態(tài)的，其行頭一定要耐用且適用，“以前的醒獅表演行頭相當(dāng)笨重，光獅子頭就有二十斤，專業(yè)師傅舉幾分鐘也會氣喘吁吁、滿頭大汗?！睘榱擞懈嗟哪贻p人接觸和學(xué)習(xí)這項技藝，趙偉斌率先對獅子頭進行了輕量化改良。改良后的獅子頭重不到10斤，“女孩子也能輕易地將它舉起?！?/p>

趙偉斌介紹，輕量化改良后的醒獅還獲得了不少在校學(xué)生的歡迎，“截止到2022年，廣州共有176所大中小學(xué)和幼兒園開展了‘醒獅進校園’活動，超過3萬名學(xué)生接觸到醒獅，特別是越來越多的女孩子喜歡上它?！?/p>

為了讓孩子們更好地“樂享非遺”，趙偉斌還根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗出版了醒獅教育的通識教材，以形成醒獅的科學(xué)教學(xué)體系。同時，他還創(chuàng)新將傳統(tǒng)醒獅最基本的動作提煉出來，編成醒獅操后帶進校園。“這套醒獅操既能幫助學(xué)生鍛煉身體，又能為這項非遺技藝培養(yǎng)潛在傳承人?！壁w偉斌說。

“海外每三頭獅子就有一頭來自廣州”

“有華人的地方就有醒獅”，相比于中國其他傳統(tǒng)非遺項目，醒獅早早地走出了國門。1990年，趙偉斌首次出國前往馬來西亞參加舞獅比賽，并拿下了人生中的第一個國際賽事獎項。

海外華人對舞獅表演的熱情，他早有體會。在馬來西亞，其本土自創(chuàng)的高樁舞獅更是入列國家文物遺產(chǎn)“重要文物”名單。

“我們每年出口到東南亞國家的獅子頭共計兩萬個，大約占據(jù)當(dāng)?shù)匦枨蟮娜种弧?jù)粗略估計，海外每三頭獅子中就有一頭來自廣州，來自我們‘趙家獅’，這是我們最引以為豪的地方?！壁w偉斌慨然表示。

不僅如此，趙偉斌還是海外孔子學(xué)院的特聘教師。他曾去美國馬里蘭大學(xué)孔子學(xué)院、意大利帕多瓦大學(xué)孔子學(xué)院等地方教學(xué)授課，以廣東醒獅為載體，向外國學(xué)生傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

其中，讓他印象最為深刻的一次海外授課經(jīng)歷是在意大利帕多瓦大學(xué)孔子學(xué)院。他說：“當(dāng)時一個班五十個外國學(xué)生，他們不僅每次上課都守時，而且還主動要求延長課時，帶著爸爸、媽媽一起學(xué)習(xí)舞龍舞獅?！?/p>

伴隨著海外國家越來越重視舞獅，他感受到的危機感和責(zé)任感也越來越重?！拔覀冇胸?zé)任將這項技藝傳承好、傳播好，如何讓廣東醒獅一直處于國際領(lǐng)先地位是我們的工作重點。”他說。

藝談

“醒獅身上有一種中國精神”

羊城晚報：您身兼多職，能否分享一下目前每天的工作狀態(tài)？

趙偉斌：我的核心任務(wù)肯定是傳承。不過因為我現(xiàn)在是廣州工人醒獅協(xié)會會長，所以有很多社會活動需要參加。同時，策劃研究也是我工作中的重要內(nèi)容，比如如何更行之有效地開展廣東醒獅進校園、進社區(qū)的教學(xué)實踐活動就是我一直思考和研究的問題。

當(dāng)然，我最看重的身份還是教練、師傅，培養(yǎng)下一代是我最重要的工作?，F(xiàn)在我?guī)缀趺刻於荚趦蓚€工作室和幾個傳承基地之間輪著轉(zhuǎn)，雖然很忙、很累，但只要看到年輕人拿起獅子后興奮的表情，我就覺得一切都值得。

羊城晚報：如何理解“樂享非遺”這樣的傳承理念？

趙偉斌：父親曾經(jīng)對我說，舞獅可能一輩子也賺不了什么錢，但是把它代代傳承下去是我們的責(zé)任，因為它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里不可或缺的一部分。的確，舞獅是一件辛苦的差事，它能夠傳承到現(xiàn)在，多虧了像我父親一樣苦中作樂、樂在其中的老一輩傳承人。

我發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在也是這種狀態(tài)，可以說是樂享非遺。傳承醒獅，在一定程度上也是傳承一種精神。我們可以看到，除了代表喜慶、熱鬧，它身上還有一種中國精神，比如相互團結(jié)、積極向上、敢為人先，這是我們中國精神的真實寫照。

羊城晚報：要讓年輕人在傳承醒獅時做到樂在其中，您認(rèn)為關(guān)鍵是什么？

趙偉斌：獅舞（廣東醒獅）作為一個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，如果想得到大眾的接受，它必須走進生活的方方面面。同時，我們也在不斷降低傳承醒獅的門檻，并且嘗試年輕人喜聞樂見的非遺傳播方式，目的就是希望年輕人在傳承這項優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時是自覺的，也是開心的。

羊城晚報：如何看待舞獅越來越受到海外國家的重視？

趙偉斌：以馬來西亞、新加坡為代表的東南亞國家對舞獅的喜愛是出了名的。其中，新加坡又叫獅城，由此可見當(dāng)?shù)孛癖妼Κ{的熱愛。馬來西亞更是把高樁舞獅列入國家文物遺產(chǎn)“重要文物”名單。當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在海外受到重視，作為傳承人的我既感到驕傲，又倍感壓力。

到我們這一代人，把舞獅技藝傳承下去，而且讓它永遠在國際上保持領(lǐng)先，是我們每個人肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任。