本文主要講的是數(shù)學名人故事，以及和數(shù)學名人故事簡短相關的知識，如果覺得本文對您有所幫助，不要忘了將本文分享給朋友。

數(shù)學名人故事

1.古希臘學者阿基米德死于進攻西西里島的羅馬敵兵之手，死前他還在主:“不要弄壞我的圓”。?人們?yōu)榧o念他便在其墓碑上刻上球內切于圓柱的圖形，以紀念他發(fā)現(xiàn)球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二。

2.伽羅華生于離巴黎不遠的一個小城鎮(zhèn)，父親是學校校長，還當過多年市長。家庭的影響使伽羅華一向勇往直前，無所畏懼。1823年，12歲的伽羅華離開雙親到巴黎求學，他不滿足呆板的課堂灌輸，自己去找最難的數(shù)學原著研究，一些老師也給他很大幫助。老師們對他的評價是“只宜在數(shù)學的尖端領域里工作”。

3.德國著名大科學家高斯(1777～1855)出生在一個貧窮的家庭。高斯在還不會講話就自己學計算，在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正父親計算的錯誤。 長大后他成為當代最杰出的天文學家、數(shù)學家。他在物理的電磁學方面有一些貢獻，現(xiàn)在電磁學的一個單位就是用他的名字命名。數(shù)學家們則稱呼他為“數(shù)學王子”。

4.16世紀德國數(shù)謹友亂學家魯?shù)婪?，花了畢生精力，把圓周率算到小數(shù)后35位祥檔，后人稱之為魯?shù)婪驍?shù)，他死后別人便把這個數(shù)刻到他的墓碑上。

5.瑞士數(shù)學家雅谷·伯努利，生前對告伍螺線(被譽為生命之線)有研究，他死之后，墓碑上 就刻著一條對數(shù)螺線，同時碑文上還寫著:“我雖然改變了，但卻和原來一樣”。這是一句既刻劃螺線性質又象征他對數(shù)學熱愛的雙關語。

6.20世紀最杰出的數(shù)學家之一的馮·諾依曼眾所周知，1946年由他發(fā)明的電子計算機，大大促進了科學技術和社會生活的進步.鑒于馮·諾依曼在發(fā)明電子計算機中所起到關鍵性作用，他被西方人譽為”計算機之父”。1911年一1921年，馮·諾依曼在布達佩斯的盧瑟倫中學讀書期間，就嶄露頭角而深受老師的器重.在費克特老師的個別指導下并合作發(fā)表了第一篇數(shù)學論文，此時馮·諾依曼還不到18歲。

數(shù)學家的故事有哪些？

我國著名數(shù)學家華羅庚的故事：

華羅庚小時候幫助父親做生意，打算盤、記賬。那時華羅庚站在塌稿柜臺前，顧客一走就又埋頭看書演算起數(shù)學題來。有時入了迷，竟忘了接待顧客，甚至把算題結果當作顧客應付的貨款，使顧客嚇了一跳。每逢遇到怠慢顧客的事情發(fā)生，父親又氣又急，說他念“天書”念呆了，要強行把書燒掉。爭執(zhí)發(fā)生時，華羅庚總是死死我國著名數(shù)學家華羅庚的故事：

華羅庚小時候幫助父親做生意，打算盤、記賬。那時華羅庚站在柜臺前，顧客一走就又埋頭看書演算起數(shù)學題來。有時入了迷，竟忘了接待顧客，甚至把算題結果當作顧客應付的貨款，使顧客嚇了一跳。每逢遇到怠慢顧客的事情發(fā)生，父親又氣又急，說他念“天書”念呆了，要強行把書燒掉。爭執(zhí)發(fā)生時，華羅庚總是死死地抱著書不放。

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熱心網(wǎng)友

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棒極了，只不過沒有結尾

2014-11-30 18:53 · 回復Ta

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blyzxxx240

14

回復 熱心網(wǎng)友：SB@為你解困難

2017-02-09 13:44 · 回復Ta

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blyzxxx240

10

啊三發(fā)骨灰盒大飛機高低貴賤固定價格封建割據(jù)大飛機的國際法國教父的國際附加費感覺大概幾點茍富貴反對法團氏孝國軍方給大家將國防軍工附加費宮頸肥大覺得景福宮較高的怪盜基德附加費單鏡反光豆腐干黼國黻家感覺

2017-02-09 13:44 · 回復Ta

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數(shù)學家的名人故事

在日復一日的學習、工作或生活中，大家或多或少都會用到過故事吧，借助故事可以很好地體現(xiàn)先進對象的先進思想、精神，以及特定的時代特征。那么相關的故事到底怎么寫呢？下面是我為大家整理的數(shù)學家的名人故事，歡迎閱讀與收藏。

數(shù)學家的名人故事 篇1

1.古希臘學者阿基米德死于進攻西西里島的羅馬敵兵之手(死前他還在主:“不要弄壞我的圓”。)后，人們?yōu)榧o念他便在其墓碑上刻上球內切于圓柱的圖形，以紀念他發(fā)現(xiàn)球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二。

2.伽羅華生于離巴黎不遠的一個小城鎮(zhèn)，父親是學校校長，還當過多年市長。家庭的影響使伽羅華一向衫行答勇往直前，無所畏懼。1823年，12歲的伽羅華離開雙親到巴黎或慧求學，他不滿足呆板的課堂灌輸，自己去找最難的數(shù)學原著研究，一些老師也給他很大幫助。老師們對他的評價是“只宜在數(shù)學的尖端領域里工作”。

3.阿基米德公元前287年出生在意大利半島南端西西里島的敘拉古。父親是位數(shù)學家兼天文學家。阿基米德從小有良好的家庭教養(yǎng)，11歲就被送到當時希臘文化中心的亞歷山大城去學習。在這座號稱”智慧之都”的名城里，帶巧阿基米德博閱群書，汲取了許多的知識，并且做了歐幾里得學生埃拉托塞和卡農的門生，鉆研《幾何原本》。

4.16世紀德國數(shù)學家魯?shù)婪?，花了畢生精力，把圓周率算到小數(shù)后35位，后人稱之為魯 道夫數(shù)，他死后別人便把這個數(shù)刻到他的墓碑上。 瑞士數(shù)學家雅谷·伯努利，生前對螺線(被譽為生命之線)有研究，他死之后，墓碑上 就刻著一條對數(shù)螺線，同時碑文上還寫著:“我雖然改變了，但卻和原來一樣”。這是一句既刻劃螺線性質又象征他對數(shù)學熱愛的雙關語

5.20世紀最杰出的數(shù)學家之一的馮·諾依曼.眾所周知，1946年發(fā)明的電子計算機，大大促進了科學技術的進步，大大促進了社會生活的進步.鑒于馮·諾依曼在發(fā)明電子計算機中所起到關鍵性作用，他被西方人譽為”計算機之父”.1911年一1921年，馮·諾依曼在布達佩斯的盧瑟倫中學讀書期間，就嶄露頭角而深受老師的器重.在費克特老師的個別指導下并合作發(fā)表了第一篇數(shù)學論文，此時馮·諾依曼還不到18歲.

6.祖沖之在數(shù)學上的杰出成就，是關于圓周率的計算.秦漢以前，人們以”徑一周三”做為圓周率，這就是”古率”.后來發(fā)現(xiàn)古率誤差太大，圓周率應是”圓徑一而周三有余”，不過究竟余多少，意見不一.直到三國時期，劉徽提出了計算圓周率的科學方法–“割圓術”，用圓內接正多邊形的周長來逼近圓周長.劉徽計算到圓內接96邊形， 求得π=3.14，并指出，內接正多邊形的邊數(shù)越多，所求得的π值越精確.祖沖之在前人成就的基礎上，經(jīng)過刻苦鉆研，反復演算，求出π在7.1415926與3.1415927之間.并得出了π分數(shù)形式的近似值，取為約率 ，取為密率，其中取六位小數(shù)是3.141929，它是分子分母在1000以內最接近π值的分數(shù).祖沖之究竟用什么方法得出這一結果，現(xiàn)在無從考查.若設想他按劉徽的”割圓術”方法去求的話，就要計算到圓內接16，384邊形，這需要化費多少時間和付出多么巨大的勞動啊!由此可見他在治學上的頑強毅力和聰敏才智是令人欽佩的.祖沖之計算得出的密率， 外國數(shù)學家獲得同樣結果，已是一千多年以后的事了.為了紀念祖沖之的杰出貢獻，有些外國數(shù)學史家建議把π=叫做”祖率”.

8.塞樂斯生于公元前624年，是古希臘第一位聞名世界的大數(shù)學家。他原是一位很精明的商人，靠賣橄欖油積累了相當財富后，塞樂斯便專心從事科學研究和旅行。他勤奮好學，同時又不迷信古人，勇于探索，勇于創(chuàng)造，積極思考問題。他的家鄉(xiāng)離埃及不太遠，所以他常去埃及旅行。在那里，塞樂斯認識了古埃及人在幾千年間積累的豐富數(shù)學知識。他游歷埃及時，曾用一種巧妙的方法算出了金字塔的高度，使古埃及國王阿美西斯欽羨不已。

9.高斯，德國著名數(shù)學家，并有“數(shù)學王子”的美譽。小時候高斯家里很窮，且他父親不認為學問有何用，但高斯依舊喜歡看書，話說在小時候，冬天吃完飯后他父親就會要他上床睡覺，以節(jié)省燃油，但當他上床睡覺時，他會將蕪菁的內部挖空，里面塞入棉布卷，當成燈來使用，以繼續(xù)讀書，高斯有一個很出名的故事:用很短的時間計算出了小學老師布置的任務:對自然數(shù)從1到100的求和。他所使用的方法是:對50對構造成和101的數(shù)列求和(1+100，2+99，3+98……)，同時得到結果:5050。這一年，高斯9歲。

10.1930 年的一天，清華大學數(shù)學系主任熊慶來，坐在辦公室里看一本《科學》雜志?？粗粗?，不禁拍案叫絕:“這個華羅庚是哪國留學生?” “他是在哪個大學教書的?”最后還是一位江蘇籍的教員慢吞吞地說:“我弟弟有個同鄉(xiāng)叫華羅庚，他只念過初中。熊慶來驚奇不已，將華羅庚請到清華大學來。從此，華羅庚就成為清華大學數(shù)學系助理員。 第二年，他的論文開始在國外著名的數(shù)學雜志陸續(xù)發(fā)表 。幾年之后，華羅庚被保送到英國劍橋大學留學。他提出的理論被數(shù)學界命名為“華氏定理”。

數(shù)學家的名人故事 篇2

老數(shù)學家蘇步青的養(yǎng)生經(jīng)

蜚聲國際數(shù)壇的老輩數(shù)學家蘇步青教授，在百歲時還精神矍鑠，思維清晰。

蘇老九十歲高齡時，還著書立說，帶研究生、每天工作約十小時左右，精力何等充沛！那么，當有人問他健康長壽之道，他總笑呵呵地回答說：“我不懂什么養(yǎng)生之道，只是平素生活有規(guī)律，并注意體育鍛煉而已……”

蘇老的生活習慣，大致是這樣的：

清晨五點起床，晚上十一點睡覺，每晚睡眠六小時，白天午睡一小時。早晨起身后，先在門前院子里，做一遍健身操———練功十八法，約一刻鐘；然后學習一小時，就進早膳。下午工作完畢，堅持步行二至三公里———雨天以上下樓梯替代。數(shù)十年如一日，天天如此。

蘇步青是浙江平陽人，出身農家，由于家境清寒，從小少吃缺穿，少年時代的蘇步青，又瘦又小，身體并不怎么健康。小學畢業(yè)后，讀了二年中學，十七歲東渡日本，進帝國大學專攻數(shù)學。在異國他鄉(xiāng)，蘇步青一住十二年。在這期間，他逐漸愛上了體育，興趣廣泛，劃船、溜冰、網(wǎng)球、騎自行車、開摩托車，樣樣都能漂亮地玩上幾手。當時，蘇步青還是帝國大學網(wǎng)球隊和劃船隊的主力隊員之一。

數(shù)十年來，由于堅持體育鍛煉，蘇步青身體素質極好。就是到了耄耋之年，上五、六層樓梯，依然不甚氣喘，嘴里的牙齒，也與壯年時相仿。九十歲那年的夏秋之際，他還蠻輕松地登上安徽黃山，游覽休養(yǎng)。一路足力之健，令人羨慕與欽佩。

人，總希望自己能健康長壽的。但是，如何才能達到此目的呢？蘇老認為，除上述體育鍛煉外，精神保健也是至關重要的。蘇老性格開朗，說話幽默，不管是與人談話還是作報告，常常可以聽到他的笑聲，他經(jīng)常講：“少積憂慮的人，才能健康長壽?！彼€講：為人在世，應該豁達大度，胸懷坦蕩，凡事想得開，放得下。再者，人要多動，特別是上了年紀的人，要多找事情做。如果飽食終日，無所事事，或者一味貪圖安逸、享受，對健康也絕無好處。一九八五年，蘇步青退居二線，相對而言，時間比以前多了些。他馬上覺察到，人閑著很容易懶散，精神空虛對身體健康不利，于是，便主動找事情做———連續(xù)辦了三屆中學教師(數(shù)學)培訓班。

至于飲食，蘇老的見解是，自己喜歡吃的，盡量少吃點，不喜歡吃的則要多吃點，葷素皆然。酒可以飲點，但絕不能過量。

蘇老的夫人米子松本，是日本仙臺市人，出身書香，精于茶道。所以，蘇老有飲茶的習慣，他特別好飲上等綠茶。蘇老講：茶是我國人民最常用的飲料，對老年人來講，飲茶利多弊少，既能生津止渴，利尿消食；還能去除油膩，使口內感到清新舒適。同時，茶還具有抗痢疾桿菌的功能。

蘇老古稀之年以后，激烈運動是不做了，但上述的練功十八法，工作完畢后的漫步行走，九十五歲前依然堅持。每晚睡覺前半小時，或聽聽音樂、或讀讀唐詩、輕松之后，很快進入夢境。

數(shù)學家的名人故事 篇3

貝葉斯提供了關于概率論與數(shù)理統(tǒng)計最重要的工具之一。這個工具讓我們對概率的研究能夠進行更加艱巨的探索。

如果我們知道一個事件發(fā)生的內在機制，那么我們計算著事件的概率是非常簡單的。用基本的計算，我們能算出打撲克梭哈時，得到同花順的概率，或者扔硬幣時，連續(xù)5次都是正面的概率，再或者彩票中獎的概率。

但更多時候，我們更關心把上述問題反過來的情況。我們不去計算基于知道發(fā)生機制的事件的概率，而是基于觀察到的現(xiàn)象，想得到和了解不知道發(fā)生機制的事件的發(fā)生的可能性。

我們需要了解在一些情況下基于觀測現(xiàn)象背后的關聯(lián)性。比如醫(yī)學（如果檢測為陽性，患病的可能有多大？）、比如社會科學（基于歷史數(shù)據(jù)，最好的解釋通貨膨脹與失業(yè)率之間關系的模型是什么？）、比如日常生活（如果女孩同意和我去另外一家酒吧，他對我有意思的可能性有多大？）。

貝葉斯定理提供了一個形式化的工具，讓我們能回答這些問題。當一種事情已經(jīng)發(fā)生的條件下，定理讓我們能計算這樣的概率，當特定事件發(fā)生時，鑒于觀測結果，基于我們把觀測結果納入特定事件看是否發(fā)生，這樣能同時得到先前事件在特定事件下發(fā)生的可能性。

貝葉斯定理是一個分析信息緣由的強大工具，它還是整個統(tǒng)計學思想的底層框架。

數(shù)學家的名人故事 篇4

祖沖之在數(shù)學上的杰出成就，是關于圓周率的計算。秦漢以前，人們以”徑一周三”做為圓周率，這就是“古率”。后來發(fā)現(xiàn)古率誤差太大，圓周率應是“圓徑一而周三有余”，不過究竟余多少，意見不一。

直到三國時期，劉徽提出了計算圓周率的科學方法——“割圓術”，用圓內接正多邊形的周長來逼近圓周長。劉徽計算到圓內接96邊形，求得π=3.14，并指出，內接正多邊形的邊數(shù)越多，所求得的π值越精確。

祖沖之在前人成就的基礎上，經(jīng)過刻苦鉆研，反復演算，求出π在3.1415926與3.1415927之間。并得出了π分數(shù)形式的近似值，取為約率，取為密率，其中取六位小數(shù)是3.141929，它是分子分母在1000以內最接近π值的分數(shù)。

祖沖之究竟用什么方法得出這一結果，現(xiàn)在無從考查。若設想他按劉徽的“割圓術”方法去求的話，就要計算到圓內接16，384邊形，這需要化費多少時間和付出多么巨大的勞動?。∮纱丝梢娝谥螌W上的頑強毅力和聰敏才智是令人欽佩的。祖沖之計算得出的密率，外國數(shù)學家獲得同樣結果，已是一千多年以后的事了。為了紀念祖沖之的杰出貢獻，有些外國數(shù)學史家建議把π=叫做“祖率”。

祖沖之博覽當時的名家經(jīng)典，堅持實事求是，他從親自測量計算的大量資料中對比分析，發(fā)現(xiàn)過去歷法的嚴重誤差，并勇于改進，在他三十三歲時編制成功了《大明歷》，開辟了歷法史的新紀元。

祖沖之還與他的兒子祖暅（也是我國著名的數(shù)學家）一起，用巧妙的方法解決了球體體積的計算。他們當時采用的一條原理是：“冪勢既同，則積不容異?！币饧?，位于兩平行平面之間的兩個立體，被任一平行于這兩平面的平面所截，如果兩個截面的面積恒相等，則這兩個立體的體積相等。這一原理，在西文被稱為卡瓦列利原理，但這是在祖氏以后一千多年才由卡氏發(fā)現(xiàn)的。為了紀念祖氏父子發(fā)現(xiàn)這一原理的重大貢獻，大家也稱這原理為“祖暅原理”。

數(shù)學家的名人故事 篇5

劉徽（生于公元250年左右），是中國數(shù)學史上一個非常偉大的數(shù)學家，在世界數(shù)學史上，也占有杰出的地位。他的杰作《九章算術注》和《海島算經(jīng)》，是我國最寶貴的數(shù)學遺產(chǎn)。

《九章算術》約成書于東漢之初，共有246個問題的解法。在許多方面：如解聯(lián)立方程，分數(shù)四則運算，正負數(shù)運算，幾何圖形的體積面積計算等，都屬于世界先進之列，但因解法比較原始，缺乏必要的證明，而劉徽則對此均作了補充證明。在這些證明中，顯示了他在多方面的創(chuàng)造性的貢獻。他是世界上最早提出十進小數(shù)概念的人，并用十進小數(shù)來表示無理數(shù)的立方根。在代數(shù)方面，他正確地提出了正負數(shù)的概念及其加減運算的法則；改進了線性方程組的解法。在幾何方面，提出了”割圓術”，即將圓周用內接或外切正多邊形窮竭的一種求圓面積和圓周長的方法。他利用割圓術科學地求出了圓周率π=3。14的結果。劉徽在割圓術中提出的”割之彌細，所失彌少，割之又割以至于不可割，則與圓合體而無所失矣”，這可視為中國古代極限觀念的佳作。

《海島算經(jīng)》一書中，劉徽精心選編了九個測量問題，這些題目的創(chuàng)造性、復雜性和富有代表性，都在當時為西方所矚目。

劉徽思想敏捷，方法靈活，既提倡推理又主張直觀。他是我國最早明確主張用邏輯推理的方式來論證數(shù)學命題的人。

劉徽的一生是為數(shù)學刻苦探求的一生。他雖然地位低下，但人格高尚。他不是沽名釣譽的庸人，而是學而不厭的偉人，他給我們中華民族留下了寶貴的財富。

數(shù)學家的名人故事 篇6

這個榜單的其他數(shù)學家在各個數(shù)學分支都有大量的貢獻，而納皮爾只有一個發(fā)明，但這個發(fā)明極為重要：對數(shù)。簡單的說，一個數(shù)的對數(shù)讓我們知道了這個數(shù)額數(shù)量級。

用現(xiàn)在的話來說，對數(shù)有一個“底數(shù)”，一個數(shù)的對數(shù)就是得到一個數(shù)，使得這個底數(shù)的那么多次方等于這個數(shù)。比如，以10為底數(shù)，10的對數(shù)是1,100的對數(shù)是2。因為10的1次方等于10，10的平方，就是2次方等于100。

對數(shù)之所以這么有用，是一個重要原因是由于它的一些性質：對數(shù)能把乘法變成加法，把除法變成減法。更確切的講，兩個數(shù)乘積的對數(shù)等于這兩個數(shù)分別取對數(shù)在加起來。同樣，兩數(shù)商的對數(shù)等于兩數(shù)對數(shù)的差。

在沒有計算機的年代，這個性質打打降低計算的難度。對兩個非常大或者非常精細的小數(shù)做乘除法要比做加減法的時間長得多。所以，如果有人要對兩個大數(shù)做乘法，他可以先查對數(shù)表的得到兩個數(shù)的對數(shù)，在加起來，然后再用對數(shù)表返查得到結果。

一些計算工具，比如說計算尺，利用對數(shù)來做快速計算。這種快速計算器在科學和航海中派上了打用場，我們可以非常快得做一些大數(shù)的計算。

很多用數(shù)量級來衡量計量單位也是用對數(shù)來衡量的。比如地震中的里氏震級，以及衡量聲音大小的分貝。

數(shù)學家的名人故事 篇7

開普勒是一位天才的幾何學家，他把他的數(shù)學能力強化了人們對太陽系的認識。開普勒曾經(jīng)是偉大的天文觀測家的第谷·布拉赫助手，而布拉赫擁有一些在當時最細致的行星運動的記錄資料。通過分析這些資料，開普勒能夠確定和改進哥白尼的’太陽系觀點：行星圍著太陽轉，而轉動的時間是基于橢圓形狀的行星軌道用并用精確定義的數(shù)學定律來描述的。

開普勒定律是一個偉大發(fā)現(xiàn)，因為它是對物理過程精確且簡潔描述。像行星繞太陽的軌道這樣，我們世界的事物遵循這各種各樣的規(guī)律。20世紀的物理學家維格納有一個優(yōu)美的表述，“數(shù)學無理由的有效性”。開普勒定律就是這種無理由的有效性的早期例子。

開普勒定律也為牛頓發(fā)現(xiàn)他的牛頓運動律提供了條件，尤其是萬有引力定律。開普勒對天體力學的貢獻讓美國國家航空航天局（NASA）將研究太陽系以外的行星的項目以他的名字命名，叫做開普勒任務。

數(shù)學家的名人故事 篇8

法國科學家拉普拉斯（1749—1827）重新提出這個假設，并且從力學原理出發(fā)，用嚴密的數(shù)學推理證明了這個學說的科學性，進而帶來了宇宙觀的重大變革。

拉普拉斯出生在法國諾曼底的波蒙鎮(zhèn)，小時候家境貧寒，靠鄰居的幫助才完成學業(yè)。拉普拉斯有數(shù)學天才，上大學期間深受教授們的贊賞。18歲大學畢業(yè)，由著名數(shù)學家達蘭貝介紹到巴黎陸軍學校擔任數(shù)學教授。

長期以來，科學家一直受“太陽系如何形成”，“地球何以會繞太陽運轉” 這些問題的困擾，就連著名科學家牛頓也難以回答，最后只好求助神學，把運動的最終原因歸于“上帝的第一推動”。拉普拉斯對宇宙形成問題進行了詳細的研究，寫下了《宇宙體系論》和《天體力學》兩書。他認為太陽系是從一團原始星云中形成的，原始星云由于運動和質點相互吸引而形成原始火球，原始火球進一步收縮，并且由于吸引和排斥的綜合作用，逐漸分化形成太陽系各行星，最后構成了現(xiàn)在的太陽系。他對太陽系的特點進行推算，深刻地解釋了太陽系各行星的運動和軌道。他的學說逐漸為科學界所承認。

星云學說帶來了宇宙觀的變革，它指出宇宙是在自然界自身運動中發(fā)展產(chǎn)生的，將土帝驅逐出宇宙。當拿破侖問拉普拉斯為什么他的學說中沒有上帝時，拉普拉斯自豪地說：“我不需要那個假設”。這成為當時無神論者藐視上帝的名言。

數(shù)學家的名人故事 篇9

伽利略17歲那年，考進了比薩大學醫(yī)科專業(yè)。他喜歡提問題，不問個水落石出決不罷休。 有一次上課，比羅教授講胚胎學。他講道：“母親生男孩還是生女孩，是由父親的強弱決定的。父親身體強壯，母親就生男孩；父親身體衰弱，母親就生女孩?！?比羅教授的話音剛落，伽利略就舉手說道：“老師，我有疑問。” 比羅教授不高興地說：“你提的問題太多了！你是個學生，上課時應該認真聽老師講。

多記筆記，不要胡思亂想，動不動就提問題，影響同學們學習！”“這不是胡思亂想，也不是動不動就提問題。我的鄰居，男的身體非常強壯，可他的妻子一連生了5個女兒。這與老師講的正好相反，這該怎么解釋？”伽利略沒有被比羅教授嚇倒，繼續(xù)反問。 “我是根據(jù)古希臘著名學者亞里士多德的觀點講的，不會錯！”比羅教授搬出了理論根據(jù)，想壓服他。 伽利略繼續(xù)說：“難道亞里士多德講的不符合事實，也要硬說是對的嗎？科學一定要與事實符合，否則就不是真正的科學。”比羅教授被問倒了，下不了臺。 后來，伽利略果然受到了校方的批評，但是，他勇于堅持、好學善問、追求真理的精神卻絲毫沒有改變。正因為這樣，他才最終成為一代科學巨匠。這位數(shù)學家的故事也成為追求真理的典范。

數(shù)學家的名人故事 篇10

陳景潤的故事

有一天，陳景潤吃中飯的時候，摸摸腦袋，哎呀，頭發(fā)太長了，應該快去理一理，要不，人家看見了，還當自己是個姑娘呢。于是，他放下飯碗，就跑到理發(fā)店去了。

理發(fā)店里人很多，大家挨著次序理發(fā)。陳景潤拿的牌子是三十八號的小牌子。他想：輪到我還早著哩。時間是多么寶貴啊，我可不能白白浪費掉。他趕忙走出理發(fā)店，找了個安靜的地方坐下來，然后從口袋里掏出個小本子，背起外文生字來。他背了一會，忽然想起上午讀外文的時候，有個地方?jīng)]看懂。不懂的東西，一定要把它弄懂，這是陳景潤的脾氣。他看了看手表，才十二點半。他想：先到圖書館去查一查，再回來理發(fā)還來得及，站起來就走了。誰知道，他走了不多久，就輪到他理發(fā)了。理發(fā)員叔叔大聲地叫：“三十八號！誰是三十八號？快來理發(fā)！”你想想，陳景潤正在圖書館里看書，他能聽見理發(fā)員叔叔喊三十八號嗎？

過了好些時間，陳景潤在圖書館里，把不懂的東西弄懂了，這才高高興興地往理發(fā)店走去?？墒撬愤^外文閱覽室，有各式各樣的新書，可好看啦。又跑進去看起書來了，一直看到太陽下山了，他才想起理發(fā)的事兒來。他一摸口袋，那張三十八號的小牌子還好好地躺著哩。但是他來到理發(fā)店還有啥用呢，這個號碼早已過時了。

數(shù)學是一個很奇妙的東西。它的出現(xiàn)是由歷代著名學者付出一生心血后，經(jīng)過數(shù)千年的歷史演變而成。這些數(shù)學家的精神值得我們敬佩，更是推動我們前進的動力！ 7 數(shù)學家的故事：祖沖之的故事

祖父經(jīng)常給祖沖之講一些科學家的故事，其中張衡發(fā)明地動儀的故事深深打動了祖沖之幼小的心靈。

祖沖之常隨祖父去建筑工地,晚上，在那里他常同農村小孩們一起乘涼、玩耍。天上星星閃爍，在祖沖之看來，這些星星很雜亂地散布著，而農村孩子們卻能叫出星星的名稱，如牛郎、織女以及北斗星等，此時，祖沖之覺得自己實在知道得很少。祖沖之不喜歡讀古書。5歲時，父親教他背誦詩句，兩個月他也只能背誦十幾句，氣得父親又打又罵，可是他喜歡數(shù)學和天文。

一天晚上，祖沖之躺在床上想白天老師說的“圓周是直徑的3倍”這話似乎不對。第二天一早，他就拿了一段媽媽繩子，跑到村頭的路旁，等待過往的車輛。一會兒,來了一輛馬車,祖沖之叫住馬車,對駕車的老人說：“讓我用繩子量量您的車輪,行嗎?”老人點點頭。祖沖之用繩子把車輪量了一下，又把繩子折成同樣大小的3段，再去量車輪的直徑，量來量去，他總覺得車輪的直徑?jīng)]有1／3的圓周長。祖沖之站在路旁，一連量了好幾輛馬車車輪的直徑和周長，得出的結論是一樣的。

這究竟是為什么?這個問題一直在他的腦海里縈繞，他決心要解開這個謎。

經(jīng)過多年的努力學習，祖沖之研究了劉徽的“割圓術”。所謂“割圓術”就是在圓內畫個正6邊形，其邊長正好等于半徑，再分12邊形，用勾股定理求出每邊的長，然后再分24、48邊形，一直分下去，所得多邊形各邊長之和就是圓的周長。

數(shù)學家的故事

很多偉大的數(shù)學家有一些傳奇的故事，在這些寬行故事中，不是無意義的瑣碎，也不是一些讓人盲目追求的癖好。而且一些高貴的品質和令人稱艷的能力，讓我們對其敬仰，這些偉人也會因此成為我們的偶像，讓孩子有一個追逐的目標。下面我為您整理數(shù)學家的故事，歡迎閱讀！

數(shù)學家的故事 篇1

陳景潤一個家喻戶曉的數(shù)學家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻，創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱他為“數(shù)學王子”。但有誰會想到，他的成就源于一個故事。

1937年，勤奮的陳景潤考上了福州英華書院，此時正值抗日戰(zhàn)爭時期，清華大學航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因扒辯戰(zhàn)事被滯留家鄉(xiāng)。幾所大學得知消息，都想邀請沈教授前進去講學，他謝絕了邀請。由于他是英華的校友，為了報達母校，他來到了這所中學為同學們講授數(shù)學課。

一天，沈元老師在數(shù)學課上給大家講了一故事：“200年前有個法國人發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28= 5+23，100=11+89。每個大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個奇數(shù)之和。因為這個結論沒有得到證明，所以還是一個猜想。大數(shù)學歐拉說過：雖然我不能證明它，但是我確信這個結論是正確的。

它像一個美麗的光環(huán)，在我們不遠的前方閃耀著眩目的光輝。……”陳景潤瞪著眼睛，聽得入神。

從此，陳景潤對這個奇妙問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。課余時間他最愛到圖書館，不僅讀了中學輔導書，這些大學的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀。因此獲得了“書呆子”的雅號。

興趣是第一老師。正是這樣的數(shù)學故事，引發(fā)了陳景潤的興趣，引發(fā)了他的勤奮，從而引發(fā)了一位偉大的數(shù)學家。

“老師，我沒有胡鬧”。

數(shù)學家的故事 篇2

伽羅瓦（variste Galois），19 世紀最偉大的法國數(shù)學家之一，唯一被我稱為“天才數(shù)學家”的人。他 16 歲時就參加了巴黎綜合理工學院的入學考試，結果面試時因為解題步驟跳躍太大，搞得考官們不知所云，最后沒能通過考試。

在數(shù)學歷史上，伽羅瓦毫無疑問是最富傳奇色彩與浪漫色彩的數(shù)學家，沒有“之一”。18 歲時，伽羅瓦漂亮地解決了當時數(shù)學界的頂級難題：為什么五次及五次以上的多項式方程沒有一般的解。他把這一研究成果提交給了法國科學院，由大數(shù)學家柯西 （Augustin-Louis Cauchy）負責審稿；然而，柯西建議他回去仔細潤色一下（此前一直認為柯西把論文弄丟了或者私藏起來，最近的法國科學院檔案研究才讓柯西平反昭雪）。后來伽羅瓦又把論文交給了科學院秘書傅立葉（Joseph Fourier），但沒過幾天傅立葉就去世了，于是論文被搞丟了。1831年伽羅瓦第三次投稿，當時的審稿人是泊松，他認為伽羅瓦的論文很難理解，于是拒絕發(fā)表。

因為一些極端的政治行動，伽羅瓦被捕入獄。即使在監(jiān)獄里，他也不斷地發(fā)展自己的數(shù)學理論。他在獄中結識了一名醫(yī)生的女兒，并很快墜入愛河；但好景不長，兩人的感情很快破裂。出獄后的第二個月，伽羅瓦決定替自己心愛的女孩與女孩的一個政敵進行決斗，不幸中槍，第二天便在醫(yī)院里死亡。伽羅瓦死前的最后一句話是對他的哥哥艾爾弗雷德（Alfred）說的：“不要哭，我需要足夠的勇氣在 20 歲死去。”

仿佛是預感到了自己的死亡，在決斗的前一夜，伽羅瓦通宵達旦奮筆疾書寫下了自己所有的數(shù)學思想，并把它們和三篇論文手稿一同交給 了他的好友謝瓦利埃（Chevalier）。在信的末尾，伽羅瓦留下遺囑，希望謝瓦利埃能把論文手稿交給當時德國的兩位大數(shù)學家雅可比（Carl Gustav Jacob Jacobi）和高斯（Carl Friedrich Gauss），讓他們就這些數(shù)學定理公開發(fā)表意見，以便讓更多的人意識到這個數(shù)學理論的重要性。

謝瓦利埃遵照伽羅瓦的遺愿，將論文手稿寄給了雅可比和高斯，不過都沒有收到回音。直到 1843 年，數(shù)學家劉維爾（Joseph Liouville）才慎此嘩肯定了伽羅瓦的研究成果，并把它們發(fā)表在了他自己主辦的《純數(shù)學與應用數(shù)學雜志》（Journal de Mathématiques Pures et Appliquées）上。人們把伽羅瓦的整套數(shù)學思想總結為了“伽羅瓦理論”。伽羅瓦用群論的方法對代數(shù)方程的解的結構做出了獨到的分析，多項式方程的 根、尺規(guī)作圖的不可能性等一系列代數(shù)方程求解問題都可以用伽羅瓦理論得到一個簡潔而完美的解答。伽羅瓦理論對今后代數(shù)學的發(fā)展起到了決定性的作用。

數(shù)學家的故事 篇3

勒內·笛卡爾1596年3月31日生于法國安德爾-盧瓦爾省的圖賴訥(現(xiàn)笛卡爾，因笛卡兒得名)，1650年2月11日逝世于瑞典斯德哥爾摩，是世界著名的法國哲學家、數(shù)學家、物理學家。他對現(xiàn)代數(shù)學的發(fā)展做出了重要的貢獻，因將幾何坐標體系公式化而被認為是解析幾何之父。他還是西方現(xiàn)代哲學思想的奠基人，是近代唯物論的開拓者且提出了”普遍懷疑”的主張。黑格爾稱他為”現(xiàn)代哲學之父”。他的哲學思想深深影響了之后的幾代歐洲人，開拓了所謂”歐陸理性主義”哲學?？胺Q17世紀的歐洲哲學界和科學界最有影響的巨匠之一，被譽為”近代科學的始祖”。

笛卡爾對數(shù)學最重要的貢獻是創(chuàng)立了解析幾何。笛卡爾成功地將當時完全分開的代數(shù)和幾何學聯(lián)系到了一起。在他的著作幾何中，笛卡爾向世人證明，幾何問題可以歸結成代數(shù)問題，也可以通過代數(shù)轉換來發(fā)現(xiàn)、證明幾何性質。笛卡兒引入了坐標系以及線段的運算概念。笛卡爾在數(shù)學上的成就為后人在微積分上的工作提供了堅實的基礎，而后者又是現(xiàn)代數(shù)學的重要基石。 此外，現(xiàn)在使用的許多數(shù)學符號都是笛卡爾最先使用的，這包括了已知數(shù)a, b, c以及未知數(shù)x, y, z等，還有指數(shù)的表示方法。他還發(fā)現(xiàn)了凸多面體邊、頂點、面之間的關系，后人稱為歐拉-笛卡爾公式。還有微積分中常見的笛卡爾葉形線也是他發(fā)現(xiàn)的。

少年時期他上過一所環(huán)境優(yōu)雅的耶穌會學校──尖塔中學。二十歲在普瓦提埃大學獲得法律學學位。雖然笛卡爾受過良好的教育，但他卻認為除了數(shù)學以外任何其它領域的知識皆是有懈可擊的。從此，他沒有繼續(xù)接受正規(guī)教育，而是決定漫游整個歐洲，開闊視野，見悉世面。由于笛卡爾的家庭經(jīng)濟富裕，足以使他囊滿無掛，悠哉游哉。

從1616年到1628年，笛卡爾做了廣泛的游歷。他曾在三個軍隊中（荷蘭、巴伐利亞和匈牙利）短期服役，但從未參加任何戰(zhàn)斗。觀光過意大利、波蘭、丹麥及其它許多國家。在這些年間，系統(tǒng)陳述了所發(fā)現(xiàn)真理的一般方法。五十二歲時，決定用此方法將世界做個綜合性的描述。1629年寫了思維指南錄一書，概述了他的方法。在1630年到1634年期間，笛卡爾運用自己的方法研究科學。為了能學到更多的解剖學和生理學知識，親自做解剖。在光學、氣象學、數(shù)學及其他幾個學科領域內都獨立從事過重要研究。

1649年，笛卡爾接受了瑞典女王克里斯蒂的慷慨之邀，來到斯德哥爾摩做她的私人教師。笛卡爾喜歡溫暖的臥室，總是習慣晚些起床。當他得知女王讓他清早五點鐘去上課，他深感焦慮不安。笛卡爾擔心早上五點鐘那刺骨的寒風會要了他的命。果然不出所料，他很快就患了肺炎，1650年2月，在他達瑞典僅四個月后，被病魔奪去了生命。

數(shù)學家的故事 篇4

數(shù)學是人類認識世界和改造世界的有力工具，也是一片任有志之士自由飛翔的廣闊天地。數(shù)學的足跡遍及社會的每一個角落。數(shù)學家的故事也像數(shù)學本身一樣，神秘動人，發(fā)人深思。下面給同學們講一講著名的女數(shù)學家索菲·科瓦列夫斯卡婭的故事。

著名的女數(shù)學家索菲·科瓦列夫斯卡婭索菲·科瓦列夫斯卡婭（1850~1891）是俄國人，她一生獲得了很多“第一”：她是歷史上第一個獲得數(shù)學博士學位的女性，是第一個獲得科學院院士稱號的女數(shù)學家，此外，她還是除了意大利外世界上第一個擔任數(shù)學教授的婦女，她對數(shù)學做出了卓越的貢獻。

索菲·科瓦列夫斯卡婭從小就對數(shù)學懷有特殊的感情，并有著極大的好奇心和強烈的求知欲望。在她8歲的時候，全家搬到了波里賓諾田莊。由于帶去的糊墻紙不夠用，父母就在她的房間里用著名的數(shù)學家奧斯特洛格拉得斯基所著的微積分講義來裱糊墻壁。那時，索菲·科瓦列夫斯卡婭常常獨自坐在臥室的墻前，望著糊墻紙上奇妙的數(shù)字和神秘的符號出神，一坐就是好幾個小時。后來，索菲·科瓦列夫斯卡婭在自傳中寫道：“我常常坐在那神秘的墻前，企圖解釋某些詞句，找出這些書頁的正確次序。通過反復閱讀，書頁上那些奇怪的公式，甚至有些文字的表述，都在我的腦海里留下了深刻的印象，盡管當時我對它們還是一竅不通?！?/p>

索菲·科瓦列夫斯卡婭的祖父和外祖父都是出色的數(shù)學家，這或許有助于形成她的數(shù)學天賦，但她的成功主要還是源于她不懈的努力。她在學習數(shù)學時，注意力總是非常集中，能很快理解和掌握老師所講的內容。有一次，數(shù)學老師讓索菲·科瓦列夫斯卡婭重復上次課上所講的內容，索菲·科瓦列夫斯卡婭沒有按老師講的方法去講，而是換成了自己的思路方法。當她講完后，老師立即豎起大拇指夸她了不起。由此可見，索菲·科瓦列夫斯卡婭善于獨立思考問題，善于積極尋找自己的思路方法，使自己的思維不局限于某一特定的方式，這對她日后的數(shù)學研究非常重要。

高中畢業(yè)之后，索菲·科瓦列夫斯卡婭想繼續(xù)學習高深的數(shù)學知識，但當時俄國有一種普遍輕視婦女的風氣，婦女無權接受高等教育。對索菲·科瓦列夫斯卡婭來說，繼續(xù)深造只有出國求學了。索菲·科瓦列夫斯卡婭把想要出國求學的愿望告訴家人，遭到了家人的強烈反對。為了爭取上大學的權利，索菲·科瓦列夫斯卡婭沖破了種種阻力，終于如愿以償來到了德國的海德堡大學求學，在陌生的異國城市過起了緊張而簡樸的學習生活。

在海德堡大學求學的過程中，索菲·科瓦列夫斯卡婭為了取得更大的進步，到被譽為“現(xiàn)代分析之父”的數(shù)學大師魏爾斯特拉斯教授家中拜師求教。這位數(shù)學大師被索菲·科瓦列夫斯卡婭的誠懇態(tài)度打動，經(jīng)過多次測試，滿意地收下了這位勤奮好學的女學生。在魏爾斯特拉斯的悉心指導下，索菲·科瓦列夫斯卡婭更加刻苦地鉆研數(shù)學。經(jīng)過一段時間的學習與實踐，索菲·科瓦列夫斯卡婭寫就了三篇重要的數(shù)學學術論文，不久，又成功地解決了困擾數(shù)學家們一百多年的“數(shù)學水妖”問題，并因此獲得了著名的“鮑廷獎金”。

索菲·科瓦列夫斯卡婭一生獲得了很多榮譽，為數(shù)學的發(fā)展做出了巨大貢獻，但她從沒有自滿過。不幸的是，她在一次旅途中染上了風寒，由于沒能及時休息，以致臥床不起，不久便與世長辭，終年只有41歲。

數(shù)學家的故事 篇5

法國數(shù)學家格羅騰迪克，是20世紀最偉大的數(shù)學家之一，但他基本上屬于另類，與學術界的數(shù)學家距離很遠。他沒有受過正規(guī)教育，也沒有按部就班地在學術階梯上晉升，而且在1970年以后完全脫離學術界。

格羅騰迪克于1928年3月24日生于柏林，13歲（1941年）作為難民來到法國。他父親是俄國人，在二戰(zhàn)中被納粹殺害，母親是德國人。格羅騰迪克在難民營中長大，受到一些初等教育，戰(zhàn)后他到法國高等師范學校和法蘭西學院聽課。1949年起，他開始研究泛函分析，并取得突出結果。1953年，開始轉向同調代數(shù)學，1957年轉向代數(shù)幾何學，14年間，完全改變代數(shù)幾何學的面貌。1960—1970年，格羅騰迪克任法國高等科學研究院教授，1970年以后回家務農。

格羅騰迪克在代數(shù)幾何學方面的貢獻博大精深，大致可以分為10個方面。他和其他人合作出版十幾部巨著，共1萬頁以上，成為代數(shù)幾何學的圣經(jīng)。

迄今為止，格羅騰迪克的著述中還有很多思想未被完全了解，但已經(jīng)產(chǎn)生許多大結果。1984年，格羅騰迪克的手稿《綱領草案》在部分數(shù)學家中流傳，1994年正式發(fā)表，其內容尚有待發(fā)掘，1988年瑞典科學院授予他克拉福德獎，他拒絕領取，并痛斥當前的學術界腐敗。不過，現(xiàn)在仍有許多同事和學生繼續(xù)他的工作。

數(shù)學家的故事 篇6

高斯數(shù)學家的故事

數(shù)學家高斯的故事有很多，其中最有趣的一個就是在高斯念小學的時候，數(shù)學老師教給了小學生加法，因為老師當時想要休息，所以便出了一道很難的題目考考同學，而老師正要借口出去喝水時卻被高斯叫住了，原來老師剛剛在黑板上寫下題目高斯就已經(jīng)算出答案來了，高斯用一種新的數(shù)學方法算出了老師的難題，使得老師大為驚訝。

數(shù)學家高斯的故事還包括一個他給父親發(fā)薪水的故事，高斯的父親是一個泥瓦匠，每個星期六他總要在晚上給工人發(fā)薪水，當時小高斯只有3歲，他看著爸爸計算工人的工資，在爸爸把一沓錢給工人的時候，高斯突然站起來說爸爸你弄錯了，然后他說了一個另外的數(shù)目，當時很多工人和他的爸爸都不相信，認為這是小孩子的惡作劇，但是當大人重新算一遍的時候發(fā)現(xiàn)小高斯竟然是對的。

還有一個關于數(shù)學家高斯的故事，當時高斯在上小學，而老師在教給同學們方程之后就想看一看同學們的學習水平，特意出了一道大學生才能算出來的題目寫在黑板上，毫無疑問高斯又是全班第一個算出來的，并且他的答案準確無誤，當時他的老師對這個孩子刮目相看，特意從大城市買了一本最好的算術書送給高斯，對當時還很小的高斯說你的數(shù)學水平已經(jīng)超過了我，我已經(jīng)沒有東西可以教你了。

其實高斯上大學靠的還是別人的資助，他的家庭不好，他的父親一度想讓高斯輟學去當一個園丁，是他的舅舅竭力阻攔并拿出自己的全部積蓄供高斯上學，之后，14歲的高斯又遇見了法國一位公爵，這位慷慨的公爵資助高斯讀完了所有的課程。

高斯的生平經(jīng)歷介紹

著名數(shù)學家高斯從小出生在德國一個底層的木匠家庭，他的父親一心想把高斯培養(yǎng)成園丁或者白領，但是從小就顯示出超乎常人數(shù)學天賦的高斯被舅舅寄予厚望，是舅舅和社會上一些好心人資助高斯順利完成了大學學業(yè)，之后他才開始在數(shù)學領域嶄露頭角，高斯的生平經(jīng)歷也會著重提到這一段他年少時的遭遇。

當時還不到18歲的高斯就獨立發(fā)現(xiàn)了用直尺和圓規(guī)畫出正17邊形的方法，他是根據(jù)歐幾里得留下的方法和古希臘數(shù)學家的理論得出的’，他也是世界上第一個成功用代數(shù)方法解決幾何難題的數(shù)學家，所以高斯在18歲的時候就已經(jīng)聲名大噪，世人漸漸認可了這位天才數(shù)學家的才華。

而在高斯博士畢業(yè)的時候他還發(fā)現(xiàn)了著名的代數(shù)基本定理，他認為任何一元代數(shù)方程都有根，這篇論文一出舉世震驚，后來高斯死后很多數(shù)學家都證明了代數(shù)基本定理的真實性，高斯也是世界上第一個發(fā)現(xiàn)這個定理的數(shù)學家。也是高斯的生平經(jīng)歷中最光彩的一段。

在高斯中年的時候他還獨立發(fā)現(xiàn)了谷神星和智神星的運動軌跡，當時高斯獨創(chuàng)了一種只需要觀測3次就能預測所有行星運動軌跡的新方法，這個方法后來被高斯寫在了他的名著《天體運行理論》中，這也是后來天文學家公認的測量行星運動軌跡最簡便最科學的方法。

數(shù)學家的故事 篇7

華羅庚一生都是在國難中掙扎。他常說他的一生中曾遭遇三大劫難。自先是在他童年時，家貧，失學，患重病，腿殘廢。第二次劫難是抗日戰(zhàn)爭期間，孤立閉塞，資料圖書缺乏。第三次劫難是“文化大路程”，家被查抄，手槁散失，禁止他去圖書館，將他的助手與分配到外地等。在這等惡劣的環(huán)境下，要，做出成就，需付出何等，需怎樣堅強的毅力是可想而知的．

早在40年代，華羅庚已是世界數(shù)論界的領袖家之一。但他不滿足，不停步，寧肯另起爐灶，數(shù)論，去研究他不熟悉的代數(shù)與復分析，這又需要何等的毅力尋！

華羅庚善于用幾句形象化的語言將深刻的道理說出來。這些語言簡意深，富于，令人難忘。早在SO年代，他就提出“天才在于積累，在于勤奮”。華羅庚雖然聰明過人，但從不提及的天分，而把比聰明重要得多的“勤奮”與“積累”作為的，反復教育年青人，要他們學數(shù)學做到“拳不離手，曲不離口”，經(jīng)常鍛煉自己。50年代中期，針對當時數(shù)學研究所有些，做出一些成果后，產(chǎn)生自滿情緒，或在同一水平上寫論文的傾問，華羅庚及時提出：“要有速度，還要有加速度?！彼^“速度”就是要出成果，所謂‘加速度”就是成果的質量要不斷提高?！拔幕舐烦獭眲偨Y束的，一些人，特別是青年人受到不良社會風氣的影響，某些部門，急于求成，頻繁地要求報、評獎金等不符合科學規(guī)律的做法，導致了學風敗壞。表粗制濫造，爭名奪利，任意吹噓。 1978年他在中國數(shù)學會成都會議上語重心長地提出：“早發(fā)表，晚評價?！焙髞碛诌M一步提出：“努力在我，評價在人?！边@實際上提出了科學發(fā)展及評價科學工作的客觀規(guī)律，即科學工作要經(jīng)過歷史檢驗才能逐步確定其真實，這是不依賴人的主觀意志為轉移的客觀規(guī)律。”

華羅庚從不隱諱自己的弱點，只要能求得學問，他寧肯暴露弱點。在他古稀之年去英國訪問時，他把成語“不要班門弄斧”改成“弄斧必到班門”來自己。實際上，前一句話是要人隱諱缺點，不要暴露。華羅庚每到一個，是講專長的，從而得到呢，還是對別人不專長的，把講學變成形式主義走過場？華羅庚前者，也就是“弄等必到班門”。早在50年代，華羅庚在《數(shù)論導引》的序言里就把搞數(shù)學比作下棋，號召大家找高手下，即與大數(shù)學家較量。中國象棋有個規(guī)則，那就是“觀棋不語真君子，落子無悔大”。1981年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅康指出：“觀棋不語非君子，互相幫助；落子有悔大丈夫，改正缺點?！币馑际钱斈阋姷絼e人搞的東西有毛病時，一定要說，另一方面，當你發(fā)現(xiàn)自己搞的東西有毛病時，一定要修正。這才是“君子”與“丈夫”。針對一些人困難就退縮，缺乏堅持到底的精神，華羅庚在給金壇中學寫的條幅中寫道：“人說不到黃河心不死，我說到了黃河心更堅?！比死狭?，精力要衰退，這是自然規(guī)律。華羅庚深知年齡是不饒人的。1979年在英國時，他指出：“村老易空，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實以終?！边@也說是他以最大的決心向自己的衰老作抗衡的“決心書”，以此鞭策他自己。在華羅索第二次心肌梗塞發(fā)病的，在中仍堅持工作，他指出：“我的不是盡量延長，而是晝多做工作?！鄙【驮撀牭脑挘煤眯菹?。但他這種頑強的精神還是可貴的。

總之，華羅庚的一切論述都貫穿一個總的精神，就是不斷拼搏，不斷奮進。

華羅庚是中國現(xiàn)代數(shù)學家。1910年11月12日生于江蘇省金壇縣，1985年6月12日在日本東京逝世。1924年初中后，在上海中華職業(yè)不到一年，因家貧輟學，刻苦自修數(shù)學。1930年在《科學》上發(fā)表了關于代數(shù)方程式解法的，受到熊慶來的重視，被邀到清華大學工作，在楊武之指引下，了數(shù)論的研究。1934年成為中華教育文化基金會研究員。1936年，作為訪問學者去英國劍橋大學工作。1938年回國，受聘為西南聯(lián)合大學。

1946年，應蘇聯(lián)科學院邀請去蘇聯(lián)訪問三個月。同年應美國普林斯頓高等研究所邀請任研究員，并在普林斯頓大學執(zhí)教。1948年開始，他為伊利諾伊大學教授。1950年回國，先后任清華大學教授，中國科學院數(shù)學研究所所長，數(shù)理化學部委員和學部副主任，中國科學技術大學數(shù)學系主任、副校長，中國科學院應用數(shù)學研究所所長，中國科學院副院長、主席團委員等職。還擔任過多屆中國數(shù)學會理事長。此外，華羅庚還是第一、二、三、四、五屆全國人民代表大會常務委員會委員和中國人民政治協(xié)商會議第六屆全國委員會副主席。

華羅庚是在國際上享有盛譽的數(shù)學家，他的名字在美國施密斯松尼博物館與芝加哥科技博物館等著名博物館中，與少數(shù)數(shù)學家列在。他被選為美國科學院國外院士，第三世界科學院院士，聯(lián)邦德國巴伐利亞科學院院士。又被授予法國南錫大學、香港中文大學與美國伊利諾伊大學榮譽博士。

華羅庚在解析數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自守函數(shù)論、多復變函數(shù)論、偏微分方程、高維數(shù)值積分等廣泛數(shù)學領域中都作出卓越貢獻。

由于華羅庚的重大貢獻，有許多用他的名字命名的定理、引理、不等式、算子與。他共發(fā)表專著與學術論文近三百篇。

華羅庚還根據(jù)中國實情與國際潮流，倡導應用數(shù)學與計算機研制。他身體力行，親自去二十七個省市普及應用數(shù)學方法長達二十年之久，為經(jīng)濟建設作出了重大貢獻。

有關數(shù)學的名人故事有哪些

1、牛頓

12歲從農村小學轉到城里念書，在班上成績名次靠后，同學們都瞧不起他。有一次，一個身體比他強壯、功課比他好的同學蠻橫無理地欺負他，雖然平時很怕這位同學，但此時牛頓奮起反抗，把那個同學逼到墻角，那同學只好屈服。

牛頓也從此事看到一個道理：只要下決心，就能把它制服。于是他開始在學習上也用上這個勁頭。經(jīng)過勤奮學習，牛頓在數(shù)學上打下了堅實的基礎。不久，二十二歲的牛頓發(fā)明了微分學，在二十三歲時發(fā)明了積分學，為人類數(shù)學事業(yè)作出了巨大貢獻。

2、耿弇

東漢時，耿弇是漢光武帝劉秀手下的一員名將。有一回，劉秀派他去攻打地方豪強張步，戰(zhàn)胡正斗非常激烈。后來，耿弇的大腿被一支飛箭射中，他抽出佩劍把箭砍斷，又繼續(xù)戰(zhàn)斗，終于耿弇打敗敵人。

漢光武帝表揚了耿弇。并且感慨地對他說:”將軍以前在南陽時提出攻打張步、平定山東一帶，當初還覺得計劃太大，擔心難于實現(xiàn)。現(xiàn)在我才知道，有志氣的人，事情終歸是能成功的。”

3、愛迪生

為了研制電燈，愛迪生在實驗室里常常一天工作十幾個小時，有時連續(xù)幾天試驗，發(fā)明炭絲作燈絲后，他又接連試驗了6000多種植物纖維，但他始終沒有放棄過。

最后又選用竹絲，通過高溫密閉爐燒焦，再加工，得到炭化竹絲，裝到燈泡里，再次提高了燈泡的真空度，電燈竟可連續(xù)點亮1200個小時。“功夫不負有心人”，終于在1879年10月21日發(fā)明了電燈。

4、高斯

德國著名數(shù)學家高斯從小就十分喜歡數(shù)學，有一次老師出了一道幾何題，并說，到目前為止，世界上還沒有正確答案。高斯躍躍欲試，從此夜以繼日地鉆研，每個星期天都到圖書館去，餓了就啃兩個面包，圖書館沒有不認識他的人。

就這樣局隱，高斯查閱了大量資料，光演算草稿紙就堆滿了大半間屋子，僅僅用了三年的時間，他終于解開了這道數(shù)學題。被人們成為“數(shù)學王子”。

5、鑿壁偷光

漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書?？墒羌依锖芨F，連飯都吃不飽，哪有錢上學讀書呢？他只好白天干活，晚上自己學習。家里沒有錢買燈油，怎么辦呢？

匡衡沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在墻壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微褲臘悔弱燈光看書學習。他勤奮刻苦，學到了許多知識，后來做了宰相。

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