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很字文言文

1. 收集古文中很優(yōu)美的字

[繞池游]紅銷香淺，無計苦流連。

晚來薰衾心倦，銅壺未添，燭花待剪。隔翠簾聽取蟬聲一片。

[烏夜啼]晚來獨倚欄桿，月光寒。畫檐蛛網(wǎng)沒由來閑心看。

昏鴉返，合歡蔓，夜闌珊。今宵夢斷靈河岸。

[步步嬌]則道是魂游離恨天，幻海深無邊。遣香動，警幻仙，曲演紅樓，偷覷金鈿。

莫奈何薄命自古是紅顏。 [醉扶歸]卻被那絲桐迤逗地意馬心猿，當壚賣酒在大街前。

誰料一旦里高車駟馬青云現(xiàn)，賦千金了卻長門怨。便說素女 如何把君王見，慘兮兮白頭吟斷前生戀。

[皂羅袍]只道是嬌養(yǎng)小庭深院，拋不下閉月羞花美容顏。霓裳一曲驚地天，一朝入主昭陽殿。

漁陽鼓險，祿山兵變。翠 華香輦，蜀道難艱。

玉鄖香消在這馬嵬坡前。 [好姐姐]這都是那前朝明鑒，硬生生拋在一邊。

雖有金玉，怎敵過木石前緣。淚還遍，未卜儂身誰人殮，詩稿題帕早化 煙。

[尾聲]一場黃粱不堪緬，漫提筆展花箋且自消閑。閨閣文章怎赴得瓊林宴。旅余

2. 文言文《太字罷朝》

太宗罷朝？

（版本一）

太宗曾罷朝，怒曰：“會殺此田舍漢！”文德后問：“誰觸忤陛下？”帝曰：“豈過魏征，每廷爭辱我，使我常不自得.”后退而具朝服立于庭，帝驚曰：“皇后何為若是？”對曰：“妾聞主圣臣忠.今陛下圣明，故魏征得直言.妾幸得備數(shù)后宮，安敢不賀？” 上乃悅.（選自《隋唐嘉話》）

（版本二）

上嘗罷朝，怒曰：“會須殺此田舍翁.”后問為誰，上曰：“魏征每廷辱我.”后退，具朝服立于庭，上驚問其故.后曰：“妾聞主明臣直；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不賀！”上乃悅.（選自《資治通鑒》）

譯文

（版本一）

太宗有一次下朝后生氣地說：“真該殺了這個鄉(xiāng)巴佬！”文德皇后問：“誰冒犯陛下了？”太宗說：“難道有誰能比魏征更讓我生氣？每次朝會上都直言進諫，讓我經(jīng)常不自在.”皇后聽了退下去穿上朝服站在庭院里（向太宗祝賀）.太宗震驚地說：“ 皇后為什么要這樣呢？”皇后回答說：“我聽說君主圣明臣子們就忠誠，現(xiàn)在陛下圣明，所以魏征能夠直言勸告.妾身（因您的恩寵）幸運地掌管后宮，怎么敢不來祝賀你呢？”

（版本二）

有一次太宗曾罷朝回到宮中，怒氣沖沖地說：“以后找機會一定殺了這個鄉(xiāng)巴佬.”皇后問是誰惹怒陛下，太宗說：“魏征常在朝堂上羞辱我.”皇后退下，穿上朝服站在庭院內，太宗驚奇地問這是何故.皇后說：“我聽說君主開明則臣下正直，如今魏征正直敢言，是因為陛下的開明，我怎能不祝賀呢！”太宗才轉怒為喜.

3. 16篇很短的文言文（10~40字）

『原文』 昔有學步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復失其故步，遂匍匐而歸耳。

『譯文』 從前有一個到邯鄲學習走路姿勢的人，沒有學會他們走路的姿勢，又忘記丟失了自己原來的步法，于是只能爬行回去了。陸績懷桔 『原文』 陸績六歲時，于九江見袁術。

術出桔，績懷三枚；去，拜辭，墮地。術謂曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績跪答曰：“欲以遺母?！?/p>

術大奇之?！鹤g文』 陸績六歲的時候，便會到九江地方去拜見袁術。

袁術就拿出許多橘子來，給陸績吃。陸績暗地里把三個橘子裝在袖子里，等到告別的時候，就向著袁術拜謝了一回。

不料這三個橘子從袖子里跌到地上。袁術笑著說：“陸郎呀，你來做了小客人，竟暗地渣宏里藏了主人的橘子，不防他人笑你來偷橘子么?！?/p>

陸績雙膝跪在地上，回答道：“我母親的性子，很喜歡吃這些東西。因為這個緣故，所以想起帶幾只回去，給母親吃?！?/p>

袁術聽了這一番話，覺得大大的稀奇?？讨矍髣?『原文』 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：”是吾劍之所從墜。

“舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！『譯文』 楚國有個渡江的人（也可稱為路過江的人），把佩帶的劍掉進了江里。

他急忙在船沿上刻上一個記號，說：”這兒是我的劍掉下去的地方。”船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。

船已經(jīng)走（行駛）了很遠，而劍還在原來的地方。用這樣的辦法來找劍，不是很糊涂嗎？孫叔敖殺兩頭蛇 『原文』 孫叔敖為嬰兒時，出游，見兩頭蛇，殺而埋之，歸而泣。

其母問其故。叔敖對曰：“聞見兩頭蛇者死，向者吾見之，恐棄母而死也?！?/p>

其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又見，殺而埋之矣?！逼淠冈唬骸拔崧動嘘幍抡咛觳鹆簼L報以福，汝不死也?！?/p>

『譯文』 孫叔敖小的時候，到外面游玩，看見一條兩個頭的蛇，就殺了蛇并把蛇埋了，回家后就哭。母親問他原因。

他說：“我聽說見了兩頭蛇的人一定會死，現(xiàn)在我見到了，害怕我拋下母親先死了?！蹦赣H說：“蛇現(xiàn)在在哪里？”回答說：“我害怕后來的人又見到這條蛇，已經(jīng)把它殺了并埋了起來?！?/p>

母親說：“我聽說有陰德的人，一定會得善報。你不會死的?！?/p>

王戎識李 『原文』 王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑ΓT兒競走取之，唯戎不動。

人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李?！比≈?，信然。

『譯文』 王戎七歲的時候，和小朋友們一道玩耍，看見路邊有株李樹結了很多李子，枝條都被壓折了。那些小朋友都爭先恐后地跑去摘。

只有王戎沒有動。有人問他為什么不去摘李子，王戎回說：“這樹長在大路邊上，還有這么多李子，這一定是苦李子?！?/p>

摘來一嘗，果然這樣。利令智昏 『原文』 齊人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之。

見人操金，攫而奪之。吏搏而束縛之，問曰：”人皆在焉，子攫人之金，何故？”對曰：”取金之時，徒見金，不見人。

” 『譯文』 齊國有個人想要得到金子。一天清晨，他穿好衣戴好帽，往賣金子地方走去。

看見有人拿著金子，伸手就奪。官吏把他逮住捆綁起來，問道：”這么多人都在這兒，你為什么公然搶人家的金子？他回答說：”我那金子的時候，只看見金子，沒有看見人。

” [原文]濫竽充數(shù) 齊宣王使人吹竽①，必三百人。南郭處士②請為王吹竽。

宣王悅之，廩③食以數(shù)百人。宣王死，閔王立。

好一一聽之，處士逃。[譯文] 齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。

南郭處士請求為齊宣王吹竽，宣王高興極了。用公糧供給三百人。

齊宣王死后，閔王繼位。閔王喜歡讓他們一個一個地吹給他聽，南郭處士逃走了。

[原文]魯人執(zhí)竿 魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入。橫執(zhí)之，亦不可入。

計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣。

何不以鋸中截而入？”遂依而截之。[譯文] 魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，開始豎著拿著它，不能進入城門，橫著拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法。

不久有個老人來到這里，說：“我并不是圣賢，只是見到聽到的事情多了。為什么不用鋸子將長竿從中截斷后進入城門呢？”那個魯國人于是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。

[原文]楚王好細腰 昔者楚靈王好士細腰。故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。

比期年，朝有黎黑之色。[譯文] 從前楚靈王喜歡他的臣子有纖細的腰。

所以靈王的大臣都是每天吃一頓飯用來節(jié)制自己的腰身，先抑制住呼吸然后把腰帶束緊，扶著墻壁才能站起來。到了第二年，滿朝文武大臣們臉色都是黑黃色了。

[原文]岳柱八歲指瑕 岳柱字止所。八歲，觀畫師何澄畫《陶母剪發(fā)圖》，柱指陶母腕上金釧，詰義曰：‘金釧可易酒，何用剪發(fā)為也？’何大驚異，觀此可以知畫理矣。

[譯文] 岳柱字止所。在八歲的時候，觀看著名畫家何澄畫的《陶母剪發(fā)圖》，岳柱看到陶母手腕上有金鐲子，問畫家說：“金鐲子可以換酒，為什么要剪下頭發(fā)去換酒呢？”何澄對岳柱說的話感到非常驚訝，這樣觀看就可以知道作畫的道理。

“曰”是什么意思？

日頭的意思太陽，也形容日子。(多見于早期白話)

例句：日頭落下，胡人騎兵揚起的沙塵未曾斷絕，西風漸起，邊塞的戰(zhàn)馬白白養(yǎng)肥卻不去打仗。

日頭造句：

1、冬至冷，春節(jié)暖。冬至出日頭，正月冷死牛。

所以，為了過一個暖和年，冬至冷點沒什么。

冬至陽氣起，陽氣由衰而盛，寒冬將逝，春當不遠，把心情放晴吧。

2、本是深閨夢中人，日頭月頭霞光霧霰萬象變換，自哂自嘲自污自怨不自量力，不過是，怕人聽見，書海滄生。

3、從街道各處都能透過霧氣看到朦朧逼近的煙氣，就好像在綿延凱絕起伏的田地里耕作的農夫和耕童都能隱兄如約看見天上的日頭一樣。

4、今天盯塵姿日頭很大，注意防曬。

曰和日有何不同

日和曰的區(qū)別：讀音不同、意思不同、詞性不同、寫法不同

1、讀音不同：

日的讀音：rì。

曰的讀音：yuē。

2、意思不同：

日：表示太陽，時間，某個時日，日子等

用日作意符的字大多與太陽或時間有關，可以分為三類：

a、有關太陽的名詞，如：時、景、暉。

b、有關太陽的形容詞，如：晴、明、暗、晦、昭、昧。

c、表示時間的詞，如：旦、暮、昏、曉、春、晨。

曰：指說，說道。

3、詞性不同：

日是名詞。

曰是動詞。

4、寫法不同：

日和曰一高一矮，一胖一瘦。而在從文字學上看，區(qū)別在于左上角是否封口。

日：

“日”意思是太陽，太陽是沒有缺口的，在李陽冰篆書的《城隍廟碑》中可以看到最上面是一橫。漢朝隸書的《西狹頌》可以清楚地看到“日”字是完全封口的字。孫襪缺過庭草書的《書譜》中，日字更加象形，完全閉合，接近圓圈。

曰：

“曰”字意思是頌猜口說話，在李陽冰篆書的《城隍廟碑》中可以清楚地看到左上角是分開的，這樣才能“出氣”。漢朝隸書的《西狹頌》可以清楚地看到左上角的開口保留了篆書的字意。

王羲之楷書的《圣教序》中更可以看出，“曰”字并不是扁胖，和“日”字的差別就在于左上角的缺口。在孫過庭草書的《書譜》中，“曰”的字型和“日”字有了根本的區(qū)別告櫻辯，缺口被明顯放大。

參考資料來源：

百度百科-日

百度百科-曰

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