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名詞解釋希臘悲劇

希臘悲劇起前棚源于祭祀酒神狄奧尼索斯的慶典活動，題材大都慧猜則取材于神話、英雄傳說和史詩。

最早的悲劇作家包括兆森“戲劇之父”忒斯庇斯、最先在戲劇中入面具的科里洛斯等。但這一時期成就最高的悲劇作家則是埃斯庫羅斯、索?？死账购蜌W里庇得斯三人。

古希臘四大悲劇分別是什么？

古希臘悲劇有三個，分別是：《被縛的普羅米修斯》、《俄狄浦斯王》、《美狄亞》。

1、《被縛的普羅米修斯》

歌隊的姐妹們前來探望普羅米修斯。普羅米修斯告訴她們說他曾有恩于宙斯：當時眾神起了內訌，有的神反對推選宙斯為王，在關鍵時刻，正是普羅米修斯和他的母親忒彌斯設計幫助宙斯，使宙斯得以為王。

宙斯登上王位后，漠視人間的苦難。普羅米修斯非常同情人類，他向人類傳授各種生存的知識和技能，并盜來火種送給人類。心胸狹隘的宙斯不念先前恩德，竟下令將他釘在高加索的高山上。

河神之一俄刻阿諾斯前來探望普羅米修斯。普羅米修斯勸河神不必到宙斯那兒為他求情。他說他知道自己會有被釋放的那一天。面對著普羅米修斯所受的折磨，歌隊說全世界的人都在為此痛哭。

這時，河神伊那科斯的女兒伊娥流浪到普羅米修斯被釘?shù)牡胤健Ｋ驗橐剂酥嫠沟膼矍?，遭致天后赫拉的嫉妒。赫拉讓牛虻用毒針刺她，并始終追趕她，使她不斷地從一個地方逃到另一個地方。她問普羅米修斯自己的苦難什么時候才會結束，歌隊則叫她先講述自己的經(jīng)歷，再由普羅米修斯告知她的未來。

伊娥說自己在家時常有幻影出現(xiàn)，告訴她說宙斯愛上了她，并引誘她出去與宙斯結合。伊娥鼓足勇氣將此事告訴了父親，伊那科斯派使者們四處去問神該怎么處理此事。最后神示說，必乎喊須將伊娥趕出祖國，四處漂泊，否則惱怒的宙斯就會毀滅河神的全家。

這樣伊娥的頭上長出了角，被牛虻追趕著踏上了漂泊的旅途：伊娥講完了，普羅米修斯對她的遭遇深表同情。他說伊娥還將繼續(xù)漫長的漂泊生涯，她要過草原，涉河流，爬高山，泅大海，行程中還將遇到種種危險。

最后伊娥將到達尼羅提斯三角洲，在那兒與宙斯建立一個家。在伊娥傳下的后代子孫中，將出現(xiàn)一個著名的英雄，一個英勇的弓箭手，他將解救普羅米修斯的苦難。講到這兒，伊娥所中的毒針又開始發(fā)作，痛苦的伊娥又向遠方漂泊而去。

普羅米修斯說這個姻緣的結果會把宙斯從王權與寶座上推下來。宙斯聽見了這番話，派信使赫耳墨斯下來問普羅米修斯，要他吐露什么婚姻將使宙斯喪失權力，否則將給他施加更嚴厲的懲罰。

普羅米修斯表示除非解開這恥辱鐐銬，否則他決不吐露這個秘密，赫耳墨斯只得悻悻離去。此時大地搖動，雷聲轟鳴，海天長嘯，更大的災難正向普羅米修斯襲來。

2、《俄狄浦斯王》

《俄狄浦斯王》取材于希臘古老的傳說。傳說俄狄浦斯出生后，其生父忒拜王拉伊奧斯從神諭中得知他長大 后將會殺父娶母，因而用鐵絲穿其腳踵，令一個 仆人把嬰兒拋到荒郊野外。仆人憐惜這個無辜的孩子，把他送給科林斯的一個牧羊人。

科林斯國王因為沒有兒子，于是就收養(yǎng)了他。成年后，當 俄狄浦斯從神那里得知自己命中注定要殺父娶母時，他為了躲避神示的厄運降臨，就逃離了科林斯，因為他以為科林斯國王和王后是自己的親生 父母。

可是俄狄浦斯萬萬沒想到正是這種刻意的躲避加速了他人生悲劇的步伐。他離開養(yǎng)父母， 朝忒拜城走去，在逃離的路上俄狄浦斯受到了一伙路人的凌辱，一怒之下殺了四個人，其中就有他微服私訪的親生父親——年邁的忒拜國國王拉伊奧斯。

不久之后，俄狄浦斯以其非凡的聰明才智除掉了歲頃基危害忒拜民眾的人面獅身女妖斯芬克斯，被忒拜人民擁戴為王，并且娶了前國王的王后——他的生母為妻，還和她生育了兩個孩子。 俄狄浦斯就這樣成為了殺父娶母的罪人，可他自己對此卻毫不知情。

為了平息忒拜國內流行的瘟疫，按照神的指示，俄狄浦斯尋找殺害前王拉伊奧斯的兇手，結果發(fā)現(xiàn)要找的兇手就是自己，而殺父娶母的命運還是降臨到了他的身上。

俄狄浦斯的母親伊俄卡斯特乎謹在悲痛中自盡來洗凈自己的罪孽。俄狄浦斯在百感交集中刺瞎了自己的雙眼，然后自我放逐，與他的兩個女兒遠離了忒拜城，到處流浪，來懲罰自己的彌天大罪。以求懺悔。

3、《美狄亞》

在希臘神話中，她是科爾基斯國王埃厄忒斯的女兒，也是太陽神赫利俄斯的孫女。她與來到島上尋找金羊毛的伊阿宋王子一見鐘情。為了幫助伊阿宋取得科爾基斯國寶金羊毛，美狄亞用自己的法術幫助伊阿宋完成了自己父親定下的不可能任務，條件是伊阿宋要和她結婚。取得金羊毛后，美狄亞和伊阿宋一起踏上返回希臘的旅程。

美狄亞的父親聽到她盜取金羊毛后逃走的消息，派她的弟弟阿布緒爾托斯王子前往追回她。美狄亞殺死了自己的弟弟，并將弟弟的尸體切開，分割成碎段，拋在山上各處，讓父親和追趕的差役忙于收尸，以此拖延時間和伊阿宋一行人離開。

伊阿宋回國后，美狄亞用計殺死了篡奪王位的伊阿宋的叔叔，伊阿宋取回王位但也開始忌憚美狄亞的法術和殘酷。

后來伊阿宋移情別戀，美狄亞由愛生恨，將自己親生的兩名孩子殺害，同時也用下了毒的衣服殺死了伊阿宋的新歡，逃離伊阿宋的身邊，伊阿宋也抑郁而亡。

據(jù)說美狄亞逃到了雅典，受忒修斯的父親埃勾斯的保護。忒修斯前來認父時，美狄亞擔心他對自己不利，從中阻撓，但被忒修斯識破。美狄亞又被逐出雅典，她逃到故鄉(xiāng)科爾喀斯。那時候她父親埃厄忒斯的王位已被他的弟弟篡奪，美狄亞跟父親取得了諒解，用魔法幫助父親重新登上了王位。

擴展資料

三大悲劇的作者：埃斯庫羅斯出生于一個古老的貴族家庭，他的少年時代是在希庇亞斯的暴政下（前525—510）度過的。當時，雅典的貴族和平民之間斗爭非常激烈，厄琉西斯是雅典貴族勢力的中心。

公元前509年，克利斯提尼實行改革，使雅典走上民主發(fā)展的新階段，他很早就開始喜歡戲劇和阿加索克利斯與阿波羅多的詩。傳說酒神狄俄尼索斯在夢中親自向他傳授詩的藝術。他早年時也親自在他的劇中扮演角色，25歲時他第一次參加雅典的詩人比賽，但沒有獲勝。

此后不久，希臘和波斯之間的日趨尖銳、激烈的矛盾導致古代史上著名的“希波戰(zhàn)爭”。前490年他參加馬拉松戰(zhàn)役，在這場戰(zhàn)役中他的兄弟陣亡。前480年雅典被毀后他在希臘艦隊里參加了薩拉米斯海戰(zhàn)。埃斯庫羅斯多次去西西里島，前475年他在那里與詩人西摩尼得斯和品達相會。

前472年他回到雅典，在那里他的《波斯人》首次上演，這是他對他戰(zhàn)時經(jīng)驗的回味。這部劇贏得了詩人比賽的最高獎。前468年他輸在索?？死账故窒?，但他一生中一共贏得了13次雅典詩人比賽的最佳獎。

參考資料：百度百科-三大悲劇

古希臘三大悲劇有哪些

“古希臘三大悲劇”是指《被縛的普羅米修斯》、《俄鄭歲狄浦斯王》、《美狄亞》。

埃斯庫羅斯的《被縛的普羅米修斯》、索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢泛蜌W橡燃里庇得斯的《美狄亞》，稱為“三大悲劇”。此“三大悲劇”的產(chǎn)生過程就是悲劇由幻想向現(xiàn)實轉變的過程。在戲劇領域內有著不可磨滅的藝術成就。梁叢虛首先，它把悲劇重在寫神逐步轉到寫人，把寫理想化的英雄轉變?yōu)閷懍F(xiàn)實中的人，這是其最大的一個成就，亦是悲劇走向現(xiàn)實的標志之一。

古希臘悲劇講述了什么？

悲劇一詞用在古希臘戲劇上可能會引起人們的誤解，因為古希臘悲劇的著意在“嚴肅”，而不在“悲”。

古希臘悲劇起源于古希臘人祭祀酒神的儀式。古希臘農(nóng)民于收獲葡萄時節(jié)裝扮成牧羊人，舉行歌舞，崇拜酒神狄俄尼衫沒索塌梁斯，這種歌叫做“酒神頌”。表演時，臨時編幾句詩來回答歌隊長提出的問題，講述酒神在人世間漫游和宣教的故事。

古希臘悲劇的題材大多取材于神話、傳說和史詩，通過神話和英雄傳說反映當時的社會現(xiàn)實。這些悲劇涉及到命運觀念、宗教信仰、國際與或衫納國內戰(zhàn)爭、政治問題、民主制度、社會關系、家庭問題，并且提出了悲劇詩人對這些問題的看法。

古希臘三大悲劇家

希臘悲劇的起源

1）酒神

說到古希臘悲劇，就不得不提提酒神狄奧尼索斯。希臘人認為酒神住在葡萄園里，終日與一群名為撒提爾（Satyri）的半人半羊的怪物在一起（ps：阿爾喀比亞德曾在會飲篇里將蘇格拉底比作它 ），過著快樂又放縱的生活。因此參加游行的人們慣常披著羊皮，發(fā)出咩咩的叫聲，像真正的山羊。

古羅馬時期拿著葡萄與酒杯的狄奧尼索斯

“好客的酒神與狂歡之神，宙斯與一名凡間女子塞墨勒的兒子，唯一有凡人血統(tǒng)的正式神祇，眾神中最接近人類的一位，他象征著非理性、放縱和激情；發(fā)明了葡萄酒，并推廣了葡萄的種植。本身具有雙重性格，他能給人帶來歡樂和迷醉，但同時又殘忍，易怒——正像酒一樣。”

——摘自：《古希臘羅馬神話》 — 古斯塔夫·施瓦布

“卡德摩斯之女塞墨勒與宙斯戀愛結合，生下一個出色的兒子，快樂的狄俄尼索斯。母親是凡間婦女，兒子是神?，F(xiàn)在兩人同為神靈。金發(fā)的狄俄尼索斯娶彌諾斯之女、棕色頭發(fā)的阿里阿德涅做他的妙齡妻子。克洛諾斯之子使她永生不老。”

——摘自：《神譜》— 赫西俄德

（2） “悲劇拆螞陸”

悲劇一詞作”Tragoidia”，山羊的寫法為”Tragos”，而歌手拼作”Oidos”，故”悲劇”的最初意義為”山羊之歌”，這可能與酒神節(jié)特有的游行活動有關。但是亞歷山大的學者認為是由于悲劇比賽的最初獎品為山羊的緣故，或者是因為比賽前殺羊祭祀酒神而得名。公元前7世紀古希臘便有了所謂的”大酒神節(jié)”（Great Dionysia），每年3月份在雅典舉行慶典，而山羊歌手在慶典上祝神所唱的即興歌曲即為”物圓酒神頌”。

酒神節(jié)上的天使

悲劇是戲劇主要體裁之一，主要是以劇旅頃中主人公與現(xiàn)實之間不可調和的沖突及其悲慘的結局，構成基本內容的作品。它的主人公大都是人們理想、愿望的代表者。悲劇以悲慘的結局，來揭示生活中的罪惡，從而激起觀眾的悲憤及崇敬，達到提高思想情操的目的。魯迅先生對悲劇有一句精辟的概括：悲劇是把人生有價值的東西毀滅給人看。但是魯迅先生的這句話并不能概括全部，且具有局限性，他提出的這個是從反傳統(tǒng)文化角度來說的。

實際上，悲劇就是指主體遭遇到苦難、毀滅時所表現(xiàn)出來的求生欲望、旺盛的生命力的最后迸發(fā)以及自我保護能力的最大發(fā)揮，也就是說所顯示出的超常的抗爭意識和堅毅的行動意志。悲劇理論認為悲劇性就是指人對死亡、苦難和外界壓力的抗爭本性；悲劇主體具有強烈的自我保存和維

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