又到了全民圍觀高考作文的日子了。

與往年不同的是，今年這屆高考考生趕上了AI大年。

微博上，#AI寫高考作文#與#高考語文#、#高考作文#、#高考作文 簡單#等高考相關(guān)話題一同穩(wěn)居熱搜榜。

全國甲卷“時間的仆人”一題更是在語文考試剛結(jié)束時迅速登上熱搜，并出現(xiàn)在很多玩家的“AI寫高考作文”測試中。

值得一提的是，幾天前，我們剛剛在《去年用AI押中高考題的UP主又來了!今年還有ChatGPT指導(dǎo)》一文中介紹了如何用AI預(yù)測高考作文以及今年的預(yù)測結(jié)果，現(xiàn)在答案揭曉，AI今年又押中了!

以AI押題核心詞“發(fā)展”這一頁為例，再看AI提到的延伸關(guān)鍵詞，是不是有點眼熟?科技、合作共贏、命運共同體……這跟全國甲卷“時間的仆人”頗有些異曲同工了。

既然AI能押題，那AI能寫嗎?

不能免俗，今天“頭號AI玩家”也讓GPT-4、Claude、文心一言、通義千問、訊飛星火試著寫了寫今年的高考作文。

我們從本屆高考作文中選擇了兩道作文題，一道是被最多人討論的全國甲卷“時間的仆人”，另一道是與對聯(lián)解讀相結(jié)合的天津卷。

一開始，我們直接將原作文題目拋給它們，得到的大部分回答很是死板，不是“123”就是“首先其次再次”。同事看完露出邪魅一笑，感覺AI也不過如此!

微博上還有網(wǎng)友總結(jié)出GPT的口頭禪:總的來說。

為了讓這幾位AI玩家的寫作文表現(xiàn)更自然，我們對原題進行微調(diào)，加入了一些細節(jié)上的要求，比如，要求帶有文學(xué)色彩、適當(dāng)引用案例和名人名言等。

得到的小作文不能說驚世駭俗，但還是有了一些改善。

當(dāng)然了，也不是什么招AI都能很好地接住，比如當(dāng)我提及讓它參考“紅樓夢文風(fēng)”時，某些AI考生的表現(xiàn)真是讓人哭笑不得。

比如這位考生，不僅用“金玉良緣，紅顏禍水”引出“技術(shù)這把雙刃劍”，還說“要借鑒寶玉和黛玉的故事，在技術(shù)的應(yīng)用中保持清醒理性，避免沉迷技術(shù)帶來的短暫歡愉”，狠狠離譜了。

New Bing的表現(xiàn)更令人傷心，我向它拋出常規(guī)的作文題目（不存在“紅樓夢文風(fēng)”這些額外選項），它說會把作文發(fā)到我的郵箱，但到現(xiàn)在都沒有交卷!!

單方面決定了，本屆高考作文首位0分考生就是你。

我們還讓GPT用高考作文的標準給自己寫的小作文打分，對此，它自信地打出了80分，給出的理由也像那么回事兒。

不過，當(dāng)我讓它重新再打一次分，它又給出了85分?？梢娂幢闶歉呖甲魑?，也沒有唯一固定的標準。分數(shù)只是一時的結(jié)果。

回到正題，下面看看幾位交卷考生的答題表現(xiàn)。

ps.辛苦各位評卷老師在文末為它們打分，投出你認為表現(xiàn)最好的AI考生!謝謝大家

GPT-4

人生的座右銘:周恩來的智慧和勇氣

人生的道路上，我們每個人都需要一些引路的明燈，周恩來的這副對聯(lián)無疑是其中的一盞。其內(nèi)容深邃，質(zhì)樸而有力，道出了他在人生道路上的信念和堅韌。

首句“與有肝膽人共事”，周恩來強調(diào)了交朋友的原則和價值。這句話的意思是與有道義，有氣節(jié)，有膽識的人共事，它反映出周恩來一生秉持的高尚品質(zhì)。正如美國歷史學(xué)家約瑟夫·艾略特所言，“人的品格決定了他的朋友?！敝芏鱽淼倪@一信念可以啟示我們在生活中選擇朋友和同伴時，應(yīng)該重視他們的品質(zhì)和道德，而不僅僅是他們的地位和財富。

第二句“從無字句處讀書”，周恩來表達了他對知識的熱愛和求知的態(tài)度。他認為，學(xué)習(xí)并不僅限于書本，而是在生活的每一處都有其存在。這反映出他的博學(xué)和深厚的學(xué)識，也表達了他的求知欲和對知識的敬畏。像馬克·吐溫所說:“不要讓你的學(xué)校教育妨礙你的學(xué)習(xí)?！敝芏鱽淼倪@一信念告誡我們，應(yīng)該把握生活中的每一次學(xué)習(xí)機會，不僅要從書本中獲取知識，還要從生活的每一個角落中尋找智慧。

周恩來的這副對聯(lián)給我留下了深刻的印象，它既是他的人生哲學(xué)，也是他的行動指南。他的智慧和勇氣是我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

這副對聯(lián)也讓我想到了一些歷史上的人物，他們同樣秉持著類似的信念，如約瑟夫·艾略特和馬克·吐溫。他們通過他們的言行，體現(xiàn)了對知識的尊重和對朋友的選擇的重視。他們的故事，仿佛是周恩來對聯(lián)的另一種詮釋，告訴我們，無論在何時何地，我們都應(yīng)該堅持我們的信念，堅持我們的價值觀，與有肝膽的人共事，從無字句處讀書。

綜上所述，周恩來的這副對聯(lián)，是他的人生哲學(xué)，也是我們每個人的人生座右銘。它提醒我們，我們應(yīng)該與有肝膽的人共事，從無字句處讀書。只有這樣，我們才能在人生的道路上，不斷前行，不斷進步。

Claude

有所作為，讀萬卷書

一個世紀前的周恩來，在對聯(lián)中提醒自己“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”。這句警句極為睿智，向我們展示了學(xué)習(xí)與踐行并重的人生態(tài)度。

有所作為，需要與“有肝膽人”為伍?！坝懈文憽倍?，借喻有勇有謀，敢于實踐，鼓勵周恩來選擇Visionary而非維持現(xiàn)狀的同道。生命短暫，我們理應(yīng)與有理想、有行動力的人結(jié)伴，共同探索生命的可能性，追求意義深長的生活，實現(xiàn)自我的價值。

讀萬卷書，關(guān)鍵在于“無字句處”的領(lǐng)悟。無字句，意為言外之意，字面之外的深刻內(nèi)核。真知不在于閱讀量的多寡，而在于對知識內(nèi)涵的理解與領(lǐng)悟。一言一句皆有深遠含義，周恩來提醒自己在閱讀中挖掘隱秘的意義，洞悉事物的本質(zhì)。

讀書與行動如行路兩腳，缺一不可。知而不行，行而不知，都是空想與盲動，只有知行合一，才能成就大局。理論來自實踐，而實踐又必須依靠理論指導(dǎo)，兩者循環(huán)往復(fù)，相得益彰。

左琴有云:“一寸光陰一寸金，金陰光陰穩(wěn)當(dāng)珍?！睍r光流逝其速度之快，讓我們深刻體會生命的短暫。我們每一分每一秒都不可復(fù)得，唯有與志同道合之人并肩同行，在閱讀與實踐中不斷學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟與啟迪，如我們才能在有生之年不虛度光陰，成就一生。

讀萬卷書，不在多而在質(zhì)。選擇高質(zhì)量的書籍與人，在斟酌言外之意與尋找生命的意義中得到提升。真正的學(xué)習(xí)不在于眼前的字句，而在于我們?nèi)绾卧诶碚撆c實踐的循環(huán)中不斷進步。周恩來的對聯(lián)，實為人生至理名言，值得我們反復(fù)品味與學(xué)習(xí)。

繼續(xù)深入，這句對聯(lián)展現(xiàn)了周恩來積極進取的人生態(tài)度。在生命道路上，注定會面臨挫敗與艱辛，需要勇氣和智慧同行?！坝懈文懭恕倍~，寄托對鼓勵與支持的渴望，也表現(xiàn)出不甘寂寞的精神。

周恩來自幼善于觀察與思考，在成長道路上不斷學(xué)習(xí)和進取。這讓我聯(lián)想到愛迪生的名言“發(fā)明家的資本就是習(xí)慣和精力?！贝髱焸兂３Ｔ谄降钪邪l(fā)現(xiàn)靈感與真知，周恩來也在無字句處找到學(xué)習(xí)的契機。

在生命的道路上，選擇哪些人與之共事，閱讀何種書籍，對我們的成長至關(guān)重要。這需要洞悉事物的本質(zhì)與未來的可能，而不是被表面現(xiàn)象所迷惑。在周恩來看來，時間太過寶貴，無法浪費在空想和遺憾上。生命的真諦不在于眼前的時鐘與清單，而在于我們?nèi)绾卧谟邢薜臅r間里不虛度年華，過有意義的生活。

總而言之，學(xué)習(xí)與實踐并重，知行合一，乃成長的真理。周恩來的對聯(lián)中寄托的人生態(tài)度，值得我們在追求知識和實現(xiàn)理想的道路上借鑒。一寸光陰一寸金，我們必須與志同道合的知音相伴，在讀萬卷書與無字句處的領(lǐng)悟中，增長見識，實現(xiàn)自我，不辜負生命。

文心一言

從無字句處讀書:周恩來對聯(lián)的聯(lián)想與思考

一個世紀前，在天津求學(xué)的青年周恩來，以其卓越的才學(xué)和宏偉的志向，撰寫了一副對聯(lián):“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”，以此在交友處事與讀書求知方面警勉自己。這兩句話含義深遠，不僅表達了周恩來對友誼、讀書、奮斗等方面的見解，更揭示了他對于人生哲學(xué)和政治理想的獨特理解。

首先，對聯(lián)中的“與有肝膽人共事”表達了周恩來對于友誼的珍視。他視友誼為人生的一種責(zé)任，認為朋友之間應(yīng)當(dāng)相互扶持，互相砥礪。在這里，“有肝膽人”指的是那些性格剛毅、有擔(dān)當(dāng)、有抱負的人，他們彼此之間能夠互相理解、互相尊重，形成一種堅不可摧的友誼。這種友誼不僅僅是一種情感的交流，更是一種價值觀的共享，一種對于國家和民族的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

其次，對聯(lián)中的“從無字句處讀書”則強調(diào)了讀書的重要性。周恩來認為，讀書不僅僅要讀有字之書，更要從生活中讀無字之書。有字之書是指傳統(tǒng)的書籍、文獻等，通過閱讀這些書籍，我們可以汲取知識、增長見識。而無字之書則是指生活中的種種實踐，包括對社會的觀察、對人類的了解、對自然的感悟等。這種從生活中學(xué)習(xí)的方式，能夠讓我們更好地理解世界、理解人生，從而更好地應(yīng)對現(xiàn)實中的問題。

最后，這副對聯(lián)也反映了周恩來對于奮斗精神的重視。他相信，一個人要想成就一番事業(yè)，必須要有堅定的信念、不屈不撓的毅力，以及寬廣的胸懷。他自身就是一個極好的例子，他一生為了國家和人民的利益，不懈地奮斗，他的信念和毅力成為激勵我們前進的動力。正如周恩來所說:“我愿意做一個鋪路石，讓人踏著走過彼岸，或者讓人們躺倒在泥濘的路上時，作為我最大的快樂。”這樣一種獻身精神，不僅體現(xiàn)在他的革命事業(yè)中，更是一種人生的追求。

同時，這副對聯(lián)也反映了周恩來對于民主政治的追求。他相信，要建立一個民主、富強的國家，必須要有一群有擔(dān)當(dāng)、有抱負的公民，共同努力，共同進步。在對聯(lián)中，“有肝膽人”不僅指朋友，更是指志同道合的同志，他們共同為了一個偉大的目標而努力。這種民主的精神，也是周恩來一生奮斗的目標。

總之，周恩來這副對聯(lián)，既是一種人生哲學(xué)的體現(xiàn)，又是一種政治理想的表達。它啟示我們，在生活中，要珍視友誼，不斷學(xué)習(xí);在奮斗中，要有信念、有毅力;在追求中，要有一群志同道合的伙伴。同時，要從生活中讀無字之書，不斷從現(xiàn)實中汲取經(jīng)驗，以應(yīng)對復(fù)雜的世界。這樣，我們才能像周恩來一樣，成為一個有擔(dān)當(dāng)、有信念、有毅力的人，為實現(xiàn)人生的價值和理想而奮斗。

通義千問

“讀書破萬卷，下筆如有神”——論閱讀對于人類文明的重要性

“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”，這幅對聯(lián)道出了人生中極為重要的處世之道，強調(diào)了人際關(guān)系的重要性，同時也反映了人類文明的發(fā)展歷程。這句話的深層含義，需要我們進行深入思考。

首先，“與有肝膽人共事”可以讓我們獲得他人的支持和幫助。在工作中，我們需要與各種各樣的人合作，如果能與有肝膽的人共事，那么我們就能夠在工作中相互支持、信任，并且能夠取長補短，從而提高工作效率。同時，這樣的合作也能夠讓我們學(xué)到他人身上的優(yōu)點和長處，讓自己得到提升和進步。

其次，“從無字句處讀書”則是要求我們要深入思考，將文字背后的深層含義理解透徹?，F(xiàn)代社會已經(jīng)進入了信息時代，我們可以通過各種媒介獲取到大量的知識和信息。但是，要想真正地掌握這些知識和信息，我們還需要通過自己的思考和分析，將文字背后的深層含義理解透徹，從而真正地將其轉(zhuǎn)化為自己的知識和能力。

歷史上，有許多名人名言都與這幅對聯(lián)有關(guān)。例如，王陽明就說過:“破山中賊易，破心中賊難?！边@句話與“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”有著異曲同工之妙，都強調(diào)了人們要戰(zhàn)勝自己的內(nèi)心，才能夠取得真正的成功。還有一句話叫做“世上無難事，只怕有心人”，也是在鼓勵人們要不斷進取，克服困難。

最后，我想舉一個我自己的例子。在我的求學(xué)過程中，我遇到過很多困難和挑戰(zhàn)，但是我從未放棄，而是積極面對，與同學(xué)們共同探討解決問題。例如，在一次課程中，我遇到了一個比較難的問題，苦思冥想也無法解決。但是，我沒有放棄，而是和同學(xué)們一起探討這個問題。我們發(fā)揮各自的長處，互相提出建議，最終找到了解決問題的方法。這個經(jīng)歷讓我深刻地體會到了“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”的含義。

總之，“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”這句話不僅是一種處世之道，更是一種人生態(tài)度。只有將人際關(guān)系處理好，不斷地從他人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點和長處，并且在閱讀中深入思考，才能夠在人生中取得成功。

訊飛星火

與有肝膽人共事，從無字句處讀書——人生智慧的啟示

在人生的道路上，我們總會遇到各種各樣的人和事。有時候，我們需要與有肝膽的人共事，以便在困難面前能夠堅定信念，勇往直前。而在閱讀的過程中，我們也要學(xué)會從無字句處尋找智慧，汲取養(yǎng)分，不斷充實自己。這幅對聯(lián)“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”，正是對我們?nèi)松腔鄣囊环N啟示。

首先，與有肝膽人共事，意味著我們要學(xué)會在人際關(guān)系中保持真誠和信任。正如古人所說:“誠信為本，厚德載物?！痹诂F(xiàn)代社會，這句話同樣適用。我們要學(xué)會與有肝膽的人建立良好的關(guān)系，共同面對生活中的挑戰(zhàn)。例如，我曾經(jīng)認識一個叫李華的朋友，他是一名企業(yè)家。在創(chuàng)業(yè)過程中，他總是能夠找到一些志同道合的朋友一起共事。正是因為有了這些有肝膽的伙伴，他們才能夠在市場競爭中脫穎而出，取得了成功。

其次，從無字句處讀書，意味著我們要學(xué)會在平凡的日常中發(fā)現(xiàn)生活的美好。在現(xiàn)代社會，人們往往忙于工作和生活，很少有時間去品味生活中的點滴。然而，正是這些看似平凡的事物，蘊含著豐富的哲理和人生智慧。例如，我曾經(jīng)讀過一本書叫《平凡的世界》，這本書講述了一個普通農(nóng)村家庭的故事。雖然書中沒有華麗的文字和復(fù)雜的情節(jié)，但卻讓我深刻地體會到了生活的真諦。正如著名作家路遙所說:“人生的價值不在于成就，而在于追求?！蓖ㄟ^閱讀這本書，我明白了追求平凡生活的重要性。

此外，我們還可以從歷史名人的名言中找到啟示。例如，孔子曾說:“三人行必有我?guī)熝??！边@句話告訴我們，無論在何種情況下，我們都應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)。又如，毛澤東同志曾說:“世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨?！边@句話告訴我們，要善于理解他人的動機，不要輕易對他人產(chǎn)生偏見。

總之，這幅對聯(lián)“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”給我們的人生帶來了很多啟示。我們要學(xué)會與有肝膽的人共事，以便在困難面前能夠堅定信念;同時，我們還要從無字句處尋找智慧，汲取養(yǎng)分，不斷充實自己。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更加堅定、更加充實。

GPT-4

時間的主人，還是奴仆?——技術(shù)發(fā)展與時間的關(guān)系

技術(shù)的發(fā)展如同一部永無止盡的交響樂，引領(lǐng)著我們的社會瞬息萬變。不僅僅改變了我們的工作方式，交流方式，甚至改變了我們對時間的理解和利用?？萍嫉倪M步使我們可以更高效地利用時間，但同時也可能讓我們成為時間的奴仆。這是一個豐富復(fù)雜的主題，引發(fā)了我深深的思考。

在這個科技日新月異的時代，我們有了更多的工具幫助我們節(jié)省時間和提高效率。比如，高速列車、飛機等交通工具縮短了我們的旅行時間，手機和電腦的智能提醒幫助我們準時處理各項事務(wù)，各類電子書籍和在線教育資源讓我們的學(xué)習(xí)變得靈活多元。就像美國科技專家凱文·凱利所言，“科技是人類進步的驅(qū)動力”。這些都是科技發(fā)展幫助我們更好地掌控時間的例證。

然而，每一枚硬幣都有兩面，科技發(fā)展雖然使我們掌握了更多的時間，但同時也可能使我們成為時間的奴仆。現(xiàn)代社會中，我們被各種科技設(shè)備緊密地捆綁。我們的手機不斷收到郵件、社交媒體的消息，電腦屏幕上的工作提示似乎永無盡頭。我們的大部分時間被這些工具占據(jù)，變得焦慮，不再能像以前那樣深入思考和享受生活。這就如同愛因斯坦所說，“我害怕科技超越我們的人性交往。世界會有一代傻瓜?！?/p>

如何成為時間的主人，而非奴仆?答案在于我們?nèi)绾问褂眉夹g(shù)。我們應(yīng)該利用科技工具提高工作效率，但也要有意識地保護我們的時間，避免被工作和社交媒體無休止的消耗。我們要用科技去提升我們的生活質(zhì)量，而不是讓科技控制我們的生活。

同時，我們應(yīng)該鼓勵科技的發(fā)展更多地服務(wù)于人類的福祉?？萍嫉淖罱K目標應(yīng)該是讓人類的生活更加豐富、有意義，而不是讓我們成為科技和時間的奴隸。

總的來說，科技發(fā)展給我們帶來了時間的掌控權(quán)，但同時也可能讓我們成為時間的奴仆。我們應(yīng)該正確使用科技，使其真正服務(wù)于我們的生活，而不是讓我們的生活服務(wù)于科技。讓我們成為真正的時間的主人，而不是其奴仆。

Claude

掌控時間，還是被時間掌控?

時間的運轉(zhuǎn)從不停息，過去已經(jīng)成為歷史，現(xiàn)在正在成為歷史，而未來始終是未知。隨著科技的飛速發(fā)展，人類對時間的把控似乎更加準確和高效。然而，在這場與時間的角逐中，人類并不總是主動一方。

在工業(yè)革命之前，人們的生活節(jié)奏較為自然隨性，工作與閑暇沒有太清晰的界限。時鐘僅僅起提示作用，人們不會為其左右太多生活和情緒?？萍紟淼臅r間標準化讓生活變得工整有序，人們習(xí)慣性地會為趕上時刻表或完成任務(wù)清單而奔波。被時間壓縮和分割的生活變得充滿焦慮，人類似乎不再掌控時間，而是被時間掌控。

名人許多警句提醒我們反思在這個問題上的取舍。埃森哲曾說“創(chuàng)新就是找回被標準化遺失的時間”?；蛟S，真正掌控時間的人，懂得在時刻表和清單之外創(chuàng)造屬于自己的時間。薩特 warning 我們“時間是唯一公平的事物，富人和窮人都只有24小時”。因此，時間的價值不在于它可以被高效利用到什么程度，而在于每個人如何在有限的時間里活得更加真實和意義深長。

馬爾科姆?塞爾溫以他的名句“世界上只有兩天真正屬于你——一天是你來到世間，一天是你離開人世”提醒我們，只有明白生命的短暫才能讓時間變成我們的朋友。電影《當(dāng)幸福來敲門》中主人公也經(jīng)歷了與時間的較量，最終意識到擁抱每一刻才是真正掌控時間的秘訣。

掌控時間，關(guān)鍵在于讓時間成為探索生命意義的手段，而非完成任務(wù)的工具。當(dāng)我們在時間的流逝中體會到生命的珍貴與人生的意義，時間的腳步也會為之一緩。我們該讓時間追逐我們的夢想，而不是被時間的表針左右命運。真正掌控時間的人，懂得在虛擲光陰中挽尊貴。

文心一言

技術(shù)之舞:時間的旋律與變奏

“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人?！边@句話如同一面鏡子，映照出技術(shù)在時間之河中的波瀾壯闊與深邃奧秘。

時代之潮涌，技術(shù)之花綻放。自工業(yè)革命以來，機械的力量讓時間變得整齊劃一，而如今，數(shù)字之風(fēng)吹遍了每一個角落。我們用智能手機瀏覽全球資訊，隨時隨地了解世界動態(tài);我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)遠程工作，突破了地域和時間的限制。技術(shù)的進步，讓我們更好地掌控時間，讓時間成為我們的朋友。

然而，技術(shù)也帶來了時間的奴役。當(dāng)我們沉迷于社交媒體、在線游戲和短視頻時，時間從我們的指尖滑過，猶如一去不復(fù)返的流水。不知不覺中，我們成為了時間的奴隸，為時間所驅(qū)使。技術(shù)原本應(yīng)是人類的工具，但在這個過程中，我們卻變成了技術(shù)的俘虜。

技術(shù)的雙刃劍性質(zhì)，在時間領(lǐng)域表現(xiàn)得尤為明顯。它為我們帶來了便利，也帶來了風(fēng)險。這是一場華麗的舞蹈，既讓我們欣賞到優(yōu)美的旋律，也讓我們感受到變奏的復(fù)雜性。

正如莎士比亞所說:“時間是一個偉大的治愈者?！痹谶@個舞臺上，技術(shù)既是我們的良師，也是我們的益友。它幫助我們更好地理解時間，掌握時間，駕馭時間。在這個過程中，我們也在不斷地成長和蛻變。

在技術(shù)的驅(qū)動下，我們既要學(xué)會駕馭時間，成為時間的主宰，又要警惕成為時間的奴隸，避免被時間所吞噬。這是我們每個人都必須面對的挑戰(zhàn)，也是我們在技術(shù)之舞中需要尋找的平衡點。

讓我們一起沐浴在技術(shù)的陽光下，既能享受它帶來的便利和優(yōu)勢，又能保持警惕，避免被其所奴役。如此，我們才能在這個快速變化的世界中，找到屬于自己的一片天空，書寫屬于自己的華麗篇章。

正如泰戈爾所說:“我睡覺而心卻醒著，那是因為你的影子在我的夢中跳舞。”讓我們在技術(shù)之舞中保持清醒，不做任何人的影子，也不成為任何人的仆人。

通義千問

掌控時間，還是成為時間的仆人?

人們常說，科技的發(fā)展使人們更好地掌控了時間，但在這光鮮的背后，卻有許多人被科技奴役，成為了時間的仆人。

這個話題讓我想到了法國作家加繆的《西西弗斯神話》，里面講述了一個推石頭的西西弗斯，日復(fù)一日地重復(fù)著自己的工作，但生命卻沒有任何改變和意義。他被判罰推石頭，每當(dāng)他快要成功時，石頭又滾回了山腳，他又得重新開始。加繆以此寓意人類生存的荒謬與無意義。

如今，我們與西西弗斯所處的情境何其相似。我們手中握著手機、電腦，隨時隨地都能進行工作、社交和娛樂，但我們的生命卻像西西弗斯的石頭一般，沒有任何改變和進步。人們成了時間的仆人，不得不在無窮無盡的任務(wù)和消遣中疲于奔命，卻不知道自己的目的和意義何在。

現(xiàn)代人面對的挑戰(zhàn)，不僅是科技對時間的分配和管理，還有工作與生活的平衡。社交媒體、在線游戲、各種應(yīng)用程序讓我們感到時間總是不夠用。我們時常感到焦慮和壓力，因為我們知道時間是有限的，但我們卻不知道如何利用它。我們看起來似乎很忙碌，但卻不知道自己是否真的有所收獲和成長。

科技是一把雙刃劍，它可以幫助我們更好地管理和利用時間，但也可能成為我們的主人，限制我們的自由和選擇。人們需要尋找自己的定位，學(xué)會分辨什么是必要的、什么是無關(guān)緊要的。如果我們被科技奴役，成為了時間的仆人，我們的生命將失去意義和價值。

那么，如何才能更好地掌控時間呢?這需要我們擁有一定的自控力和目標意識。我們需要明確自己的目標和價值，避免被社交媒體和其他無關(guān)緊要的事情所干擾。我們也需要學(xué)會如何分配時間，將工作和生活平衡起來。如果我們能夠擺脫對科技的依賴，將注意力集中在重要的事情上，我們將成為時間的主人，掌控自己的命運。

總之，人們需要警惕科技對時間的侵蝕，學(xué)會如何更好地管理和利用時間。我們需要擁有自己的目標和價值，避免被科技奴役。如果我們能夠做到這一點，我們將成為時間的主人，掌控自己的命運。

訊飛星火

時間的奴役

“時間是一切財富中最寶貴的財富。”這是德國哲學(xué)家康德的名言。然而，隨著科技的發(fā)展，人們似乎已經(jīng)掌控了時間，但同時也成為了時間的仆人。在這個快節(jié)奏的時代，我們不斷地追求效率和速度，卻忽略了時間的真正價值。我們需要重新審視時間的意義，重新認識時間的價值。

時間是一種無形的財富，它不會因為我們的揮霍而減少，也不會因為我們的珍惜而增加。然而，我們卻可以通過合理地利用時間來創(chuàng)造更多的財富。比如，一位成功的企業(yè)家，他每天只睡4個小時，其余的時間都在工作。他的時間被充分利用，他的事業(yè)也因此獲得了巨大的成功。但是，我們不能因為這種例子就認為時間就是金錢。時間的價值遠遠超過金錢，它是無法用金錢來衡量的。

然而，現(xiàn)代社會的人們卻往往把時間看作是一種資源，一種可以用來交換的商品。他們?yōu)榱俗非蟾叩男屎透斓乃俣?，不斷地壓縮自己的時間。比如，一位白領(lǐng)在地鐵上刷微博、看新聞，他覺得這樣可以利用碎片化的時間，提高工作效率。但是，這種做法卻讓他失去了很多東西。他失去了與家人朋友相處的時間，失去了享受生活的時間，失去了思考人生的時間。他成了時間的仆人，被時間所支配。

我們需要重新審視時間的意義。時間不僅僅是一種資源，更是一種生命。我們需要珍惜時間，享受時間，感受時間。比如，一位藝術(shù)家在創(chuàng)作時，他會花費很長時間去琢磨每一個細節(jié)，他會用心去感受每一個瞬間。他把時間當(dāng)作一種生命，用心去體驗生命的美好。他的作品也因此充滿了生命力和情感。

我們需要重新認識時間的價值。時間不僅僅是一種資源，更是一種精神。我們需要用時間去追求真理、追求美好、追求幸福。比如，一位思想家在思考人生的意義時，他會花費很長時間去探索人生的真諦。他會用心去感受人生的意義，用思想去探索人生的奧秘。他的思考也因此充滿了智慧和啟迪。

我們需要重新審視自己的生活方式。我們需要放下手機、電腦等電子產(chǎn)品，走出家門，去感受自然的美好。我們需要與家人朋友相處，分享生活的點滴。我們需要用心去感受生命的美好，用心去體驗人生的奧秘。只有這樣，我們才能真正地成為時間的朋友，而不是時間的仆人。

總之，時間是一種無形的財富，它不會因為我們的揮霍而減少，也不會因為我們的珍惜而增加。我們需要重新審視時間的意義、重新認識時間的價值、重新審視自己的生活方式。只有這樣，我們才能真正地成為時間的朋友，而不是時間的仆人。

縱觀各位AI考生的寫作表現(xiàn)，一眼望去，全是踩分點。引經(jīng)據(jù)典、邏輯思辨、“現(xiàn)身說法”都不在話下，綜合表現(xiàn)不賴。

不過細究，依存在很多問題。要么文風(fēng)生硬，講起道理來宛若“老干部”;要么車轱轆話來回說，通過堆砌名人名言一頓廢話輸出;又或者壓根沒審題，偏離中心思想……

看來要寫好高考作文，這屆AI考生還需要時間。

話說回來，AI的作文能力再怎么強，高考的考場只能是考生自己的比拼。2023高考尚未結(jié)束，在這里祝愿各位考生穩(wěn)定發(fā)揮，得償所愿。