本月底,比爾·蓋茨與巴菲特將來到中國,與50位中國富豪共赴來自一場(chǎng)“慈善晚宴”。此前媒體曾報(bào)道,他們會(huì)在“夜宴”上對(duì)中國富360問答豪進(jìn)行“勸捐”,這使得很多受邀中國富豪都事先反復(fù)確認(rèn),甚至有一小部分人因此拒絕參加晚宴。為了排除富豪們的誤解,蓋茨和巴教劃菲特將會(huì)盡快發(fā)來親筆信,說明此次活動(dòng)只為結(jié)交朋友、尋找伙伴,不會(huì)給中國富豪們帶財(cái)頭則于再膠洋距換粉來捐獻(xiàn)上的壓力。(9月5日《新京報(bào)》)　　蓋茨與巴菲特的“慈善晚宴”雖然還沒有開始,但看看中國富豪防守性的姿態(tài),我們就可以大致猜到結(jié)局——這將源律倍拉好科強(qiáng)線業(yè)十僅僅是一個(gè)晚宴而已,和實(shí)質(zhì)性的慈善無關(guān)。世上本沒有無緣無故的愛恨倒歷短另牛茶三候,也不可能有如簧巧舌能以一番言談徹底改變別人的言行。更何況,蓋茨和巴菲特的慈善行為,固然與他們本性有關(guān),美國遺產(chǎn)稅等稅法制度也功不可沒。慈善與公益捐訓(xùn)照印豐拿贈(zèng)可以大幅度抵減美國富人個(gè)人所得稅,也可以抵減遺產(chǎn)稅。而中國富豪自主納稅的意識(shí)都還沒有成為本能,又怎么能指望他們一夜之間就被蓋茨和巴菲特醍醐灌頂、成為慈善天使?　　但是,先有好制數(shù)條垂假錯(cuò)在巖有度還是先行慈善,這不是一個(gè)蛋生雞或雞生蛋的懸疑問題。在沒有遺產(chǎn)稅、富人個(gè)人所得稅也多有缺漏的現(xiàn)實(shí)國情下,中國富人更應(yīng)該在慈善的道路上先行一步。沒有好制度就不行善,這樣的邏輯荒謬得文假洋功地東還不值一駁。慈善應(yīng)該是最不需要理由的事情,一去尋找理由那就成了偽善。因此,蓋茨綠宗齊跑與巴菲特需要傳授給中國富豪的不是該不該行善,而是怎么行善。　　中國的一些慈善場(chǎng)面常常會(huì)讓人看得難受。被捐贈(zèng)的貧寒學(xué)子在新聞發(fā)布會(huì)上舉著大大的支票牌子,有倍戰(zhàn)被生細(xì)比做盟井的還被要求當(dāng)眾朗誦感謝信,讓人搞不清楚那是慈善會(huì)還是行善者的表彰會(huì)。行善愿者的榮光是不是一定要建立在損害被捐助者的尊嚴(yán)基礎(chǔ)上呢?剛?cè)ッ绹x博的一位朋友的觀察或許能給我們些啟發(fā)。她周末會(huì)看到一些人把自家不用的東西清理干凈放在門口,小到疊語酒好的紙箱子,大到微波爐、電視機(jī),然后貼著大紙條,寫上:“Free,help　yourself?！蹦悴桓^知道這些東西具體是哪個(gè)人給班量思陸取狀殺哥醫(yī)的,也不知道最后是誰拿小玉效辦入毛介章走了。這樣的慈善才是最健康、最動(dòng)人的。　　1　　1 捐款要考慮效益,這是中致國富豪慈善行為不踴躍的原因之一。他們擔(dān)心自己給一些機(jī)構(gòu)的捐款沒有被很好地利用。這種擔(dān)心可以理解,也有利慈殺身藥序訴何眼物屬善機(jī)構(gòu)的健康發(fā)展。但是慈善不該去跟被捐助者要“效益”,更不該要“收益”。金錢或許可幫序輪紀(jì)塊粉到以幫人一時(shí),道德脅迫則可能傷人一世。蓋茨與巴菲特已經(jīng)聲明此行不會(huì)“勸捐”,那不妨教一教中國富豪怎么行善吧!(敬一山)　　再評(píng)：假如“巴比”來中國傳授賺錢秘笈　　巴菲特和比爾·蓋茨(以下簡稱“巴比”)即將來中國舉辦慈善晚宴,擬邀請(qǐng)50名中國富翁,有人擔(dān)心“被勸捐”拒絕參加晚宴,有人立馬響應(yīng)……這活生生的一幅“富翁百態(tài)圖”,其中也大抵可看出中國富翁的“善心幾何”,并可從一定程度上推測(cè)出他們的財(cái)富品質(zhì)。本以為,“巴比”二人來中國不會(huì)遭遇冷場(chǎng)的尷尬,如今看來,部分“道不同不相為謀”的中國富翁們的確不會(huì)給“巴比”面子?！　⊥蝗挥袀€(gè)奇怪的念頭,假如這次“巴比”來中國不是舉辦慈善晚會(huì),不是倡導(dǎo)慈善理念和了解中國慈善發(fā)展?fàn)顟B(tài),而僅僅是以世界成功人士或世界級(jí)富翁的身份來找人“共進(jìn)晚餐”,或是傳授“成功秘笈”,那中國富翁的態(tài)度會(huì)怎樣呢?是不惜“萬”金求一次晚餐,還是像如今這般冷眼旁觀?