要說明朝的哪種服飾最帥，大多數(shù)人首先想到的可能是飛魚服。為什么呢？因?yàn)槭艿阶罱鼛啄陣a(chǎn)影視劇的影響，尤其是《繡春刀》系列。
但是，我個(gè)人認(rèn)為，明朝最帥的服飾是蟒袍。原因也很簡單——能穿上蟒袍的人，基本上都是位極人臣的人中龍鳳。相比于龍袍，蟒袍更加“親民”；相比于飛魚服，蟒袍也少了許多負(fù)面色彩。
但是，大多數(shù)人應(yīng)該對蟒袍都知之甚少。沒關(guān)系，正好張豐毅在《江山紀(jì)》中飾演的徐達(dá)身上就穿了一件蟒袍。那他穿的這件蟒袍符合歷史嗎？歷史上的蟒袍又有何特色呢？今天，我就結(jié)合這部劇的劇照，同大家聊一聊關(guān)于明朝蟒袍的文化和知識(shí)。
張豐毅在《江山紀(jì)》中飾演的徐達(dá)身穿蟒袍
蟒袍到底是什么樣子？孔府舊藏和明代畫像給我們提供了參照蟒袍，顧名思義，就是繡了蟒的服飾。你的第一反應(yīng)可能是這樣的：衣服上繡的是蟒蛇嗎？
按道理來說繡的應(yīng)當(dāng)是蟒蛇，但實(shí)際上，蟒袍上的“蟒”，和龍袍上的“龍”一模一樣，唯一一處不同在于，龍是五爪，蟒是四爪。
比如，在明朝皇帝的畫像上我們就能看出，龍爪的樣式：
明朝皇帝的龍袍是五爪
所以，天子穿五爪龍袍，位極人臣的公卿大臣和皇子藩王，等等，皇帝可以賞賜他們四爪蟒袍。
所以，蟒袍和飛魚服一樣，實(shí)際上是一種“賜服”，尤其是對大臣們來說，一般只有皇帝賞賜蟒袍給他們，他們才能穿。
在《江山紀(jì)》當(dāng)中，張豐毅飾演的徐達(dá)身穿的就是四爪：
蟒袍為四爪
那在歷史上明朝的蟒袍是什么樣子的呢？
這真得感謝孔府所收藏的明朝賜予孔子后人的蟒袍了，否則清朝近三百年，再加上從民國到現(xiàn)在的這一百年，明朝蟒袍能保存下來的將少之又少。
目前，山東省博物館收藏的孔府蟒袍有多套。
有橘色的襄色盤金繡蟒袍：
襄色盤金繡蟒袍
還有藍(lán)色的藍(lán)羅盤金繡蟒袍：
藍(lán)羅盤金繡蟒袍
有紅色的大紅羅地織金妝花蟒袍：
大紅羅地織金妝花蟒袍
茶色羅織金蟒袍
當(dāng)然了，也有黑綠色的綠綢畫云蟒紋袍：
綠綢畫云蟒紋袍
等等。
根據(jù)山東省的統(tǒng)計(jì)，孔府傳世的明清服飾有8000余件，包括綾、羅、綢、緞、縐、紗等多種面料，刺繡、緙絲、手繪、印染等多種工藝手段，涵蓋了朝服、禮服、公服、常服、吉服、便服、喪服等男女服飾種類，以及服裝配飾、頭飾等附屬品類，等。
數(shù)目之大，種類之多，簡直讓人嘆為觀止。
除了衣服，孔府還藏有明代梁冠，對中國文化來說，孔府收藏的這些都是無價(jià)之寶。
明代五梁冠
如果不是孔府收藏了這么多明清服飾，尤其是明朝服飾，我們在還原明朝服飾時(shí)必定會(huì)更加麻煩。
原因很簡單：衣服的面料，在長達(dá)三四百年的時(shí)間里，即便是不受朝代更替的影響，也會(huì)受到歲月侵蝕，化為塵埃。
此外，明朝的畫像也給我們留下了參考。
第六十一代衍圣公畫像
這是明朝第六十一代衍圣公畫像。
衍，其實(shí)就是繁衍的意思。圣，指的是孔圣人。所以衍圣公其實(shí)就是孔子后代中的嫡長子。歷朝歷代，不論時(shí)局如何變化，孔子的后代嫡長子都會(huì)被朝廷封為衍圣公，賜予蟒袍。
這種慣例一直持續(xù)到民國35年。
第六十四代衍圣公畫像
這是第六十四代衍圣公，身穿的也是蟒袍。
因?yàn)槭强鬃雍笕耍試視?huì)給予他們一定的照顧和尊重。
這些人被視為國家禮儀和文化的象征，所以在去世之前一般也都會(huì)畫像保存，流傳萬世。
這也就給我們留下了參照的依據(jù)。
明朝名臣、著名文學(xué)獎(jiǎng)王鏊也有兩幅身穿蟒袍的畫像遺世。第一幅畫像中，他頭戴烏紗帽，身穿紅色蟒袍：
王鏊像
第二幅當(dāng)中，他頭戴幞頭，身穿藍(lán)色蟒袍：
王鏊像
類似的繪畫不在少數(shù)，也都給我們提供了參照依據(jù)。
講了這么多，我們似乎可以得出一個(gè)結(jié)論：明朝蟒袍的顏色多樣，而且分為兩種。第一種是交領(lǐng)蟒袍。比如孔府收藏的茶色羅織金蟒袍，就是交領(lǐng)。第二種是圓領(lǐng)蟒袍，這種數(shù)量似乎多一點(diǎn)。
我個(gè)人觀點(diǎn)，交領(lǐng)蟒袍可能是明朝前期服飾。明朝前期服飾受蒙古曳撒影響比較大。在《江山紀(jì)》劇照中，徐達(dá)穿的就是交領(lǐng)。
曳撒
明朝中后期，隨著文化的發(fā)展，服飾逐漸又偏向了寬衣大袖，官員的服飾也多傾向于更加正式的圓領(lǐng)。
這里也并不是說交領(lǐng)在中后期就一定不會(huì)出現(xiàn)，而是說出現(xiàn)的幾率可能小一點(diǎn)。注意這件茶色羅織金蟒袍的袖子：袖口較大，這是明朝中后期服飾的特點(diǎn)。
茶色羅織金蟒袍的袖子袖口較大
蟒袍、斗牛服、飛魚服傻傻分不清？判斷蟒袍的兩個(gè)依據(jù)蟒袍和斗牛服、飛魚服有什么區(qū)別呢？
如果你有關(guān)注過明朝賜服的話，肯定覺得這幾樣?xùn)|西特別難以分辨，因?yàn)檫@三種服飾上的紋飾實(shí)在是太相似了。
其實(shí)如果你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們之間的細(xì)微差別在于：
首先，斗牛服中的“?！逼鋵?shí)也不是牛，而同樣是四爪的蟒。但同蟒不同的是，斗牛服中的蟒是牛角。
斗牛補(bǔ)
大家注意，孔府舊藏的這件紅地斗牛補(bǔ)常服中的補(bǔ)子，同斗牛服中的紋飾是一樣的。
補(bǔ)子中的角是彎曲的牛角。
所以，斗牛服中的紋飾是這樣的：牛角，四爪。其他的同蟒袍一模一樣，沒有任何區(qū)別。
斗牛服
那飛魚服呢？
孔府舊藏香色馬麻飛魚袍給我們提供了一些參照：
香色馬麻飛魚袍
它同蟒袍的區(qū)別在于，身上有魚鰭、魚尾。
蟒袍中的蟒除了爪子少了一只，其他完全是龍的形制，飛魚服的頭部與蟒袍一致，用魚鰭魚尾以示區(qū)別。
飛魚服上有魚鰭魚尾
有意思的是，在明朝后期，飛魚服十分泛濫。起初，飛魚服只賞賜給做出重要貢獻(xiàn)的文武大臣，到了后期，甚至連東廠太監(jiān)也都穿飛魚服。
比較著名的還有錦衣衛(wèi)，也都穿飛魚服，佩戴繡春刀。飛魚服和繡春刀，一般也都是皇帝賞賜的。
不過，明朝中后期由于社會(huì)的寬松，奢靡蔚然成風(fēng)，不僅穿飛魚服的人越來越多，甚至很多人故意把飛魚服繡成了蟒袍的樣子，連皇帝也分不清了。
明史《輿服志》記載了這樣一個(gè)故事：嘉靖十六年，群臣朝見皇帝。兵部尚書張瓚穿了“蟒袍?；实鄞笈?zé)問說：你只是二品的尚書，怎么能穿蟒袍呢？張瓚回答說：我穿的是皇上您老人家賜的飛魚服啊，只是像蟒袍而已，但不是蟒袍??！
嘉靖皇帝
由此可見，在嘉靖朝時(shí)，飛魚服已經(jīng)非常神似蟒袍了。
附上《輿服志》中的原話：
嘉靖十六年，群臣朝于駐蹕所，兵部尚書張瓚服蟒。帝怒曰：“尚書二品，何自服蟒”。張瓚對曰：“所服乃欽賜飛魚服，鮮明類蟒，非蟒也”。 那為什么人們非要把飛魚服穿成蟒袍的樣子呢？
這是因?yàn)轵墼诘匚灰哂诙放７?，斗牛服要高于飛魚服。正德年間，一般賜一品官斗牛服，二品官飛魚服。正德之后，一般四品之外賜飛魚服?？梢?，泛濫趁著的飛魚服地位是逐漸下降的。
電影《繡春刀》中的飛魚服。晚明飛魚服已經(jīng)十分泛濫了
徐達(dá)的蟒袍的錯(cuò)誤之處：顏色可能不對，紋飾夾雜現(xiàn)代人的審美講了這么多，其實(shí)還是在給大家普及相關(guān)知識(shí)。有了這些知識(shí)的鋪墊，終于可以點(diǎn)評(píng)《江山紀(jì)》中的蟒袍了。
在《江山紀(jì)》的劇照中，張豐毅飾演的徐達(dá)身穿藍(lán)色蟒袍，而且是明初風(fēng)格的交領(lǐng)。
從制作上來看，我懷疑劇組是參照了孔府舊藏的藍(lán)羅盤金繡蟒袍：
藍(lán)羅盤金繡蟒袍
大家可以比對一下，色澤和紋樣很像。
最大的不同之處在于，孔府舊藏的藍(lán)羅盤金繡蟒袍是圓領(lǐng)，徐達(dá)穿的是交領(lǐng)。
徐達(dá)穿的蟒袍
在質(zhì)地上，徐達(dá)穿的色澤也要更明亮油膩一些。
除此之外，還有其他不同嗎？
有。
張豐毅所穿的蟒袍紋飾更加“逼真”一點(diǎn)。
細(xì)心的朋友們在看明清電視劇的時(shí)候，也許也都發(fā)現(xiàn)了——明清龍袍上的龍真的有點(diǎn)萌萌噠啊。
明朝龍袍上的龍
確實(shí)也比較萌：大大的眼睛，傲嬌地翹起兩只腳。
用我們現(xiàn)代人的話來說，這樣的龍或蟒似乎有點(diǎn)“卡通”。十分像國產(chǎn)動(dòng)畫片中畫質(zhì)較差、制作不精的那種龍。
所以，可能是為了讓服飾更加好看，《江山紀(jì)》中對蟒袍中的蟒紋飾進(jìn)行了一些改觀，使它看起來更加逼真一些、正式一些。所以，這里實(shí)際上是夾雜了許多現(xiàn)代人的審美觀的。
這樣的改動(dòng)，即便和歷史稍有不符，其實(shí)我也是可以接受的。除了紋飾，我覺得徐達(dá)如果穿紅色會(huì)更好一點(diǎn)。
明朝將蟒袍的顏色分為上五色和下五色。上五色為紅、綠、黃、白、黑，這五種顏色較為尊貴。下五色指紫、粉、藍(lán)、湖、香，稍次之。
這里的粉差不多就是粉紅色，湖色差不多就是淡綠色（接近湖水的顏色），香色差不多就是茶灰色。
比如，我之前就給大家放出了一張香色的蟒袍，大家感受一下它的顏色：
這就是香色，差不多就是茶會(huì)色
所以，徐達(dá)這樣的建國首功之臣，皇帝賜予的蟒袍應(yīng)該會(huì)是更為尊貴的上五色，尤其是紅色。
當(dāng)然了，這都是一些小細(xì)節(jié)，目的在于讓大家明白一個(gè)道理：蟒袍也是稍微有所區(qū)別的，根據(jù)不同顏色就可以分辨出一個(gè)人的級(jí)別。
我在這里也并非是吹毛求疵，畢竟《江山紀(jì)》的服飾我已經(jīng)比較滿意了。
明朝影視劇中，出現(xiàn)的蟒袍大多數(shù)都是錯(cuò)的縱觀我國影視劇發(fā)展的歷史，在關(guān)于明朝的電視劇中，蟒袍出現(xiàn)的幾率少之又少。即便出現(xiàn)了，也都是錯(cuò)誤的。
比如胡軍版《朱元璋》中太子朱標(biāo)所穿的“蟒袍”，如果你要說它是龍袍，好像也未嘗不可。
胡軍版《朱元璋》劇照
換句話說，中國導(dǎo)演，對明朝蟒袍幾乎沒有概念。
甚至是大多數(shù)人都不知道蟒袍的存在。
相反，倒是清朝的影視劇中，蟒袍出現(xiàn)的概率會(huì)大出很多，比如《步步驚心》中的參與奪嫡的“九龍”，一般穿的都是蟒袍：
《步步驚心》劇照
但清朝蟒袍和明朝蟒袍已經(jīng)幾乎完全不同了。
所幸的是，《女醫(yī)·明妃傳》開了一個(gè)頭，幾乎是第一次把蟒袍給用對了。
《女醫(yī)·明妃傳》劇照
比如，這張劇照中出現(xiàn)的“蟒袍”，差不多就是參照了我在文章中和大家所介紹的茶色羅織金蟒袍。
我在這里之所以給蟒袍打上引號(hào)，是因?yàn)閲?yán)格來講，這種黃軒飾演的朱祁鈺這里所穿的屬于袞龍補(bǔ)服。
明朝時(shí)期的補(bǔ)服分為兩種，第一種是圓補(bǔ)，即衣服上的紋飾呈圓形，這種服飾是皇帝和皇族用的。第二種是方補(bǔ)，即衣服上的紋飾呈方形，繡有獸、禽等圖案。朱祁鈺是皇子，所以用的是圓補(bǔ)，但圓補(bǔ)中的圖案是四爪蟒，而不是團(tuán)龍。
如圖，明朝官員補(bǔ)服為方補(bǔ)
順便提一下，劇照中右側(cè)的太監(jiān)身上穿的，應(yīng)當(dāng)就是飛魚服。它的圖案還是比較符合歷史的。
這都是非常值得欣喜的地方。
尤其是縱觀今年上映的和即將上映的幾部劇，包括《長安十二時(shí)辰》、《江山紀(jì)》、《孤城閉》，等等，服飾上都可圈可點(diǎn)。
《長安十二時(shí)辰》還原唐朝，《江山紀(jì)》還原明朝，《孤城閉》還原宋朝。能觀這類電視劇，簡直是一種享受。
《孤城閉》劇照
相比于以前，現(xiàn)在的影視劇市場已經(jīng)好了很多了。
我堅(jiān)信，未來中國的影視劇市場會(huì)越來越好。有朝一日，在服飾上甚至是文化上，我們一定會(huì)不比韓劇差。
我們可以翹首以盼，拭目以待。
但是，同樣的，這也需要我們一起去努力，一起理解并掌握我們的文化。
