封面新聞?dòng)浾?周琴

如何扮演一個(gè)正常人？日本作家村田沙耶香曾在基于自身經(jīng)歷創(chuàng)作的小說(shuō)《人間便利店》中，借由主角古倉(cāng)惠子的生活，提供了一種解答。

近日，村田沙耶香的最新短篇小說(shuō)集《生命式》由浙江文藝出版社“KEY-可以文化”推出，并于11月14日下午，在上海舉行以“平淡生活需要離經(jīng)叛道的想象”為題的新書(shū)分享會(huì)。魏晨作為研究日本文學(xué)的學(xué)者和譯者，認(rèn)為在村田的作品中最能打動(dòng)人的是“她一直在為社會(huì)上格格不入的少數(shù)派異類在寫(xiě)作”。

2016年，村田沙耶香憑借《人間便利店》獲得第155屆芥川獎(jiǎng)，日本銷(xiāo)量突破百萬(wàn)冊(cè)。此后，她的作品在全球30多個(gè)國(guó)家翻譯出版，并獲選日本《時(shí)尚》雜志2016年“年度女性”?！渡健肥杖肓怂龅?8年以來(lái)最具代表性的12篇短篇小說(shuō)，是一部精選集。其中涵蓋了村田寫(xiě)作的大部分主題，包括當(dāng)代社會(huì)對(duì)人性的異化、女性身份、去人類中心化的未來(lái)視角等等。

書(shū)名“生命式”是村田創(chuàng)造的名詞，與日語(yǔ)中的“葬式”相對(duì)應(yīng)，葬式就是葬禮的意思。在《生命式》這篇故事中村田虛構(gòu)了一個(gè)未來(lái)的日本，隨著人口的不斷減少，人們把葬禮改造成了享受生命的儀式，借著逝去人的生命來(lái)激發(fā)活著的人生產(chǎn)新生命的激情，其實(shí)是將死亡和新生重新整合在一起。文藝評(píng)論家、制片人孫孟晉評(píng)價(jià)：“村田沙耶香的小說(shuō)本體還是關(guān)注生命，用別的角度、別的方式都是在關(guān)照生命本身，這是她寫(xiě)作很核心的部分?！?/p>

在《孵化》中村田探討了一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)非常有話題性的問(wèn)題——“人設(shè)”。故事說(shuō)的是在不同的生活圈子中擁有不同人設(shè)的晴香如何處理“人設(shè)崩塌”的危機(jī)。孫孟晉認(rèn)為，”這篇小說(shuō)提醒我們應(yīng)該怎么樣更真實(shí)地面對(duì)自己，包括人與人的關(guān)系。人與人的關(guān)系是現(xiàn)代社會(huì)文明發(fā)展到現(xiàn)在一直沒(méi)辦法完全解決的問(wèn)題，永遠(yuǎn)會(huì)存在著矛盾跟沖突，跟無(wú)法溝通”。

故事中的晴香其實(shí)一度想要放棄制造人設(shè)，但是她的放棄行為本身也被周?chē)娜苏J(rèn)為是一種”神秘“的人設(shè)。聯(lián)系近期各種明星“人設(shè)崩塌”的新聞，魏晨給出了自己的觀點(diǎn)，她提出：“人設(shè)是我們自己給自己設(shè)定的，也是別人會(huì)強(qiáng)加給我們的?！薄拔抑肋@些是人設(shè)，但我也需要它。仔細(xì)想想，這形成了有點(diǎn)荒誕的人際關(guān)系微妙的地方。我們都疲于維持自己的人設(shè)，但同時(shí)我們也需要這個(gè)人設(shè)。故事用一種非常黑色幽默的表現(xiàn)形式在表現(xiàn)一個(gè)所有人都面對(duì)的困境?！?/p>

村田的故事里不只有這一種“便利店人”，在《生命式》中還可以看到魔界轉(zhuǎn)生者、寧做寵物不做人的社畜、和城市融為一體的人、除了人設(shè)一無(wú)所有的人等等。魏晨指出，《生命式》雖然延續(xù)了《人間便利店》中為異類寫(xiě)作的主題，“不太一樣的地方是小說(shuō)集里有很多‘理解者’出現(xiàn)?！度碎g便利店》里主人公沒(méi)有遇到理解她的人、包容她的人，所以故事最后她回歸便利店。

而《生命式》小說(shuō)集里會(huì)出現(xiàn)很多同伴，包括《魔法的身體》里兩個(gè)小姑娘之間形成了保護(hù)自己、捍衛(wèi)自己身體主體性的小團(tuán)體；在《美好的餐桌》里，雖然妹妹是有很多奇思怪想的女孩子，但是姐姐會(huì)一直包容她的奇怪想法；在《雙人家庭》和《夏夜的吻》當(dāng)中，雖然外界的人不理解菊枝和芳子，但是她們之間可以互相包容、互相理解。這些點(diǎn)在閱讀的時(shí)候，可以給我們一種溫暖的力量感在里面?！?/p>

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