豐收季節(jié)，顆粒歸倉，是農(nóng)民的本分。

誰能想到，周口一位種植戶的經(jīng)歷，讓河南人再次卷上風(fēng)口浪尖。

01

有人拍視頻，記錄了事情的經(jīng)過。

她家親戚在周口包了35畝地，用來種白術(shù)，是一種藥材，現(xiàn)在是收割的季節(jié)。

種植白術(shù)也需要風(fēng)調(diào)雨順，前兩年的收成就不好，好在今年長勢不錯，白術(shù)的價格也好，按照預(yù)算，收好后可以填補前面的虧空，還能有一些盈利。

不過收白術(shù)跟莊稼不同，無法一次性收好，而是需要翻地兩次，這樣才能將白術(shù)都翻出來，一般情況下，第一次翻地能收約60%左右，第二次能收40%左右。

也就是說，地翻兩遍是大家公認的事。

為了能收割得更快，種植戶雇了二三十人幫忙，目的就是動作快一點，能盡可能地少遺落。

出事那天，地頭來了很多村民，這些村民并非看熱鬧，而是等著“撿拾”。

說到撿拾，有一條不成文的規(guī)定，就是得等主家收割后，才能到地里去撿。

這是當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，也是農(nóng)民多年養(yǎng)成的習(xí)慣，在農(nóng)村長大的孩子都記得，小時候父母會讓拎著籃子去地里撿拾，這樣能收一點糧食，雖然不多，但總比沒有強。

隨著生活條件好轉(zhuǎn)，機械化收割成了常態(tài)，撿拾也成為老人的必修課，因為機器收割后，總會遺漏一些莊稼，可以撿漏。

對于這些等著撿拾的農(nóng)民，種植戶也是知道的，而且有的人撿拾后，會把東西賣給他們，他們也會回收，對于農(nóng)民來說，就是掙個零花錢。

從一開始的現(xiàn)場照片來看，秩序很穩(wěn)定，大家都坐在地頭，沒有人亂動。

02

什么時候亂了？

收割的機器出了故障，停在了那里。

也不知道是誰起的頭，跑進了地里，隨后人群全部下地，種植戶根本攔不住，畫面里哭的女子，心是真的痛，人們撿走的都是自己家的收成啊。

這已經(jīng)不能叫撿拾，而應(yīng)該叫搶。

當(dāng)時還有20畝地沒收完，就算是第二次收割，損傷也是很大。

關(guān)鍵是，鋪天蓋地都是人，你根本阻攔不了，女子放聲痛哭，也沒人管她，照樣在地里撿，說實話，這個行為就很惡劣了。

問題來了，難道這些村民不知道機器壞嗎？

答案是肯定知道的，他們之所以不離開，是抱著“法不責(zé)眾”的僥幸心理。

心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》書中，就對這個問題有過解答。

勒龐認為，個人一旦成為群體的一員，就會暴露出不受約束的一面，群體追求的從來不是真理和理性，而是盲從、殘忍、狂熱和偏執(zhí)。

簡單來講，群體的責(zé)任心低于個人，因為人多勢眾，他們會產(chǎn)生幻覺，覺得群體的能力很大，沒有什么事情辦不成，就算出了問題，也不會找到自己，只要自己隱藏在群體里，就能規(guī)避責(zé)任。

這就是那些在地里搶藥材人的心理，他們一半抱著僥幸態(tài)度，一半抱著投機的竊喜，跟在音樂節(jié)搶帳篷的人，沒什么差別。

事情出來后，當(dāng)?shù)睾苤匾?，很快就有工作人員到現(xiàn)場維持秩序，在公布的新回應(yīng)中，已經(jīng)追回了大部分被搶的白術(shù)，也批評了涉事村民，還是很有力度的。

03

為什么還要說這件事？

1、不能讓少部分人的惡，影響到當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。

隨著時代的發(fā)展，農(nóng)村的耕地也發(fā)生了變化，承包戶越來越多，讓土地得到更好的利用。

這對當(dāng)?shù)剞r(nóng)民并沒有什么影響，因為很多年輕人外出打工，都不想在家種地，老人也沒那么大精力，把地包出去，可以有穩(wěn)定的收入，是一種共贏。

如果當(dāng)?shù)孛晧牧?，誰還敢來包地？

“撿拾”是維護當(dāng)?shù)厝嗣孀拥恼谛卟?，撕開遮羞布，其實是人性的自私和貪婪。

2、這筆賬不能算在河南人頭上。

河南人在外地打工的不少，說實話，處境比較艱難。

就算你很好，也無法阻擋別人的偏見，在沒有來河南之前，我也有類似的偏見。

來河南工作后，才發(fā)現(xiàn)這些傳聞很可笑，因為我接觸到的河南人都很實在，甚至可以稱之為熱情，也從沒有耍心眼的行為。

我想說的是，哪里都有好人，哪里都有壞人，我們不能因為少部分人的錯，而給這個地方的人打上標簽，這對河南人來說，不公平！

通過這件事，也想提個建議，當(dāng)?shù)匦枰獙r(nóng)民多一點普法，人的好與壞，關(guān)鍵在引導(dǎo)，讓他們明白對與錯，是與非，自然就知道約束自己的行為。

對此你怎么看？