2024年來(lái)了。
祝大家新年快樂！
過(guò)去一年，全球電影仿佛都陷入了瓶頸。
或許是因?yàn)橐咔榈拇驌?，或許是因?yàn)楹笠曨l化的加速。
我們現(xiàn)在好像走進(jìn)了一個(gè)平庸的電影時(shí)代。
雖說(shuō)院線里熱熱鬧鬧，可年底再回首時(shí)，余味仍濃的好片卻數(shù)不出來(lái)幾個(gè)。
彷徨之間，我發(fā)現(xiàn)以下這十部電影，終歸難以放下。
它們可能并不完美，卻各有各的獨(dú)特魅力。
不僅令我在觀影時(shí)渾身一顫，更在我這一年的生命里，刻下永恒的記憶。
今天，就讓我來(lái)給大家分享，我的2023年度十佳電影。
NO.10《正義回廊》
這是一部讓人生理不適的香港電影。
可以說(shuō)，是將血腥暴力等情感體驗(yàn)推向了一種極致。
但，這種不適是有必要的。
還記得90年代香港限制級(jí)奇案片給我們的精神震撼嗎？
今年香港蔡天鳳碎尸案引發(fā)的輿論轟動(dòng)證明了，這類電影毫不過(guò)時(shí)。
此片對(duì)奇案類型的繼承發(fā)展，可以說(shuō)是港片巔峰期的回光返照，亦代表著這個(gè)時(shí)代港片所能達(dá)到的尺度天花板。
這種尺度，不僅在于真實(shí)的弒親案、上乘的表演及視聽共同完成的限制級(jí)畫面，更在于拷問(wèn)真相的深度和膽量。
它通過(guò)深剖不同階層的人物群像，追問(wèn)那些殘忍的犯罪者們，在快感之下僭越法制、道德、倫理規(guī)范的深層心理動(dòng)機(jī)。
而主題的野心，又不單單指向犯罪嫌疑人。
另一條線上的羅生門式陪審戲，「法律面前，窮人含撚」的露骨口號(hào)，還有不斷閃現(xiàn)的希特勒符號(hào)，合力讓我們沉入詭譎的人性蛛網(wǎng)，直視回廊般曲折的社會(huì)真相。
現(xiàn)實(shí)不承諾正義，但好在電影給了我們正視淋漓鮮血的權(quán)利。
NO.9 《不要太期待世界末日》
這可能是最冷門小眾的，卻也是距離我們最近的，我甚至認(rèn)為，這才是一部真正屬于當(dāng)下時(shí)代的電影。
低俗短視頻、無(wú)良廣告業(yè)、扮丑網(wǎng)紅、丑惡資本家，幾乎涵蓋了所有討厭的社會(huì)元素。
羅馬尼亞導(dǎo)演拉杜·裘德，不像國(guó)內(nèi)電影人熱衷「做題」「劇本殺」，而是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)后疫情語(yǔ)境下的眾生，用怪誕解構(gòu)的技法照見不合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)。
高高在上者傲慢，質(zhì)問(wèn)你為何不努力；打工人瀕于崩潰，靠刷短視頻續(xù)命。
同情心、信任感消耗殆盡，人們一面抱怨著自己的不幸，一面又對(duì)他人的悲慘遭遇無(wú)動(dòng)于衷。
新冠疫情如洪水猛獸，曾逼得我們各自筑起高墻放棄思考，當(dāng)潮水退去才發(fā)現(xiàn)，上升通道已然關(guān)閉。
本片不只有批判一切的清醒，更動(dòng)人的是電影的媒介自反性。
當(dāng)人人舉起手機(jī)就能記錄影像、虛構(gòu)故事、顛倒黑白，電影這一載體，又將何以體現(xiàn)自身的價(jià)值？
NO.8 《芭比》
不少人說(shuō)《芭比》「幼稚」「過(guò)家家」。
認(rèn)為電影對(duì)于女性主義的問(wèn)題，過(guò)于簡(jiǎn)化。
我倒覺得，這種簡(jiǎn)化恰是影片最大的價(jià)值。
日常生活中，性別問(wèn)題似乎總顯得很「輕」。
民族，階級(jí)，婚姻，生育，教育，犯罪……好像隨便一個(gè)議題拿出來(lái)，都能將性別問(wèn)題碾壓得無(wú)聲無(wú)息。
而在《芭比》的世界里，沒有國(guó)界沒有種族歧視，沒有貧困沒有暴力，甚至連婚姻生娃，都不成問(wèn)題。
但，性別的問(wèn)題依然存在。
只有當(dāng)社會(huì)被簡(jiǎn)化到如此地步，似乎才能讓人們看到性別不對(duì)等帶來(lái)的畸形與怪異。
換句話說(shuō)，這是一部「從零開始的女性主義」電影。
只有當(dāng)《芭比》不再爭(zhēng)議，我們才有可能一起步入更復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。
NO.7《奧本海默》
諾蘭這次的匠心，并不在于實(shí)拍。
而是借一個(gè)科學(xué)家的前后遭遇，折射出人類歷史亙古不變的黑暗面——
不合群的理性，在合群的狂熱面前是多么的無(wú)力。
三個(gè)小時(shí)的片長(zhǎng)，讓我們?cè)趭W本海默與施特勞斯兩個(gè)人物的視角之間來(lái)回變換，時(shí)而沉入科學(xué)探索的激情，時(shí)而體驗(yàn)政治審判的荒謬。
即便是在《奧本海默》的故事發(fā)生數(shù)十年之后，這種荒謬引發(fā)的悲劇依然存在。
看完電影后，太多現(xiàn)實(shí)中的例子一一在腦海中浮現(xiàn)：熱衷造神又樂于毀神的暴民們，被冠以各種帽子的學(xué)者與藝術(shù)家。
這既是世界腐爛的征兆，更是人性難以抹去的劣根。
原子彈被投下后，人心的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)至今仍在不同時(shí)代、不同地區(qū)重復(fù)上演著。
NO.6 《惠子，凝視》
這部日本電影講述的是一個(gè)關(guān)于殘缺與失敗者的故事。
雖說(shuō)反熱血的運(yùn)動(dòng)題材不算新鮮，但結(jié)合了疫情背景和殘障者的身份后，影片迸發(fā)了令人意想不到的幽綿況味。
配合著主角的聽障設(shè)定，電影設(shè)計(jì)了精巧的視聽語(yǔ)言，讓觀眾很容易沉浸到聽障者們安靜而專注的時(shí)光之中。
電影中，惠子聽不到，便只能凝視生活中的一切，努力跟上變化。
電影外，觀眾凝視「惠子」們的處境，嘗試?yán)斫釺A們的生活。
但，口罩擋住了交流時(shí)的口型，也將惠子的處境變得更為逼仄。
惠子與聾啞朋友的無(wú)聲聚會(huì)，又把觀眾排除在外。
影片時(shí)時(shí)刻刻提醒著，我們注定只能「觀看」這部電影。
就像我們只能旁觀「惠子」們的人生，卻無(wú)法真正體認(rèn)分毫。
但幸運(yùn)的是，我們還能觀看到這部電影。
透過(guò)影像之窗看到距離，那距離也算短了一分。
更何況，在人人即孤島的三年寒冬中，有視有聽，溝通常常仍毫無(wú)意義。
那時(shí)的你我又何嘗不是惠子。
如今，遍體鱗傷后的我們，還會(huì)像惠子一樣繼續(xù)向失敗的人生奮力出拳嗎。
NO.5《璀璨的灰燼》
這是一部來(lái)自越南的冷門電影，出乎意料地帶給了我巨大的驚喜。
電影的畫風(fēng)，有點(diǎn)近似于侯孝賢與陳英雄的結(jié)合，一入眼就讓人難以忘懷。
它輕巧地從一個(gè)女孩的自白入手，娓娓道來(lái)。
剝離掉一切外界對(duì)于東南亞的刻板想象，而是用一種自然主義的方式，向我們徐徐展開越南水鄉(xiāng)的靜謐畫卷。
只是，在這靜美畫面之下的，并非無(wú)憂無(wú)慮的田園生活。
而是關(guān)于三個(gè)農(nóng)村女性沉痛的生命悲劇。
不過(guò)，電影從未突出悲劇本身的戲劇張力，只是耐心地展現(xiàn)水鄉(xiāng)女性的生活日常。
用一種波瀾不驚的態(tài)度，去拉扯出那些藏在水鄉(xiāng)角落中，被人忽視的不堪。
將觀眾拉回到一定距離之外，以冷靜的目光，去重新審視發(fā)自女性個(gè)體卻又高于此的困境。
NO.4 《這里是亞美子》
魚叔能將如此小眾的一部日本電影排到第四位，源于它特殊的敘述視角。
電影的主角亞美子，是個(gè)有些另類的「熊孩子」。
有人說(shuō)她是注意缺陷與多動(dòng)癥，也有人說(shuō)她是自閉癥譜系障礙。
但電影里并沒有明確點(diǎn)出她的病癥，我也不想用任何病癥對(duì)這個(gè)孩子進(jìn)行「分類」。
總而言之，她是一個(gè)無(wú)法融入社會(huì)規(guī)則的異類，校園里遭到排斥，家庭里也被嫌棄，游離在常人的秩序之外，同時(shí)也為周圍人帶來(lái)極大的困擾。
把「弱勢(shì)群體」當(dāng)成主角并不少見，但影片妙就妙在，并未采用一貫的憐憫來(lái)肆意的煽情，沒有試圖灌輸任何雞湯，也沒有刻意說(shuō)教。
而是代入熊孩子的視角，呈現(xiàn)她眼中世界的輕快與荒誕，更是直面了那些令人血壓升高的「怪異」行為：天真無(wú)知地闖禍，不通人情地亂來(lái)，不顧場(chǎng)合的大嚷大叫。
它所討論的，不是簡(jiǎn)單的育兒話題，而是隱喻了所有社會(huì)異類與群體規(guī)范之間難以調(diào)和的矛盾沖突。
并借助亞美子的故事，向觀眾深深地詰問(wèn)：
如果是你，該如何面對(duì)這樣一個(gè)異類呢？
NO.3 《Shi Men》
一部好的現(xiàn)實(shí)主義電影是怎樣的？
它不必苦大仇深，它可以舉重若輕。
就像這部豆瓣條目已經(jīng)消失的內(nèi)地電影。
本片讓女主角林森親歷賣卵、代孕、傳銷、家暴等等事件，但并沒有拍成一部揭露黑幕式的社會(huì)問(wèn)題片。
相反，弱化戲劇沖突，鏡頭大部分時(shí)刻僅僅是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著林森，看她把自己推銷出去，就像推銷一個(gè)商品，用肚子里的孩子抵債，平靜到仿佛把身體當(dāng)成了一個(gè)容器。
你說(shuō)她不痛苦嗎？生育帶來(lái)的乳房疼痛，母親被家暴的傷疤，都在片中得到呈現(xiàn)。
但她們卻只是用麻木的接受作為回應(yīng)，在迷茫中尋找著出路。
而在這麻木背后，我看到了一種堅(jiān)韌，它屬于這片土地上沉默的大多數(shù)。
電影的英文名字，Stonewalling，巧妙地采用了正在進(jìn)行時(shí)。
銀幕之外亦如是，無(wú)數(shù)個(gè)「林森」，正野草般地活著。
當(dāng)條目消失后，我們還擁有無(wú)法被抹去的記錄——那就是生活本身。
NO.2 《下一個(gè)素熙》
這可能是今年最讓打工人有代入感的一部韓國(guó)影片。
不過(guò)，電影沒有利用強(qiáng)烈的情緒價(jià)值，塑造一個(gè)具體確定的面目猙獰的反派。
而是以近乎手術(shù)刀般的精準(zhǔn)克制，剖開了東亞社會(huì)的系統(tǒng)性壓迫。
從公司到學(xué)校，從原生家庭到政府部門……
每個(gè)方面都認(rèn)為自己沒有問(wèn)題，同樣被名為KPI的緊箍咒死死困住。
所以，影片沒有采用激烈的抗?fàn)幩毫焉鐣?huì)瘡疤，也沒有書寫一出女性互助的復(fù)仇爽文。
而是用一個(gè)精妙的設(shè)定，在看似無(wú)解的問(wèn)題中尋一個(gè)解。
當(dāng)警官宥真以女英雄的姿態(tài)調(diào)查素熙案時(shí)，卻茫然地發(fā)現(xiàn)，不知道該將手中的刀指向何處——
人人都是下一個(gè)素熙。
但「素熙」們連一個(gè)遲來(lái)的正義都等不到。
只有殘留的素熙舞蹈視頻，成為唯一真實(shí)鮮活的人生剪影。
這才讓電影鞭辟入里，帶給人反思。
NO.1《墜落的審判》
法國(guó)影評(píng)人巴贊說(shuō)過(guò)，電影是現(xiàn)實(shí)的漸近線。
這句話的重點(diǎn)不在現(xiàn)實(shí)，而在于「漸近線」。
而在魚叔看來(lái)，去年的戛納金棕櫚大獎(jiǎng)，法國(guó)電影《墜落的審判》更為完美地貫徹了這句來(lái)自70年前的新浪潮箴言。
影片以丈夫墜亡為線索，鋪開疾風(fēng)驟雨的庭審戲。
表面上的懸疑、推理等類型元素，沒有削弱電影反映現(xiàn)實(shí)世界的可能性。
反而利用精巧的敘事架構(gòu)，一面拷問(wèn)婚姻真相和個(gè)體隱痛，一面反擊著父權(quán)社會(huì)針對(duì)女性的多重道德審判。
更妙的是，錯(cuò)綜復(fù)雜的事實(shí)重構(gòu)與自以為是的道德審判，終究無(wú)法指認(rèn)生活的真相。
案件雖結(jié)，但血淋淋的剖析過(guò)程，仍然給這個(gè)家庭留下了巨大的創(chuàng)傷，也給觀眾留下長(zhǎng)久的回響。
當(dāng)然，影片不同于陳舊的公式化電影，扎實(shí)的劇本和非凡的敘事藝術(shù)經(jīng)得起任何角度的解讀，比如藝術(shù)創(chuàng)作、婚姻關(guān)系、媒體真相……
尤其親密關(guān)系被公之于眾的一幕，能讓人聯(lián)想到無(wú)數(shù)個(gè)熱點(diǎn)事件。
它也提醒了我們，熱點(diǎn)構(gòu)不成電影，它只是開啟真相的一道閥門。
以上，便是魚叔挑選的年度十佳電影。
當(dāng)然，這份片單既不權(quán)威，也不唯一，只是于我很有意義的十部影片。
電影的喜好，終究是一項(xiàng)私人的選擇。
「我」的感受，才是永恒的評(píng)判尺度。
你也可以在評(píng)論區(qū)列下你的十佳電影，一起交流。
新的一年，魚叔和大家繼續(xù)期待好電影。
希望2024，可以為我們帶來(lái)更多的驚喜。
全文完。
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