眾所周知，資本火熱的社區(qū)團購遇到了經(jīng)濟危機，美團、拼多多、京東、阿里紛紛收縮，京東的京喜事業(yè)群回歸零售，京喜拼拼全線收縮，我作為京喜拼拼物流的一員，負責接下來的收尾工作，收尾之后如何暫不得知；

更糟糕的是，在這種關鍵時候，公司據(jù)說有個密接，我作為同時空軌跡被要求居家隔離7天，這個時候隔離讓人不由聯(lián)想那個玩笑：我隔離完返工發(fā)現(xiàn)工位都沒了。

但是不知道為什么，這連續(xù)性的兩次外界強制減速，讓我中斷了原先高節(jié)奏的結(jié)果導向工作風格，伴隨著心底焦慮的產(chǎn)生之外，一股油然而生的平靜蕩漾開來。

從我進京東的第一天開始，焦慮就伴隨而生，我一直跟別人講我從進京東的第一天起，就把腦袋別在褲腰帶上，所以天不怕地不怕，其實表達的就是這種感覺自己隨時會被辭退的恐懼和焦慮，也正是帶著這種焦慮，在工作過程中非常注重評價，結(jié)果，效率，這也是為什么極度贊同京東“只做第一”，“以1破0”習慣的由來；

具體原因就不追溯了，有原生家庭問題，有個人性格問題，但今天想說的是現(xiàn)在的這種平靜狀態(tài)及以后的思考；

1、慢下來，是治愈一切的良方

未來兩年內(nèi)的經(jīng)濟下行是必然，很多美好的增長計劃不得不中斷，所有的資源投入和行為以活著為基調(diào)，身處投資熱門賽道就必須有隨時收縮的覺悟。

另外疫情常態(tài)化是必然，口罩核酸隔離也要靈活應對，但是那種身處其中的無力感和孤獨感，未來會讓很多人面臨失望甚至絕望。

他們開始躺平，開始對社交失去興趣，沉迷于游戲、短視頻、小說和睡覺中，焦慮暫時被隔閡，但不可能被消除；

而當下我的這種狀態(tài)，是一種接納。

徹底接納這種焦慮，然后配合著讓一切慢下來。

說話慢下來，思考慢下來，注意力慢下來。

我開始清理床頭柜上的碎發(fā)和灰塵，買了個純手工的10層3列鞋架，100多個零件組裝起來，開始認真的換洗床單，疊衣服，做飯，不可思議的是一直以來無法早起的人在這樣的狀態(tài)下的周末竟然早早起來煮面了，仔細的觀察著鍋里白面、黃面顏色的變化，從生澀到晶瑩剔透，記憶著調(diào)料釋放之后的口感和下次的調(diào)整計劃。

我開始不再追求看多少書，寫多少字，寫多少文章，而是朝著一個方向保持一點一點的深入，能讀懂1個知識點是1個收貨，不能讀懂就多讀兩遍，還讀不懂就暫時算了。

我開始端詳老婆看我的眼神和她精心護理并揚言要保養(yǎng)40年的臉蛋兒，標記她每一顆痘痘的位置，然后觀察它們顏色的深淺變化，來反饋她用易科美還是修立可還是小黑瓶更有效。

我開始擦拭著綠蘿的每一片葉子，看它中間葉線的散開方式，和它浸泡在水中的白根末梢是否發(fā)芽。

我開始仔細聆聽每一個同事表達的意思，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大家很多時候是雞同鴨講，怪不得平日里我那么沒有溝通耐心，因為人與人之間的溝通比我們想象的要困難的多，如果你想把一件事情徹底的跟別人溝通清楚，你需要花費極大的時間和耐心，人越多，溝通的效率越差，溝通的主題早就忘記了也沒有人會往回拉，溝通就像是好好刷牙一樣每天都在做但是真正做好的沒多少人。

一切慢下來，我反而發(fā)現(xiàn)自己時間變多了。

所以到底哪里出了問題？

焦慮依然存在，但都被我慢下來的觀察力接納了，比起壓制，消除，我更想用接納這個詞。

我發(fā)明了一種“無限放大”的注意力觀察法，比如你日常睜開眼睛看到的是天花板，你的大腦對它毫無興趣，但是你可以把它放大，看到了天花板上面的燈，你的大腦依然沒有興趣，你可以繼續(xù)把燈光放大到上面那個白色的黑點，大腦開始有一個疑問，這玩意兒看起來怎么這么眼熟，你繼續(xù)放大，會發(fā)現(xiàn)那是一個很小的飛蛾。

然后你開始思考和聯(lián)想，飛蛾是怎么撲上去的，從哪里進來的，原來是小房間的紗窗沒關好，于是你關上了。

這只是舉個例子，既然焦慮沒有用，我們索性接納他，把注意力通過放大來放慢，去訓練自己對細節(jié)的審視和耐心，放在工作和學習中也未嘗不可，有可能就不是天花板，而是一個方案，一個主題匯報，一封郵件，一個問題，一個策略。

慢下來的另外一個方面就是要接受長期主義，為什么把計劃放在聽起來不靠譜的10年，因為要在短時間內(nèi)達到一個你根本不可能實現(xiàn)的目標，鐵定焦慮。

比如說你要考研，面對那海量的知識框架和厚厚的教科書，而時間過去半個月了你連考試大綱都還沒搞清楚，能不焦慮不？

但是假如我們放下一定要在明年考上研究生的壓力（不是說放棄這個目標），而是將注意力放在我學會了什么，接下來要繼續(xù)學什么，就像一個挖礦工，不要在意有沒有挖到金子，而要在意是否有保持同一方向的掘進，那么，金子就是意外的收獲。

尤瓦爾赫拉利在《人類簡史》中引用了心理學家和社會學家的實驗證明并闡述，人的快樂與財富、健康、壽命無關，而與“期望”有關，如果把期望放在“年薪百萬”，“第一名”，“考100分”上，永遠只會陷入錯誤的“自我結(jié)果滿足”，既放棄了對于過程的虔誠，也放棄了對于結(jié)果的真正作用，同時更重要的是，丟失了自己快樂的可能。

無數(shù)個天才已經(jīng)證明了，天才的核心底層邏輯是“快樂的天賦”，即在常人只是接觸表面的某個專業(yè)領域，他們能夠在該領域持續(xù)的釋放和開發(fā)自己的快樂，從而達到遠超常人的深度。

2、未來10年的規(guī)劃里，我把快樂放在了第一位。

早先我看到自己快30歲的時候，我開始思考我在30-40歲這10年里需要實現(xiàn)的目標，這很符合我喜歡計劃性管理自我的風格，在這個里面，有年薪百萬，有創(chuàng)業(yè)，有房子，有車子，有孩子，有帶老婆去旅行，父母去體檢，有各方面的能力提升，有讀書。

但是唯獨沒有一個我后來覺得應該超越這些所有東西的東西。

那就是快樂。

沒錯，未來10年最重要的，不是剛才上面講的這些子。

而是快樂。

前不久看到愛因斯坦的《我的世界觀》里面有一句話，一個人的真正價值主要取決于他在什么程度和什么意義上從自我解放出來。

什么意思？

我們可以說價值A=自我解放的程度B*自我解放的意義C

B的意思就是你內(nèi)心真實的想法跟你的實際表達和行為之間的偏離程度，做一個正直坦率，正道陽謀的人，這并不意味著我們情商低和沒腦子，事實上很多時候我們知道自己做得不對，也知道別人在耍小聰明。

但我已經(jīng)無數(shù)次發(fā)現(xiàn)了，放寬時間維度來看，誠實和坦然是最小代價的成本。

當你知行合一，內(nèi)心所想和行為完全融合，你就會快樂。

也只有這樣，人才會快樂，發(fā)自內(nèi)心深處的自由讓人快樂。

任何事情，違背了人的意愿就不可能快樂，哪怕這個事情是讓你每天泡妞，每天打游戲，每天吃山珍海味。

所以要快樂，就要做自己。

而這也是我擺脫焦慮的底層邏輯之一，以前我很在意別人，尤其是上級的評價，上級在公開酒會上的一次嚴厲批評能像緊箍咒一樣懸在頭頂久久不散，時刻在意上級對于自己和平級之間的比較結(jié)果，任何方面只要是我被評價為弱了，差了，都要狡辯，爭奪一番。

但后來你會發(fā)現(xiàn)一個問題，他們對你的了解是片面的，是單一的，而你不可能跟他促膝長談解釋下他對你的誤解，跟你朝夕相處的老婆尚且對你有誤解呢，你跟上級有過每天促膝長談的傾心交流嗎？

所以核心不在于別人怎么評價你，而是你怎么完善你自己。

你要做什么？你實際做了什么？那都是你的事情，跟別人沒有任何關系，不要講你是為了誰誰誰，沒這回事，人的一切行為歸咎于內(nèi)心，人的一切內(nèi)心歸咎于自我意識。

自我以外，世界為空，就是這個意思。

既然是這樣，那又何必再糾結(jié)，保持自身真實表現(xiàn)，讓別人看到最真實的一幕，然后以此來讓別人判斷到底是喜歡你還是討厭你，喜歡就親近，討厭就遠離，一開始沒看清就用久一點的時間看，看清了就離開。

3、情緒不是快樂的最大敵人，思維才是

有個老掉牙的故事大家都聽說過，就是ABC理論，發(fā)生了糟糕的A事情，讓你產(chǎn)生了B情緒，從而影響了C事情。我們一直在討論的都是“你為什么不開心？”“你因為什么事情沮喪”，這里面暗含了一個很大的偽邏輯，那就是情緒的產(chǎn)生，都要找到“事情”。

事實上這是絕對的錯誤，人的情緒應該是平和的，而且情緒的發(fā)生是由內(nèi)而外的，不是由外而內(nèi)，所有的“事情”都只是“事情”，它不應該成為情緒的直接關聯(lián)性，比如你發(fā)現(xiàn)你的對象把你兩的身份證丟了，這是一個“事情”，到此為止，結(jié)束了，接下來該怎么辦，解決問題。

但事實上，這極有可能成為引導你差情緒的宣泄口，進而爆發(fā)更大的矛盾和沖突甚至關系斷裂，沒有人覺得有什么問題，但我不由得反問。

到底，是誰告訴了我們的大腦，對象丟了身份證這個事情，應該讓你產(chǎn)生“憤怒”這個情緒？

我相信9年義務教育或者研究生3年，都沒有誰會教這個，你應該是天生的就會“生氣”。

那么，是誰教會我們生氣的？

沒錯，是思維。

直接讓你生氣的點并不是身份證丟了，而是你的大腦開始分析，你的對象真是個豬腦子，他太不靠譜了，大腦還給你羅列他不靠譜的案例，然后歸納總結(jié)下，另外一方面，大腦為了說服你，還給你羅列了丟了身份證會讓你行動十分不便，不能坐飛機，不能坐高鐵，不能做核酸，銀行都去不了，這些大腦給你提供的“阻礙”，讓你意識到接下來會有很多事情做不了，你的需求受到了阻礙，所以兩者一結(jié)合才產(chǎn)生了憤怒的情緒。

這么看來，大腦像不像一個喜歡打小報告的墻頭草，而你像不像一個是非不分的軟耳朵？

這就是我們要快樂的重要能力之一，切開事情和情緒之間的紐帶，讓大腦只對事情進行分析和處理，而情緒，始終保持在平和的狀態(tài)，而人類最原始的快樂，就是平和。

《人類簡史》中有提及，快樂并不遵循《物種起源》的進化論，它在7000萬年前和今天的水平并沒有什么變化，不隨人類文明進化而進化，所以平和才是它的標準狀態(tài)，我們甚至可以定義為“平和”就是人類“真正的快樂”。

4、要學會保護自己的快樂

很多人說我們當下生活在和平年代的黃金歲月，物質(zhì)生活相比7000萬年前不可同日而語，跟茹毛飲血住在山洞的野人相比我們今天可謂是“養(yǎng)尊處優(yōu)”，但事實上基于社會市場化把家庭和社群的關系解散了之后，人的孤獨感和冷漠感與日俱增，我相信今天的自殺率和歷史上任何一個年代的自殺率相比都不會太低；

所以我們應該清晰的認識一個事實，那就是雖然我們今天的物質(zhì)生活好多了，不會再輕易的被細菌和病毒打敗，但事實上對于個體來講，社會的殘酷程度和壓力遠高于我們的想象；

也就是說，覬覦我們內(nèi)心快樂的大有人在，因為上面講了，快樂就是平和，如果所有人都平和，誰還會去逐利？不逐利了誰會去炒股？ 不炒股了投資機構割誰的韭菜？這是往大了說，往小了說日常生活中，連狗子都不時的會給你甩白眼，何況是隔壁桌上喝完酒的大漢，給你賣鞋的老板，他們有可能都會成為毆打你的兇手，連身體的毆打都有可能，更遑論內(nèi)心的快樂覬覦。

所以這需要我們學會保護自己的快樂，主要從三個方面來看，識別、攔截、清理（本篇對該三部分內(nèi)容不做詳解，另外文章細述）。

尤其是要注意那些不存在的偽邏輯，我本人就是一個既很容易遵循偽邏輯，又對偽邏輯痛徹心扉的敏感型人格，天生對別人的“指揮”有服從意識，隨后又因為自己未反抗感到十分的悲傷甚至對自己的無可救藥而痛恨，這就相當于加倍了自己的痛苦。

如果是極端事件當然好識別，但是事實上我們身邊有很多很難劃清界限的東西，因為除了快樂還有很多東西夾雜其中，主要是道德觀，舉個例子，昨天下雨我開車去接我老婆，店里好幾個人，看到我只拿1把傘接我老婆的時候，我受到了一大波吐槽，“就帶1把傘啊”，“心里只有你老婆啊”，“不管我們啊”等等，我并非真的對別人的吐槽有所想法，只是就近捏來了一個例子，來證明對于快樂的覬覦是無處不在的，有的時候是非故意的，非惡意的。

事實上，我?guī)装褌闶俏业淖杂?，我的心里不是說只有老婆，但是起碼她是放在第一位的，雖然我可以解釋下一開始我并不知道要下雨，車里只有一把傘，但是即便不解釋，我也沒啥問題，能幫助到他們是好的，沒幫助到也是正常的，并沒有遺憾或者不妥，更不用擔心自己會被別人認為沒有同情心。

這里就需要準確的識別，“他們的吐槽是他們的想法，與我無關，我沒有問題”，而不是陷入尷尬之中自責不已。

保護自己的最高境界是“心無一物”，這也是保持自己快樂（平和）的終極途徑，當任何事情都進入不了你的內(nèi)心的時候，自然平和。

想要做到心無一物，就需要達到前面說的，先認清楚事情是事情，心情是心情，你是你。事情不能成為心情，而心情不能成為你，這樣的境界并非口頭說說那么簡單，事實上任何人真正面臨事情的時候很難做到，否則的話也不會有佛教的誕生了。

這么多人“出家”，“遁入空門”，不就是為了從外界切斷自己對于“俗世”的舍棄，但是如果沒有認清這層底層邏輯，出家又有何用？

關于“心無一物”我們可以另外的文章再細講，核心的結(jié)論是我們要注意識別生活中那些讓我們不快樂的偽邏輯，不管是懟回去還是避開，都不要讓他們進入你的內(nèi)心，影響你的快樂；

除了外部的偽邏輯，還要密切的用“第三方視角”，觀察那些誕生于你身體內(nèi)部的“快樂盜賊”，也就是常人說的“內(nèi)耗”，它們才是竊取你快樂的真正江洋大盜，他們一般跟外面的人串通，如果你能很好的識別外部的偽邏輯，它們失去了支援力量會變?nèi)?，但依然是盜竊的主力，所以，小心他們。

通過慢下來，我知道了真正的快樂是平和，也知道了快樂的主要敵人是思維，開啟了對自我快樂的保護，未來10年，我希望快樂能成為我最大的競爭力，不管面對怎樣的困境和挫折，它們終究是“事情”，不能成為“情緒”，更不能成為我，真正的我，應該是持續(xù)快樂的。

而人類已知文明里面的困難，還沒有什么能打敗一個持續(xù)快樂的人，包括死亡。