古語云：“心浮氣躁者，一事無成。”

深以為然。

一個人如果沉不下心，那么，即使忙忙碌碌一生，也只能是碌碌無為。

只有沉得下心，不斷在一個方向上“沉淀自己”，才能讓自己實現(xiàn)從平庸到優(yōu)秀、從優(yōu)秀到卓越的跨越。

很多時候，人與人之間的差距，不在情商與智商，而在于心志，是否堅韌，是否能在一個方向上“熬得住”。

沉淀自己，讀書養(yǎng)學(xué)識

古人說：“一日不讀書，塵生其中；兩日不讀書，言語乏味；三日不讀書，面目可憎?！?/p>

在有些人看來，讀書的目的，就是為了獲得高學(xué)歷，找到好工作。

事實上，讀書的目的，不僅僅于此。

讀書，是為了開闊我們的眼界，修養(yǎng)我們的心境，鍛煉我們的思維。

當(dāng)我們的眼界開闊了，在面對地位比自己高的人時，便不會心生諂媚與自卑；

在面對地位比自己低的人時，也不會心生鄙視與傲慢。

為何呢？

當(dāng)一個人看過更加廣闊的世界，便不會因為所謂財富、地位上的差別，而更易自己對他人的態(tài)度。

媚上欺下，只不過是沒有見過世面的人，才樂意做的事。

當(dāng)我們的心境修煉好了，便不會遇到事情就方寸大亂，而是能夠冷靜地去分析來龍去脈；

當(dāng)我們的思維鍛煉好了，遇到事情便不會鉆牛角尖，而是能夠多角度地去思考問題。

讀書，不是為了發(fā)財，而是為了讓自己變得更加有趣，為了在面對生活中的困難時，能夠獨立思考，從容應(yīng)對。

沉淀自己，反思養(yǎng)經(jīng)驗

馬克思說：“人要學(xué)會走路，也要學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，才能學(xué)會走路?！?/p>

人想要成長，就必須要付出點代價。

這代價，或者是吃虧，或者是汗水、淚水。

這是不可避免的。

但是，一個人只要“吃一塹”，就一定會“長一智”嗎？

未必。

生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，有的人總是喜歡說“我走過的橋，比你走過的路還多?！?/p>

可是，我們?nèi)ビ^察他們的行為處事，卻會發(fā)現(xiàn)他們有很多的“幼稚”行為。

這是為何呢？

原因就在于，他們雖然經(jīng)歷了很多，但是，他們并不善于從中吸取經(jīng)驗、教訓(xùn)。

或者他們雖然經(jīng)過了反思，但是卻反思得不夠深刻、不夠到位。

經(jīng)歷與經(jīng)驗是不同的。

即使有再多的經(jīng)歷，如果不去反思，那也僅僅是經(jīng)歷而已；

只有通過深刻的反思，才能將經(jīng)歷轉(zhuǎn)化成經(jīng)驗，才能對今后的生活與工作，起到積極的指導(dǎo)作用。

當(dāng)然了，經(jīng)驗也是有“保質(zhì)期”的。

一個人只有不斷地更新自己的經(jīng)驗，與時俱進(jìn)，才能不被時代所淘汰。

沉淀自己，積善養(yǎng)德行

古語云：“心似平原走馬，易放難追?！?/p>

一個人放縱自己很容易；但是，放縱了，想要回頭，卻需要極大的毅力。

所以，最明智的做法，就是從一開始就不給自己的“邪念”開口子。

在有些人看來，行善只有被人知道了，才有意義。

這便是在“沽名釣譽”了。

真正的行善，是為了自己，而非為了別人。

什么意思呢？

我們行善，是為了修養(yǎng)自己的德行，是為了安放自己的“良心”。至于其他人是否知曉，則無須考慮。

這世間的一切，有因必有果。

我們做善事，即使人不知，自有天知。

正如我們即使在“暗室”讀書，縱然無人知曉，我們也會增長學(xué)識；我們做善事，縱然無人知曉，老天自有厚報。

荀子說：“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?/p>

當(dāng)我們不斷地積累善行，事上練，心上修，時間久了，自然就可以“量變引起質(zhì)變”，“圣心備焉。”

結(jié)語：

朱光潛說：“一切需要時間沉淀的美好，都值得我們耐著性子去等待。”

一切美好的事物，自有它“開花”的時節(jié)，何必心急呢？

只要我們踏踏實實做好自己的分內(nèi)事，必然會迎來“花團(tuán)錦簇”、“百萬雄兵”的那一天。

與君共勉。