嚴(yán)格來(lái)講，世界上沒有絕對(duì)的客觀，我們對(duì)大自然的認(rèn)知都是主觀的，任何形式的認(rèn)知都是以某種立場(chǎng)和不同的角度為基礎(chǔ)的。
舉個(gè)通俗的例子，你面前有一張桌子，它就是實(shí)實(shí)在在的桌子，老天爺來(lái)了也不可能說是汽車吧。
但如果我們深入研究這張桌子，一旦進(jìn)入了微觀世界，問題就會(huì)變得詭異起來(lái)。
桌子由什么構(gòu)成的？分子，然后是原子，質(zhì)子中子，一直到更小的夸克和電子。但接下來(lái)呢？電子和夸克又是由什么構(gòu)成的呢？弦理論認(rèn)為萬(wàn)物都是由最基本的弦構(gòu)成的，這個(gè)理論很難得到實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。
但無(wú)論如何，但我們對(duì)任何事物追根溯源，都會(huì)發(fā)現(xiàn)主觀和客觀的界限劃定會(huì)變得越來(lái)越模糊。在宏觀世界或許存在很多客觀事物（比如那張桌子），不過一旦到了微觀世界，就會(huì)變得模糊起來(lái)。
那么，時(shí)間是主觀還是客觀的呢？首先我們需要弄清楚“到底什么是時(shí)間？”。
在日常生活中，我們需要時(shí)間的概念，否則我們就可能寸步難行。我們生活在三維空間里，但愛因斯坦又提出了時(shí)間的維度，這樣就形成了四維時(shí)空。
愛因斯坦讓我們明白，時(shí)間與空間是不可分割的，任何把時(shí)間和空間分割開來(lái)的行為都沒有意義。這與之前的認(rèn)知有巔峰性的區(qū)別，之前人們認(rèn)為時(shí)間就是時(shí)間，與空間沒有關(guān)系。
所以，單獨(dú)討論時(shí)間是沒有意義的，就像描述任何事件都需要四個(gè)坐標(biāo)（三個(gè)空間坐標(biāo)，一個(gè)時(shí)間坐標(biāo)），也就是所謂的地點(diǎn)和時(shí)間。
愛因斯坦的老師閔可夫斯基提出了“光錐”的概念：光錐即命運(yùn)?？聪聢D。
由于光速是有限的，任何事件（用P表示）為出發(fā)點(diǎn)畫出光錐，P點(diǎn)上方是事件P可能會(huì)帶來(lái)的未來(lái)事件，下方是過去的光錐。
過去現(xiàn)在以及未來(lái)的所有事件都在光錐內(nèi)，光錐外是沒有意義的，也是不允許的。也許存在光錐外的事件，但那是人類無(wú)法理解也無(wú)法觸及的。
所有的這些概念都只是人類認(rèn)知世界的一種方式，時(shí)間概念也是一樣。所以，客觀來(lái)說，時(shí)間是不存在的，存在的是“時(shí)間概念”，時(shí)間與空間合并為“時(shí)空概念”。
至于為什么引力和速度會(huì)影響時(shí)間，這就需要用愛因斯坦的相對(duì)論去解釋了。
相對(duì)論告訴我們，時(shí)空并不是絕對(duì)不變的，也不是平坦的，而是相對(duì)的，可以彎曲的。所有物體（比如說大型天體）都在時(shí)空中運(yùn)動(dòng)，雖然時(shí)空是彎曲的，實(shí)際上物體在四維時(shí)空中是沿“直線”在運(yùn)動(dòng)。
兩者并不矛盾。四維時(shí)空中的“直線”與三維空間的“直線”有本質(zhì)不同，扭曲的四維時(shí)空的直線軌跡被稱為測(cè)地線，也是四維時(shí)空中的最短距離，就像三維空間里的直線軌跡一樣。
而四維時(shí)空中的“直線運(yùn)動(dòng)”在三維空間看來(lái)就是曲線運(yùn)動(dòng)，好像在不斷轉(zhuǎn)圈。就像三維空間里的飛機(jī)沿著直線飛行，但投影到地面上（二維）卻是彎曲的。
而正是時(shí)空的結(jié)構(gòu)變形（彎曲扭曲）導(dǎo)致了時(shí)間的變化，而速度和引力都會(huì)影響到時(shí)空結(jié)構(gòu)，速度（更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f是加速度）越快，時(shí)間就越慢。引力越大，時(shí)間越慢。
科學(xué)家曾經(jīng)做過實(shí)驗(yàn)，在一個(gè)塔的頂部和底部各放一個(gè)非常精確的鐘表，發(fā)現(xiàn)頂部的鐘表走得更快。而我們每天都在使用的手機(jī)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也印證了這點(diǎn)，如果我們無(wú)視這種時(shí)間快慢帶來(lái)的影響（相對(duì)論效應(yīng)），導(dǎo)航系統(tǒng)會(huì)徹底失效。
