大家好，我是三農(nóng)領域創(chuàng)作者金秋麥穗兒，很高興你邀請我來回答這個問題。不論在城市還是農(nóng)村，老百姓地人際關系不都是憑心建立起來的嗎?雖然說城里人住在對門都互不干涉，但每個人都各有各地人際圈；每個人也都用心經(jīng)營著自己的圈子。用錢也好，用情也好，自己喜歡最好。

你若問起我們農(nóng)村的人際關系，我覺得農(nóng)村現(xiàn)在民風還是比較淳樸的，農(nóng)村人際關系主要來自人與人之間的走動和互相幫襯，一家有事，大家?guī)兔δ慵矣惺拢襾韼?，我有事，只要招呼一聲就行。村莊再大，如細數(shù)起來哪一家，大人小孩都基本上知道。要不拉家常怎么會說東家長西家短呢?

在農(nóng)村，人們的日常那樣也離不開人際關系的交往；比如八十四歲的婆婆雷打不動的串門習慣，這是電視和手機無法給予的。婆婆茶余飯后喜歡走動，有事了左鄰右舍家坐坐，家里沒事了就去村里各處走走；那家也不討厭她，有時候看不見她出去她那些姐妹們還得追回我家來看看她。

村里人喜歡熱鬧，農(nóng)閑時候總是聚在一起說說笑笑，很開心。村里人的閑聚點也很有意思； 他們會選擇人家多又向陽的地方，而且這個聚集點從此就在大伙心里默認了似的。平無閑暇，人們?nèi)齼蓛删蜕聿挥杉阂粯映奂c上走，還戲稱其為“磨牙臺” 我們村子大，光這樣的“磨牙臺”就有十幾個之多。

農(nóng)村人家家都有自己的菜園，也各自飼養(yǎng)著豬羊等家禽，平時供應自家的吃食是沒有一點兒問題，但如果城里有親戚或者兒女回來拿點菜和食物，隨便去哪家的菜園子或者村里人有的；只要說一聲，會免費給你拿，這種淳樸的民風是城里人所不具備的，也是拿金錢所買不到的人情世故。

那幾年，我家的一個老鄰居是個瞎子，一輩子沒娶妻生子，非典那年，弟弟弟媳相序去世，侄兒侄女也都不在身邊，他餓了就去敲鄰居家的大門，東家一頓西家一頓的吃飯。村里有的人家給送煙火，有的過幾天給去給提一大缸水，還有的人給送去了燒炕的柴火 ， 直到瞎大爺去世，死了還是鄰居發(fā)現(xiàn)的。所以在我們農(nóng)村，人際關系是靠走動和互幫來維系的，跟金錢扯不上多大關系。

農(nóng)村人大部分喜歡串門，在我們這邊農(nóng)村，串門的老人們喜歡脫鞋上炕，在火坑上坐著道啦，喝茶聊天，誰家里有了好吃好喝，總是時不時的互相給拿點給大家嘗嘗。給你帶點自家的稀罕東西。這樣的人情簡單而快樂，它不用你華麗的話語，也不用花言巧語的形容。 它是農(nóng)村人們長期用心經(jīng)營出來的道路，淳樸而實在。

錢很管用，但在農(nóng)村，錢是買不來人際關糸的。在農(nóng)村，有上幾輩的種種關糸、又有現(xiàn)代人的各種關糸，在這種關糸下，錢起作用不大。

感謝悟空問答

怎么看待農(nóng)村的人際關系不是有錢能解決的，更需要感情的投入？

我家在農(nóng)村，在我看來不論是農(nóng)村還是城市，人際交往都需要用心，都需要感情的投入，只談錢那叫交易，你出錢我做事少了人情。

農(nóng)村的人際關系分為兩種：一種是親戚，在一個村里大多存在著七拐八繞的親屬關系，平時的隨親看往，禮尚往來雖然少不了錢上的往來，但更多看重的是關系的遠近，畢竟血緣的存在就意味著人員的牽扯，這是血脈親情，俗話說打斷骨頭連著筋，就是這個禮，所以感情已經(jīng)溶于骨血，不是錢能左右的。另外一種是鄰里朋友，酒肉朋友好交，知心朋友難得。關系都是在一次次往來中處出來的，你不用真心，誰也不傻，日子長了誰都知道誰什么樣，相反的你投入了感情拿出了誠意，又有誰不珍惜呢？就拿這次我老公意外受傷來說，親戚朋友全都上前幫忙，如果說花錢請人幫助人家大可以不掙你的錢，誰又缺你那幾個錢了。我的鄰居在我送老公去醫(yī)院時怕我出來匆忙沒帶錢，讓我拿著他手機告訴我密碼說手機里有錢，我說我手機里有，他不放心最后跟著去醫(yī)院了，這是錢能買來的情意嗎？

所以農(nóng)村人努力掙著錢，但不會把錢放在第一位，農(nóng)村人有著農(nóng)村人的骨氣。人際交往中你多付出自然就多回報，感情是無價的別用錢衡量。

編者：現(xiàn)在年代變化太快，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，在農(nóng)村里也需要錢維持關系的，在農(nóng)村，鄉(xiāng)規(guī)族例多，請客隨份子錢太多，人家請客，你第一次沒隨份子錢是關系，那第二次，第三次……呢？

別假了，關系要靠各方面維持才好，就象炒菜，有熱火沒下油，沒加水，菜就燒糊了！

農(nóng)村人與城里人的最大區(qū)別是:城里人存在等級和待遇差距太大，而農(nóng)村人普遍都是靠著一畝三分地過日子，相對來說，生活在一個平等圈子里的農(nóng)村人是比較容易溝通的。平等很重要，它本身就是人們建立感情的重要基礎，無論收入高低，農(nóng)村人都是靠″賭″出來的。比如今年種到辣椒的發(fā)了，種其他農(nóng)作物的收入自然無法跟種到辣椒的比較了。但這并不會傷害到左鄰右舍的感情，而是讓農(nóng)村人多了一個茶余飯后的議題。另外，在收獲甘蔗的季節(jié)里，由于家里勞力少，農(nóng)村人都是靠互動砍蔗的，今天你幫我明天我?guī)湍?，農(nóng)村人的感情是在生產(chǎn)和生活中自然建立起來的，這種感情的建立與錢一點關系都沒有，并且特別純真。而這種感情在城里是沒有的，原因是沒有公平為基礎。朝不見晚見，都在這一畝三分地上討活，每天見面打個招呼，這個不要錢的人際關系，讓農(nóng)村人的心緊扣在一起。笑聲，永遠飄蕩在藍天下。

怎么看待農(nóng)村的人際關系不是有錢能解決的，更需要感情的投入？真的如此農(nóng)村生長的人，人際關系很重要，最起碼能容入大家一起，我農(nóng)村有個大表侄子，都叫他劉三，中學文化，他跟我說要競選村長，開始我說你文化低，又沒有從政經(jīng)驗，可能費勁，可他堅持說，二叔咱人緣好，村子誰家有事，無論窮富高低，我都幫忙，紅白喜事我都撈頭忙，如果群眾投票，我能當選，我心有懷疑，但是嘴上還是鼓勵的話，真不錯，那年他高票當選村長一職，他當上村長后，年青有為，團結(jié)全村上下，生產(chǎn)生活搞的頭頭是道，上級的指示精神也全傳達給`農(nóng)民，各家各戶大事小情，一如既往幫忙，群眾口碑更好了，去年還連選連任了村長職務，并且入了黨，現(xiàn)在對自已要求更高了，入冬好帶領班子成員，狠抓護林防火，和防疫工作，工作做的有聲有色，深受老百姓信賴，農(nóng)村人就要和群眾在一起，才能有所作為！

農(nóng)村的人際關系不是用錢來維系的。是人老祖輩相互幫襯，你來我往，結(jié)成的“桃園三結(jié)義”關系，維系著，而且還鐵桶一般。

這種關系，不受窮富限制；不受官民限制；不受人多勢眾和人少幼弱限制。

一家有事百家?guī)椭?，沒人爭究吃虧便宜，你多我少，全憑自愿各盡所能。

否則，尷尬無所謂。還牽扯不好收場在里面？

有一個人吃了公家飯，覺得自己有錢，開車有時碰見自己莊里人了。他一般都會高喉嚨大嗓子，同書記，局長什么地，仰頭笑著聊著，一腳油門就開車過去了。

一次他開車回家，碰見了自家哥同莊里一個遠方哥一起走在路上。他停車叫哥上了車，遠方哥笑著說：弟弟好，準備爬車時。他一腳油門，嚇遠方哥一個趔趄，呆在了路邊。

一次，他婆娘死了，請村里人幫忙。酒席做了幾大桌，沒請來一個莊里人。

在農(nóng)村，“有錢能使鬼推磨”的話，不管用。

人情，親情比錢更重要。

哪里都一樣，不但農(nóng)村是這樣，城市也是，不是因為你有錢就可以欲所欲為，更不是因為你有錢就可以吆五喝六，很多時候不是錢能解決的，特別是人際關系，在農(nóng)村大家最忌諱的就是生老病死，這種事情大家最在意，特別是老人去世，必須客客氣氣，對幫忙的人恭恭敬敬，這時候當事人身份是最低的，必須把自己當做小人，這是有講究的，身份最低莫過于孝子。

老人去世作為孝子，對前來幫忙的都要磕頭致謝，一天不停的磕頭，吊孝的親戚要磕頭，不管是誰來了都要磕頭致謝，我們這里一般都是出殯前一天，兒子要穿上孝衣，在村子里轉(zhuǎn)悠，碰到誰都下跪磕頭，不管是大人、小孩、還是傻子，只要是人就要下跪磕頭，告訴大家家里老人去世了，明天要出殯了，希望大家前來幫忙，同時也是為父母免災，這就是一種風俗。

農(nóng)村人特別講究感情和人情，不要認為自己手里有錢就可以逞能，就可以高傲，到時候真沒有人搭理你，特別是老人出殯，沒有誰理你，你自己怎么辦，看看誰丟人，這可不是一個人的事啊，所以農(nóng)村是一個講感情和人情的地方。

農(nóng)民向來就是這樣，你敬我一尺我敬你一丈，農(nóng)民最厚道，大家根本不計較錢，幫忙都是義務的，誰家有事都是左鄰右舍一起搭把手，大家相互幫忙，所以農(nóng)村人最實在厚道，農(nóng)民做事不要談錢，談錢傷感情，大家都有一副熱心腸，紅事、白事全是義務的，根本不談錢。

農(nóng)村人最講感情和親情，幫忙千萬不要說錢，不然大家會特別反感，很多時候真敢直接走人，所以大家在意的是感情和人情，農(nóng)村絕對是最實在和最講感情的人。

人類在這個星球上已經(jīng)生存了幾百萬年，而有記載的人類文明史大概在幾百到萬年之間。我們可以從遠古巖畫上看出人類在誕生之初就非常注重個體與個體之間的感情聯(lián)絡。

那到了人類文明高度發(fā)展的今天，人際關系就顯得更加至關重要了，小到一個家庭大到一個國家無時無刻都在注意人際關系的發(fā)展，因為在這個世界上一個單獨的個體是不能夠很好的生存下去的。

人際關系非常的復雜特別是在農(nóng)村，為人處事就顯得異常困難總結(jié)有一下幾點。

一.農(nóng)村最小的群體是一個家庭總得來說也就5—7口人，你別小看這幾口人要想搞好人際關系也不容易啊。兒媳婦進門后婆媳之間的矛盾隨著時間的推移就顯現(xiàn)了出來，當然大部分婆媳關系還是比較好的，但是也有些婆媳之間沖突不斷最終鬧到離婚的地步，這就是體現(xiàn)了個體與個體之間性格上的差異所造成的后果。

二.大家長期在一個村子里生活難免有些摩擦。那為什么有的人生活的如魚得水跟誰的關系都非常好，但是又有一些人卻活的事事不順心，跟鄰里之間時常吵架名聲很臭，這些問題沖分體現(xiàn)了人際關系的重要性，大家要想生活過得好首先得和睦相處。

三.農(nóng)村人非常樸實，講究禮尚往來每逢婚喪嫁娶必然會應邀前往，這也是處理人際關系的一種方式，借此機會搞好朋友之間、上下級之間、親戚之間、鄰里之間的關系為自己今后打下良好的人脈。

人要想在有限的歲月里活得幸福美滿受人尊敬，那要看你是否能夠搞好人際關系。無論你在有錢，人際關系是需要感情投入的。

農(nóng)村人際關系，不是有錢就能解決的，主要幾點：

第一、農(nóng)村人思想都比較純樸，他們接觸的人和事都比較有限，也就讓他們保留了純樸的思想，但是，你千萬別認為農(nóng)村人純樸就是笨、是傻，那你就大錯特錯了，你只要騙了他們一次，他們會永遠都不再相信你，不管你用什么方法。

第二、農(nóng)村人雖然他們不像城里人那么有錢，但他們更加真實，虛榮心也不會那么重，更看重的是真心和感情。在農(nóng)村有一句話叫“人到人情到”，就是說農(nóng)村辦酒，人必須到才算有感情，錢是次要的，就充分說明農(nóng)村人更看重感情。

第三、也因為農(nóng)村人的純樸，他們非常相信一句話：無功不受祿，在農(nóng)村人覺得，他們沒有幫你做什么事，肯定不會收你的錢，只要感情好，一分錢不收做什么都可以。

現(xiàn)代社會是一個很現(xiàn)實和浮躁的社會，但農(nóng)村人依然保留著那份質(zhì)樸和純真，我們都更應該像他們學習，尊重他們、理解他們，比你善待他們。