工具人，不具備自我價值感，依賴于別人的肯定和認同，才能找到自己存在的價值和尊嚴，這也是面子背后的心理根源。源自于農(nóng)耕社會的依附和控制，缺少自我獨立意識的教育和訓(xùn)練，天生就活在被評論的輿論之中。
工具人，可以歸為一種人格類型，是在我們傳統(tǒng)文化中形成的普遍性特點，潛意識中習(xí)慣于依附或服從父母、老師、尊長或領(lǐng)導(dǎo)的命令，獨立意志淡泊，自我價值感弱。是一種被動型人格。
工具人，背后是一種功利化的價值觀。人之所以是人，不同于其他有生命的事物，因為人是有情感，有信任，有尊重、有理解和有包容的，人是互相平等的。缺少了這些內(nèi)涵，人只剩下動物人形的人了，沒有精神情感的內(nèi)涵，人之間只剩下利益的相關(guān)性了。這和養(yǎng)豬為了殺肉吃，養(yǎng)狗為了看門兒，沒什么本質(zhì)上的區(qū)別，人之間的關(guān)系只剩下有用沒用這一個價值標(biāo)準(zhǔn)了。
馮友蘭先生曾把人生的境界分為四個層次，即自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。前兩個境界屬于低級的物質(zhì)層次，后兩個屬于高級的精神層次。借這個方法可以看出，工具人顯然屬于功利境界，還有很大的空間需要提升。
悲催的是我們當(dāng)下的教育，以位次、學(xué)分和名校為目標(biāo)，仍然在訓(xùn)練功利化價值觀。難道人生的境界，只有在社會利益爭奪中歷經(jīng)百劫后，到人生終老前才能有所領(lǐng)悟嗎？
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