《亮劍》之中，田墨軒是一個(gè)被大家普遍忽視的人物。
很少有人去關(guān)注與思考此人對(duì)于整部小說后半段走勢(shì)的決定性作用。
僅僅把田老先生當(dāng)做田雨的父親或者李云龍的老丈人。
事實(shí)上，如果細(xì)心閱讀全書的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)從此人出現(xiàn)之后，凡是與他發(fā)生了交集的人物，最后都沒有善終。
這里包括了李云龍，丁偉，趙剛以及他們的家人。
唯一沒有接觸過田墨軒的人，只有孔捷！
這也使讀者最終能夠看到一個(gè)相對(duì)圓滿的結(jié)局：孔捷將趙剛與李云龍的兒女在部隊(duì)里保護(hù)了起來，盡己所能的一路提攜！
全書結(jié)尾的時(shí)候，這些孩子已經(jīng)成長(zhǎng)為肩章燦爛的中年人，他們回到李云龍生活的舊宅，憑吊英雄。
算是給全書的悲劇性結(jié)尾，增加了一絲溫暖！
全書后半部分的升華，其實(shí)也就在田墨軒與丁偉，與趙剛的談話之中！
這些主要人物之中，論聰慧首推丁偉，論學(xué)識(shí)自然趙剛。
丁偉可以向戰(zhàn)略型將領(lǐng)進(jìn)化，趙剛也能夠進(jìn)入中樞工作。
李云龍與孔捷雖然勇猛，終究只能是戰(zhàn)將。
如果說田墨軒與丁偉的談話，是給懵懂的丁偉指明了未來國土防御的重點(diǎn)，使丁偉的目光超越了一般的戰(zhàn)將。
田墨軒與趙剛的談話，則是作者都梁夾帶的私貨：人治勝于法制的社會(huì)，一旦失控是很難具備自我修復(fù)能力的！
當(dāng)特權(quán)可以隨意凌駕于法律之上的時(shí)候，最終帶來的將是所有人的毀滅。
在《亮劍》中，李云龍丈人田墨軒是一個(gè)戲份不多的配角，但是卻同樣也是一個(gè)重要的角色，因?yàn)樘锬?span id="d1rk5h1" class="wpcom_tag_link">代表了一類人，精英知識(shí)分子。劇中，田墨軒有過與李云龍有過兩次對(duì)華，一次是和李云龍、趙剛二人，說的是關(guān)于法律與特權(quán)的問題；另一次是和李云龍、丁偉二人，說的是關(guān)于國防政治和經(jīng)濟(jì)民生的問題。今天就來探討一下第二個(gè)問題，以及這段在劇中的意義。
說知識(shí)份子是一個(gè)民族的良心，就是說李云龍他老丈桿子，也只有這樣的公共知識(shí)份子，才會(huì)對(duì)國家和社會(huì)，具備積極的指導(dǎo)意義，用陽謀之類的手段誘殺這些天真的知識(shí)份子，當(dāng)然也是件輕松愜意的事情，不過從此以后，社會(huì)上還都留下一些什么樣的公知和專家，大家這些年看的也都很有數(shù)了，對(duì)吧？所幸民智已開，歷史潮流浩浩蕩蕩，已無可阻擋，先前這些真正的民族良心，已給民眾留下了足夠多的種子，讓它們?cè)谌巳褐猩l(fā)芽，如今即使平凡一如你我，也許沒能力去改變什么不公正，不公平，但是我們心里清楚的知道，什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。亮劍原著當(dāng)中，前后兩個(gè)部分奇峰突變的承接點(diǎn)，就是這場(chǎng)對(duì)話，不過電視劇可沒有把慘烈的后半部分拍出來。
我是多域百曉生，我來回答這個(gè)問題
依稀記得那段對(duì)話的內(nèi)容大概是這樣的，趙剛和李云龍外出因?yàn)閯窦芨鷥蓚€(gè)市民產(chǎn)生了沖突，然后李云龍先動(dòng)了手，最后雙雙被帶到派出所里面，回來的時(shí)候岳父對(duì)此發(fā)表了自己的看法，大概的意思就是根據(jù)治安條例，不該因?yàn)槔钤讫堒婇L(zhǎng)的身份而開綠燈，而事實(shí)是在李云龍表明身份之后，身為執(zhí)法者的警察反而連聲道歉惶恐不已。
這段話的意義其實(shí)表明了法律的重要性，我們一直在強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，也就是古代社會(huì)講的天子犯法與庶民同罪，但是我們都知道，在那個(gè)封建的社會(huì)里面，這句話只是一個(gè)空談罷了，歷朝歷代的皇權(quán)都是一言堂，從來沒聽說過哪個(gè)皇帝犯了錯(cuò)真的被處罰，所以才會(huì)被人民群眾推翻建立了一個(gè)民主自由的共產(chǎn)主義國家，而李云龍作為推翻這種制度的一個(gè)高級(jí)將領(lǐng)，卻反而違背了法律面前人人平等這一宗旨。對(duì)于一個(gè)法治社會(huì)來說，無論是將軍還是普通老百姓，都要依法行事，不能因?yàn)樽约旱纳矸荻玫教厥獯?，而身為?zhí)法者來講，更要明確自己的責(zé)任，如果刑罰要參考被處罰者的職位社會(huì)地位來裁量，那這樣的民主社會(huì)共產(chǎn)主義還有什么意義呢？社會(huì)的發(fā)展遲早還是要回歸到封建社會(huì)的老路中去。
李云龍的岳父雖然是一位文人，但是在劇中和原著小說中絕不是傳統(tǒng)意義上的酸腐文人的形象，相反這位老人對(duì)政治的禮節(jié)和社會(huì)的發(fā)展有著自己獨(dú)到的見解，這段話其實(shí)一方面是表達(dá)了自己的擔(dān)憂，一方面也是作為長(zhǎng)者對(duì)于晚輩的提醒，只有一個(gè)真能能實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等的社會(huì)，才能被稱為是一個(gè)民主的社會(huì)！
最佩服的就是田墨軒老先生，智者?。∽詈笏涝诒O(jiān)獄，文人的骨氣，對(duì)國之未來的洞察，遠(yuǎn)見，讓人欽佩，五體投地
可能大家都注意到了，但電視劇也沒有再拍下去，其實(shí)這就是預(yù)示著悲劇的走向。原著也是按照這個(gè)思路走下去的，我是先看了電視劇才找的原著，看這一段時(shí)稍微有些體會(huì)。后來也證實(shí)了這個(gè)思想，反過頭來來說，這小說也是近些年才寫出的，也是站在過來人的角度去記錄了歷史，反思了過去。所以對(duì)話是情景也是，也是睿智的人的看的長(zhǎng)遠(yuǎn)。但是我覺得最痛苦的人應(yīng)該是這些人，看的透卻無能為力，改變不了命運(yùn)，左右不了歷史。亮劍英雄的悲劇，有時(shí)代記憶，有時(shí)代造就，也有時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)也反應(yīng)了時(shí)代的進(jìn)步。題外話，鐵三角最能打的老李最慘，最憨厚的孔二愣子卻最有福，孔二愣子才是“謀全局者”的大智若愚。
田老爺子這種人不管在什么時(shí)候，一定要有，但不能多。而且要包容他的苛刻和指責(zé)。他代表著一種珍貴的品質(zhì)，這樣人創(chuàng)造不了更多的社會(huì)價(jià)值，不可能阿諛奉承單據(jù)著，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，社會(huì)里要有這種給我們提意見的聲音。要有接受批評(píng)的心胸。
我相信，強(qiáng)大了，也一定會(huì)自信。會(huì)有這一天。
田先生他有著傳統(tǒng)的道德，對(duì)新事物到來的抵觸，同時(shí)在西方民主思想的影響下。和那個(gè)還在當(dāng)時(shí)那個(gè)還在襁褓里的新中國主流輿論導(dǎo)向，肯定是格格不入，結(jié)局也是可想而知。
田墨軒老爺子針對(duì)李云龍、趙剛帶孩子看電影打架的事兒的評(píng)論，實(shí)在是有點(diǎn)后現(xiàn)代的味道了。
說白了他的觀點(diǎn)是我們現(xiàn)代當(dāng)下流行的快餐觀點(diǎn)，為什么說是快餐觀點(diǎn)。
當(dāng)你真正的去看法律的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律的本身是沒有任何尊嚴(yán)的。當(dāng)沒有了國家、軍隊(duì)、警察的保護(hù)，法律一文不值。
作為一個(gè)從戰(zhàn)亂中走過來的老文人，其智慧難道連這一點(diǎn)都看不清嗎？
同樣的，法律就該一碗水端平各打五十大板嗎？當(dāng)然不是，法律從娘胎里帶出來的就是在不公平中尋求公平。
比如兩個(gè)人打架，法律就應(yīng)該把一百板子打給挑事者，這樣的法律才是公平的，才會(huì)有尊嚴(yán)。
至于田墨軒口中的觀點(diǎn)，完全是過去的老百姓覺得皇帝午餐肯定是烙餅卷大蔥的想法。
這就是當(dāng)下流行的快餐文化的危害，看似正確實(shí)則不嚴(yán)謹(jǐn)，最終害人害己。
這個(gè)場(chǎng)面對(duì)小說中趙剛的結(jié)局做出了鋪墊。
《亮劍》是都梁創(chuàng)作的一部非常優(yōu)秀的軍事題材作品，小說以主人公李云龍的經(jīng)歷寫出了國共內(nèi)戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及新中國成立后的文革時(shí)期中國軍隊(duì)的變化，后來陳健導(dǎo)演將其改編成了電視劇，這也就是我們熟悉的李幼斌版05年《亮劍》
陳導(dǎo)改編時(shí)由于某些原因，實(shí)際上文化大革命的內(nèi)容并沒有加入進(jìn)去，所以趙剛的結(jié)局還沒有被大家熟知。
小說中趙剛的結(jié)局是悲慘的，趙剛是理想主義者，為人正直坦率，因此文革中趙剛和馮楠（趙剛妻子）不肯隨波逐流，趙剛寧可用死亡來反抗，馮楠也選擇陪在趙剛身邊。這一個(gè)結(jié)局，這個(gè)動(dòng)亂實(shí)際上都可以從田墨軒與趙剛的對(duì)話中揣摩出來，這是作者埋下的包袱，引人深思。
以上就是小編的看法，如有出入還請(qǐng)斧正
田墨軒是那個(gè)時(shí)代一類知識(shí)分子的代表。他們首先不是純粹的學(xué)者，有著強(qiáng)烈的政治參與意識(shí)；其次又不直接參與政治，想在各種政黨權(quán)力之間保持中立；不想隨波逐流卻又沒有得以自保的能力。 田墨軒的政治立場(chǎng)始終是獨(dú)立的，他堅(jiān)定地反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，他看不慣任何一黨扼殺民主的行為。但內(nèi)戰(zhàn)后期，國民黨遲開政協(xié)，加之中共不斷爭(zhēng)取民主人士的輿論影響，田墨軒這類中間人士的思想也在不斷改變，從而對(duì)中共許諾的新中國充滿期待。 他們選擇留下來。
如同梁思成等留陸學(xué)者一樣，在執(zhí)政黨的禮遇之下，思想獨(dú)立眼界開闊的田墨軒急切地想在政協(xié)工作中忠言逆耳。站在歷史的頂端，我們當(dāng)然可以笑他癡，但或許我們已經(jīng)永遠(yuǎn)無法理解，看到久經(jīng)戰(zhàn)亂的落后祖國終于迎來希望的時(shí)候，胸中是何等的澎湃心情 。 “這一次也許會(huì)不一樣吧”…… 他不是不懂政治，而是對(duì)新生的政權(quán)充滿了期待，才會(huì)將壓抑心中多少年的判斷和政見釋放出來，才會(huì)像自己人一樣不愿看到國家走彎路，才會(huì)想不到去遮斂鋒芒。
他身上有著舊式直臣與西方公共參與意識(shí)的雙重影響，然而他的理想能否實(shí)現(xiàn)始終在于執(zhí)政黨的態(tài)度。 執(zhí)政黨歡迎的時(shí)候，他是政協(xié)委員，執(zhí)政黨忍無可忍的時(shí)候，他就是勞改農(nóng)場(chǎng)上一具餓死的尸體…… 田墨軒最終在大鳴大放之后走向了他人生的悲劇終點(diǎn)。 從個(gè)人實(shí)際能力或權(quán)力來說，脆弱卑微不堪一擊……然而從氣節(jié)來說，偉大可敬，與后期大革命中暴露本性的那部分“知識(shí)分子”區(qū)別甚大…… 田墨軒在亮劍中的戲份，正是代表著這是這類知識(shí)分子最后的樂章
