10個逆向思維，讓你獲得不一樣的成功

一個商人向哈桑借了2000元，并且寫了借據(jù)。

在還錢的期限快到的時候，哈桑突然發(fā)現(xiàn)借據(jù)丟了，這使他焦急萬分！

因為他知道，丟失了借據(jù)，向他借錢的這個人是會賴賬的。

哈桑的朋友納斯列金知道此事后，對哈桑說：“你給這個商人寫封信過去，要他到時候把向你借的2500元還給你?！?/h1>

哈桑聽了迷惑不解：“我丟了借據(jù)，要他還2000元都成問題，怎么還能向他要2500元呢？”盡管哈桑沒想通，但還是照辦了。

信寄出以后，哈桑很快收到了回信，借錢的商人在信上寫道：“我向你借的是2000元錢，不是2500元，到時候就還你。”

這就是逆向思維，逆向思維作為一種方法論，具有明顯的工具意義，用好了會讓你打開新世界的大門。

一、

有個年輕人決定憑自己的智慧賺錢，就跟著人家一起來到山上，開山賣石頭。

當(dāng)別人把石塊砸成石子，運到路邊，賣給附近建筑房屋的人的時候，這個年輕人竟直接把石塊運到碼頭，賣給杭州的花鳥商人了。

因為他覺得這兒的石頭奇形怪狀，賣重量不如賣造型。

就這樣，憑借自己聰明的頭腦，這個年輕人很快就富裕起來丁。

三年后，賣怪石的年輕人，成了村子里第一座漂亮瓦房的主人。

后來，不許開山，只許種樹，于是這兒成了果園。

當(dāng)?shù)氐呐颂抑瓭馊獯啵闾馃o比。每到秋天，漫山遍野的潘桃引來了四面八方的客商。

鄉(xiāng)親們把堆積如山的潘桃整車整車地運往北京、上海，然后再發(fā)往韓國和日本。

潘桃?guī)砹说男】等兆?，村民們歡呼雀躍。這時候，那個賣怪石的年輕人卻賣掉果樹，開始種柳。

因為他發(fā)現(xiàn)，來這兒的客商不愁挑不上好潘桃，只愁買不到盛潘桃的筐?，F(xiàn)在村民們都在種潘桃，而織筐要用的柳樹卻沒多少。

五年后，他成了村子里第一個在城里買商品房的人。

再后來，一條鐵路從這兒貫穿南北。這兒的人上車后，可以北到北京，南抵廣州。

小小的山莊更加開放搞活了。鄉(xiāng)親們由單一的種潘桃賣潘桃起步，開始發(fā)展果品加工和市場開發(fā)。

就在鄉(xiāng)親們開始集資辦廠的時候，那個年輕人卻又在他的地頭，砌了一道三米高百米長的墻。

這道墻面朝鐵路，背依翠柳。兩旁是一望無際的萬畝潘桃園。坐火車經(jīng)過這里的人，在欣賞盛開的梨花時，會醒目地看到這墻面上的廣告。

據(jù)說這是五百里山川中惟一的一個廣告。那道墻的主人僅憑這座墻，每年又有四萬元的額外收人。

20世紀(jì)90年代末，日本某著名公司的老板來華考察。當(dāng)他坐火車經(jīng)過那個小山莊的時候，聽到上邊的故事，馬上被那個年輕人驚人的商業(yè)智慧所震驚，當(dāng)即決定下車尋找此人。

當(dāng)日本人尋找到這個年輕人的時候，他卻正在自己的店門口與對門的店主吵架。

原來，他店里的西裝標(biāo)價800元一套，對門就把同樣的西裝標(biāo)價750元：他標(biāo)750元，對門就標(biāo)700元。

一個月下來，他僅批發(fā)出8套，而對門的客戶卻越來越多，一下子發(fā)出了800套。

日本人一看這情形，頓時失望不已。但當(dāng)他弄清真相后，又驚喜萬分，當(dāng)即決定以百萬年薪聘請他。

原來，對面那家店也是他的。他這樣做，不僅不會壓低利潤，反而會使自己的生意更加紅火，利潤比以前更加豐厚了。

也許，賺錢的智慧，只需要一點點！

二、

14歲的李嘉誠開始“行街仔”的推銷生涯，從此漸入佳境，直至連續(xù)15年蟬聯(lián)華人首富寶座。

他這樣工作：不論幾點睡覺，一定在清晨5點59分鬧鈴響后起床。

隨后，他聽新聞，打一個半小時高爾夫。他認(rèn)為重點是打每一球時都保持冷靜，有規(guī)劃。

一定在每天六點下班，回家后，除了撥打越洋電話，還有兩件必修功課：跟著有字幕的英語節(jié)目大聲朗讀，以及夜晚的閱讀。

這兩個工作都意味著一點：他最大的恐懼在于錯過見證世界的變化。

——成功除了勤奮、創(chuàng)新，還有另一個朋友——危機感。

三、

夜市有兩個面線攤位。

攤位相鄰、座位相同。

一年后，甲賺錢買了房子，乙仍無力購屋。

為何？原來，乙攤位生意雖好，但剛煮的面線很燙，顧客要15分鐘吃一碗。

而甲攤位，把煮好的面線在冰水里泡30秒再端給顧客，溫度剛好。

——為客戶節(jié)省時間，錢才能進(jìn)來快些。

四、

兩馬各拉一貨車。

一馬走得快，一馬慢吞吞。

于是主人把后面的貨全搬到前面。

后面的馬笑了：“切！越努力越遭折磨！”誰知主人后來想：既然一匹馬就能拉車，干嘛養(yǎng)兩匹？最后懶馬被宰掉吃了。

這就是經(jīng)濟學(xué)中的懶馬效應(yīng)。

——如果讓你的老板覺得你已經(jīng)可有可無，那你已經(jīng)站在即將離去的邊緣。

五、

有人問農(nóng)夫：“種了麥子了嗎？”

農(nóng)夫：“沒，我擔(dān)心天不下雨?！?/p>

那人又問：“那你種棉花沒？”

農(nóng)夫：“沒，我擔(dān)心蟲子吃了棉花?！?/p>

那人再問：“那你種了什么？”

農(nóng)夫：“什么也沒種，我要確保安全。”

——一個不愿付出、不愿冒風(fēng)險的人，一事無成對他來說是再自然不過的事。

六、

一個小鎮(zhèn)中

一位商人開了一個加油站，生意特別好

第二個來了，開了一個餐廳

第三個開了一個超市，這片很快就繁華了

另一個小鎮(zhèn)

一位商人開了一個加油站生意特別好

第二個來了，開了第二個加油

第三個、第四個惡性競爭大家都沒得玩。

——一味走別人的路，必將堵死自己的路。

七、

一只烏鴉在飛行的途中碰到回家的鴿子。

鴿子問：你要飛到哪？

烏鴉說：其實我不想走，但大家都嫌我的叫聲不好，所以我想離開。

鴿子告訴烏鴉：別白費力氣了！如果你不改變聲音，飛到哪都不會受歡迎的。

——如果你希望一切，都能變得更加美好，就從改變自己開始。

八、

一戶人家有三個兒子，他們從小生活在父母無休止的爭吵當(dāng)中，他們的媽媽經(jīng)常遍體鱗傷。

老大想：媽媽太可憐了！我以后要對老婆好點。

老二想：結(jié)婚太沒有意思，我長大了一定不結(jié)婚！

老三想：原來，老公是可以這樣打老婆的?。?/p>

——即使環(huán)境相同，思維方式不同也會影響人生的不同。

我們習(xí)慣于沿著事物開展的正方向去思考疑問并尋求處理辦法，今天與大家分享這些逆向思維小故事，希望能幫助你改變固定的思維模式，更好地提升自身能力。

有一種解決問題的利器，叫做「具體化思維」

心理學(xué)家埃利斯提出過人類的一種不合理的信念，叫做「糟糕至極」。

糟糕至極的信念指的是：我們將一些事物或者其后果想象成非?？膳拢浅Ｔ愀?，以至于絕對無法承受和面對的程度。

比如：

“我必須每晚七點準(zhǔn)時回家吃飯，否則我媽會打死我的！”

“我不能失去他，沒有了他的話我將再也不可能得到幸福了！”

“我這次一定要考上，否則我的人生就全完了！”

在當(dāng)事人的認(rèn)識里，這些事情的后果會非常嚴(yán)重，但事實上，這些后果所謂的“嚴(yán)重”之處，僅僅只在于當(dāng)事人的“感覺”。

也就是當(dāng)事人會把問題想象的很嚴(yán)重，在經(jīng)歷后果時會把過程“想象”的非常的恐怖。

比如那個必須每晚七點準(zhǔn)時回家吃飯的女孩。

有一天她一看表七點十分了竟然還沒到家，她會在一路上非常忐忑、恐懼的走在回家的路上，

回到家后她面對著怒氣沖沖的母親，她媽媽非常憤怒朝她吼叫：“干什么去了你?。?！你也不看看現(xiàn)在幾點了？給我老老實實說清楚！”

這個女孩這時害怕到了極點，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的說：“媽……對……對不起！我今天加了會兒班所以晚回來了！我以后再也不會這樣了！”

她的媽媽接下來會繼續(xù)訓(xùn)斥她幾句，在飯桌上吃飯的時候也一直不給她好臉色。

直到吃完飯回到自己的房間，這個女孩才終于感覺自己解脫了?；叵雱偛诺慕?jīng)驗，她感覺“自己像是剛從地獄走過一樣，太可怕了！”

看到這里，讀者的感覺會有兩種：

一種是：不就是被她媽媽吼了幾句而已啊，這有什么可怕的？

一種是：感覺和我的經(jīng)歷好像啊！那個女孩回到家的時候一定怕死了！我能體會到她的感受。

有這兩種感覺的讀者之間是很難相互理解的，第一種讀者會認(rèn)為只是被吼了幾句而已，那又能怎樣？

而第二種讀者也切實的的確會在那樣的情境下“感覺”非?？膳?。

這兩種讀者無法相互理解，根本原因在于，第二種讀者對于“被媽媽吼”這件事情的認(rèn)知是「模糊化」的。

「模糊化認(rèn)知」指的是我們對一些事物的認(rèn)知是非理性的、模糊的、不合邏輯的。

多數(shù)時候我們是用下意識的、本能的反應(yīng)替代了主動的認(rèn)識，我們用直覺的感受替代了理性的思考。

比如上面的例子，那個女孩對“被媽媽吼”這件事的認(rèn)識只停留在一個籠統(tǒng)的“這件事非?？膳隆鄙希鴽]有弄清楚：為什么這件事是可怕的？哪里可怕？會對我造成什么影響和傷害？

如果這個女孩子仔細(xì)去分析這件事情就會發(fā)現(xiàn)，“被媽媽吼”這件事情本身其實并不可怕，很多時候只是媽媽的表情和話語喚起了一些成長過程中的可怕感受。

也就是說，當(dāng)下的恐懼只是過去恐懼的“重現(xiàn)”，而這種重現(xiàn)顯然是不合理的。

媽媽的憤怒并不會傷害到她，她也不再是過去那個無法照顧自己的小女孩了。

一個最典型的、大眾化的模糊化認(rèn)知的代表就是——鬼。

多數(shù)人都怕鬼，但這種恐懼本身也是模糊的，我們很多人也并不真正想過，鬼究竟是什么，他為什么可怕，他會不會傷害我，如果傷害我的話我能不能反抗等等。

但我們就是本能的，大半夜起床看到一個黑影子站在跟前的話鐵定都會嚇一跳。

但如果你仔細(xì)想想：一個男鬼會不會趕潮流給自己燙個卷發(fā)？

一個東北鬼說東北話是什么樣子的？他也會喊麥嗎？

一對鬼夫妻也會為今晚誰刷碗而吵架嗎？一言不合會給對方戴綠帽子嗎？

鬼那邊買房的壓力大嗎？在那邊送快遞的話，一個月能掙多少？

鬼界互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)達(dá)嗎？它們怎樣見投資人？

可能想這些的時候，你的恐懼就在不知不覺間減少了很多。

每個人都在一定程度上存有著一些模糊化認(rèn)知，這些認(rèn)知往往沒有充分的理由支持，而本人卻又深信不疑。

有時候這種模糊化認(rèn)知，也是無意識之間我們自己制造的，比如：

小劉中午沒幫你帶飯，你就說小劉這人真不行??；

你這次考試沒考好，你就說我真是個廢物！

你剛畢業(yè)拿不定主意考研還是工作，你給咨詢師說：我現(xiàn)在站在人生的十字路口，前路渺渺，后路茫茫，我分不清自己該進(jìn)入黑暗叢林中搏殺，還是該繼續(xù)默默修煉提升自己的實力，老師，你說人生的方向，究竟該如何去選擇呢？

我上面舉的最后這個例子其實在咨詢中非常的常見。

很多人都不會直接的去就事論事，而是一定要上升一個高度，試圖去和你討論一些很大的概念，一些戲劇化的形容。

但其實正是他們自己的這種表達(dá)方式迷惑了他們自己。

他們不想著怎樣經(jīng)營好自己的關(guān)系而要和你討論什么是真愛；

他們不投入的做事而是要和你糾結(jié)人生的意義；

剛畢業(yè)的大學(xué)生不先努力工作一陣子非要和你討論職業(yè)規(guī)劃。

其實我們之所以會熱衷于把溝通的維度上升一層，根本原因在于：這能帶給我們一種安全感。

你告訴一個大學(xué)生：你先好好工作一兩年，努力闖一闖，試的多了，也許慢慢就能找到合適的方向。

別一上來就給自己定很多的計劃，沒有經(jīng)歷，對自己不了解，做再多的計劃都沒用。

你這樣說其實這個大學(xué)生根本聽不進(jìn)去。

因為他始終很焦慮，這種焦慮是來自于對未來不確定和未知的恐懼，他不知道自己的未來的方向在哪里，他想象不出自己五年后在做什么。

但是，當(dāng)他在討論職業(yè)規(guī)劃，人生的意義等這些更大的概念的時候，他就能夠根據(jù)一些規(guī)則或者討論的結(jié)果而想象出未來；

根據(jù)職業(yè)規(guī)劃，他能知道自己三年后也許在什么位置上。

由此，他的焦慮就被緩解了。

但是這種緩解，本質(zhì)上也只是一種“自欺”。他只是通過這種自欺給自己制造了一個“我知道自己未來會怎樣”的假象。

但是很多時候，也有不少的人會因為這種假象而限制了自己，他們不敢偏離自己最初的規(guī)劃半步，因為一旦做出規(guī)劃之外的選擇，就意味著他要重新面對未知。

但是人生的機遇，也往往都是來自于對未知的探索。

我們要談的「具體化思維」，就是針對模糊化認(rèn)知的利器。

具體化思維指的是：將對事物的認(rèn)知與描述明確化，具體化，力求以準(zhǔn)確的認(rèn)知與表達(dá)，代替模糊的、非理性的認(rèn)知。

這樣一種思維方式，其實非常的簡單。

但困難的地方也正在于它的簡單。

我想看到這里的讀者還是可以分為兩類，一類是理解了什么是具體化思維，所以不需要多言，他們就已經(jīng)能夠清楚了，該如何去在生活中運用具體化思維理解問題。

另一類是雖然在理智層面上知道了具體化思維是什么，但是他們還是沒有辦法理解這個具體化究竟要如何去做，怎樣在生活中實踐。

不僅僅是今天我們談的這個具體化思維，其實很多概念都是這樣的，那些理解了和沒理解的人之間存在著巨大的鴻溝，而偏偏這些鴻溝又是難以用語言構(gòu)建去跨越的。

對于理解了的人來說，怎么去運用，這很自然。就像我們不需要再想怎樣把飯夾到嘴里，下意識的自然而然的就那樣去做了。

但正因為是自然而然的就做到的，所以我們也說不清，道不明，究竟是怎樣做到的。而且對于不同的概念，事物，怎么具體化也不存在著統(tǒng)一可用的步驟和順序，所以更難表達(dá)。

（這也是為什么很多書、文章，寫的很好但并無卵用的原因，因為我們無法構(gòu)建出能跨越理解障礙的橋梁）

我可以提供一個可參考的點，也就是在思考問題的時候可以從三個角度入手：“是什么？”“為什么？”“怎么做？”

我當(dāng)下的感受是什么？我們在討論的是什么？我為什么會有這種感覺？怎樣實現(xiàn)目的？

比如：有個人說：“我很煩，煩死了煩死了煩死了啊啊啊啊啊啊??！”

那么這個表述是很模糊的。

很多人都是這樣只認(rèn)識到自己“很煩”這種情緒本身，而沒有繼續(xù)深究，于是他們就一直持續(xù)著這種很煩的狀態(tài)。

其實他可以問自己：“我在煩惱的是什么？”

這個時候他會發(fā)現(xiàn)他在煩惱的是：“天氣很熱，今天不想上班，想擼貓但是貓又不在?！?/p>

當(dāng)他對自己的情緒有一個清晰地認(rèn)識之后，就會發(fā)現(xiàn)他只要請假回家開空調(diào)擼貓煩惱就不在了。

比如：我們在文章開篇舉的那個每晚七點必須回家吃飯的女孩，她需要問自己的是：為什么這么恐懼？

找到恐懼的原因，發(fā)現(xiàn)這種恐懼的不合理之處，恐懼自然也就會逐漸消退了。

比如：有一個人很煩惱：工作好難??！給的時間又短，好心累！不想做不想做不想做啊啊啊啊啊啊?。。。。?！

但如果他將注意力放在「怎樣將工作目標(biāo)實現(xiàn)」上，逐步將目標(biāo)分解為可實現(xiàn)的較小單位，而不是繼續(xù)深陷在不好的感受中，那么這種煩惱自然也就不存在了。

也正是對應(yīng)上面三個問題，我們可以發(fā)現(xiàn)具體化思維所能夠給我們帶來的三個維度上的好處：

1.破除認(rèn)知誤區(qū)，重新認(rèn)清事實。

「具體化」的思考和溝通，這在本質(zhì)上是一種獨特思維方式，一個慣于以這種方式思考的人，在一開始就已經(jīng)超越了大部分關(guān)于模糊化思考的人。

過去我們慣于用模糊化的思維思考的時候，我們對于很多問題的認(rèn)識是錯誤的，狹隘的，偏激的，看看網(wǎng)上那么多為了熱會熱點問題爭論的面紅耳赤的人就知道了，“非黑即白”的他們永遠(yuǎn)無法理解怎樣的認(rèn)識才叫“客觀認(rèn)識”。

2.加深對自我的了解，明確自己的需求。

在心理咨詢中，很多的來訪者敘述思想、情感、事件時常模糊不清，很多的矛盾和不合理，令問題變得非常復(fù)雜。

這種復(fù)雜化會令來訪者的思想中充滿了很多矛盾的、沖突的觀念，由此就會導(dǎo)致他們無法認(rèn)清自己，不知道自己想要什么，不了解自己的真實感受。

而具體化技術(shù)，能夠令我們將問題梳理清楚，不再混亂。

3.提升解決問題的能力。

在很多時候，當(dāng)我們開始將問題具體化時，就意味著問題可以被解決了。

因為把問題具體化，就意味著我們開始面對和正視問題了，很多時候問題遲遲得不到解決，只是因為我們一直都只是在抱怨，煩躁，逃避，而一直沒有「開始」。

沒有開始，當(dāng)然不可能有解決。

其次是我們在前面提到的，當(dāng)我們對問題的認(rèn)知是模糊的時，往往會認(rèn)為問題很困難、無法達(dá)成，而不愿意去做；

當(dāng)將問題具體化，分拆了之后，大的問題就被分解到易于接收，可以解決的程度了。

其實所謂的具體化思維，說白了也不過是要我們尊重事實，就事論事。

是“我有兩個黑人朋友人品不好”

而不是“黑人都是垃圾”

不是“我絕對不能讓父母生氣”

而是“在不有損我個人意志的情況下我不會惹父母生氣”

是“我反對官員貪污”

而不是“所有當(dāng)官的全都不是好人”

不是“所有的保姆都素質(zhì)低，不是東西”

而是“杭州縱火的保姆是個壞人”

是“《大護(hù)法》這個電影劇情不好”

而不是“《大護(hù)法》辣雞！”

不是“人生好沒有意義??！”

而是“我「現(xiàn)在」感體會不到意義感、覺得很無聊”

「具體化」，就是選擇多走一步。

不是停留在你大腦所構(gòu)建的世界里，而是去看清楚，現(xiàn)實的世界究竟發(fā)生了什么。

以上

作者 風(fēng)墟 ，心理咨詢師。

淘金式思維，也叫黑匣子思維。

我爸教我的，比如別人說什么事，看什么書，跟什么人相處，不要著急給人家挑刺，先看人家身上有沒有值得學(xué)習(xí)的地方。

后來長大了，讀的書多了，才知道這是尼爾·布朗（Neil Browne）所說的批判性思維，在中國也叫主動學(xué)習(xí)式思維，馬修·薩伊德在《黑匣子思維：我們?nèi)绾胃硇缘胤稿e》中用全本書解釋了這種思維方式，“黑匣子思維”是一種記錄和審視失敗并從中吸取經(jīng)驗的積極態(tài)度。無論是開發(fā)新產(chǎn)品、提高運動技能還是做出正確決策，黑匣子思想者們從不懼怕面對失敗，反而視失敗為學(xué)習(xí)的最佳途徑。他們不會否認(rèn)過失、推諉責(zé)任和想方設(shè)法脫身，而會把失敗作為樣本深入研究，這也是他們獲取成功的策略的一部分。

很多人聽說“批判性思維”就真的到處批判人家，給人家挑刺，覺得自己在實踐批判性思維，結(jié)果人緣越來越差，人也越來越偏執(zhí)。

批判性思維的第一要訣在于“充分收集信息”，這能大大提高自己的知識儲備，當(dāng)然光收集也沒用。

忘了誰說了，收集信息，尤其是在碎片化時代收集信息，就像是在做木桶的底，無論這個底做多大，你只要不總結(jié)，不把他系統(tǒng)化的思考輸出，不成為自己知識系統(tǒng)的一部分。這個捅就沒有桶壁，那就不能裝水。

充分收集后，分辨出那些對自己有用的知識，融合到自己的知識系統(tǒng)里，這種思維叫“淘金式思維”對我影響非常大，我日常生活，長期用這種方式思考，這讓我迅速的成長。

這種思考在面臨選擇的時候尤其有用，方法比努力重要，當(dāng)你發(fā)覺做一件事始終沒有成效，檢查一下自己的方法是不是出了問題。在很多選擇時，我都注重方法的選擇，這讓我少走了很多彎路，有時候通過其他人失敗的案例，我也回避了很多雷區(qū)。

謝謝邀請！樂觀，積極向上的思維！一切皆有可能！

我經(jīng)常在生活中遇到的不同思維方式之間的差異性，你就會發(fā)現(xiàn)，的確人和人之間在思維方式上的差異性其實挺大的。有一些比較好的思維習(xí)慣，你一旦擁有了，對你生活的改變也會非常大。

舉個例子講，有時候我?guī)ьI(lǐng)一些團(tuán)隊開會的時候，我就會發(fā)現(xiàn)，比如說我們共同去討論將要做一個什么樣的事情，這時候你會發(fā)現(xiàn)有限的思維方式就開始呈現(xiàn)出一種特點，這種特點就是他們會快速的尋找出各種各樣的佐證來證明這個事不容易成功，他們會提前想出這個事情很多障礙和困難，那么這個時候我就會引導(dǎo)大家，我們來一起來重新思考一下這件事情：

首先我們要假定一下這個事情是可以成功的；

第二個我們要假定的就是，在中國、在世界上，還有其他的團(tuán)隊也在這個時候在思考著同樣的這件事情，那么在這種情況下，有一部分團(tuán)隊也許和我們現(xiàn)在一樣，會認(rèn)為它不能成功，然后就會放棄了它，而另外一些團(tuán)隊可能會認(rèn)為它能成功，于是它們就會在競爭中有一種優(yōu)勢的地位。

好，現(xiàn)在我們來假定一下，這件事兒是可以成的，首先先假定它可以成，當(dāng)我們假定它可以成的時候，我們再反過來想，做什么樣的一些努力和準(zhǔn)備，采用什么樣的一些路徑可以成功？當(dāng)你這樣去思維的時候，你會發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊的思維方式就變了，大家就開始去想那這件事既然是肯定能成的，那么我們有哪些地方?jīng)]想到呢！于是我們的創(chuàng)造力、創(chuàng)意思維、發(fā)散思維都出來了，當(dāng)你首先先想定和假定這件事能成的時候，你的大腦就會開動出來，就會發(fā)明創(chuàng)造出更各種各樣的有可能促進(jìn)這件事情的，非常不同凡響的創(chuàng)意，非常優(yōu)秀的思路。但是如果你先對這件事情是含糊的，甚至懷疑的，這時你的大腦就會想出各種各樣的佐證來證明它可能無法成功，這就是兩種思維方式上的差異性。

假定終極目標(biāo)能成VS假定終極目標(biāo)不能成

你就會在心理咨詢里面你會發(fā)現(xiàn)，有不少來訪者他們在咨詢中的特點就是，他們在生活中遇到任何事情，他們首先先去想這件事好難辦，這件事不太容易，這件事一定會有很多失敗的例子等等，然后這個時候他們大腦就會舉證出若干個這件事可能無法成功的佐證來證明這件事情，于是他們最終得到了一個結(jié)果和一個結(jié)論，他們會說你看吧，這個事不容易，算了我們還是別做了。那么我把這種思維方式叫做終極目標(biāo)，思維方式就是如果我們先假定終極目標(biāo)能成，我們會有一種思維，如果我們先假定這個終極目標(biāo)不可成，我們就會有另外一些思維，而這兩種思維方式對人生的結(jié)果也是完全不一樣的。

因此關(guān)于這件事，我可以告訴大家就是，大家可以改變這種思維習(xí)慣，以后你們在做任何事情的時候，首先先想想別人是怎么承認(rèn)，或者這個世界上沒有任何人曾經(jīng)成功過，你也想想我做什么可以成而不是去想我做什么事情而不能讓他成功。

我記得前些年，在互聯(lián)網(wǎng)時代剛剛開始的時候，至少在持續(xù)的十年的時間里面，我曾經(jīng)和不同的人進(jìn)行各種各樣的一些會議討論，甚至一些吃飯的聚會，商量某些創(chuàng)意，某些事情的時候我就發(fā)現(xiàn)，真的有不少人他們思維方式都是這種特點，他們總是先傾向去尋找這種事情無法成功的例子，然后最終他們局限了自己的思維，以至于他們不會有創(chuàng)意和創(chuàng)新。

那么第二種思維方式，比如說我發(fā)現(xiàn)有一些父母，他們喜歡給自己孩子很小的時候，就教他們很多東西，參加很多培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)寫字，背誦很多歌詞詩賦等等，他們學(xué)了不少東西，那么在這過程中會使得他們的孩子和同齡的孩子比較起來，他們的孩子顯出優(yōu)勢，在朋友之間經(jīng)常聊天聚會的時候，他們就會感覺到你看我的孩子比其他人的孩子各方面都有成長都有進(jìn)步，比別的孩子強，這會讓他們產(chǎn)生一種比較自戀的和得意洋洋地感覺，會讓人感覺好一些。有不少父母非常之迷這件事情。下面我們來繼續(xù)想，隨著孩子進(jìn)入小學(xué)，進(jìn)入初中，進(jìn)入高中，進(jìn)入大學(xué)之后，這時候你再去觀察，在大學(xué)里面他的一個同學(xué)這個孩子可能從小到大并沒有參與過任何這樣的提前學(xué)習(xí)的培訓(xùn)班，他只是跟著我們正常的該學(xué)東西往下學(xué)，那么到了大學(xué)的時候你會發(fā)現(xiàn)這兩個孩子其實他們懂得東西是差不多的，他們用的東西是差不多的，該會的大家都會，那么為什么會有這種變化呢？

什么叫成長效應(yīng)？

那就是很多人忽視了成長效應(yīng)，什么叫成長效應(yīng)？成長效應(yīng)，實際上是一種動態(tài)思維，就是有些思維方式他是靜態(tài)的，他總是局限的看到現(xiàn)在我的孩子比女孩子強，他沒有想到，其實你現(xiàn)在教會的很多東西，隨著在成長的過程中，慢慢都會有一個成長效應(yīng)，比如說現(xiàn)在你提前把你的孩子培養(yǎng)得是有優(yōu)勢，但是隨著孩子的孩子慢慢的學(xué)習(xí)，慢慢地上學(xué)，慢慢的不停的在鍛煉自己，到了大學(xué)時候，字慢慢也會練出來，只要持續(xù)的在做這件事都有一個成長效應(yīng)，咱們是換句話講，你會想一想如果一個大學(xué)生，字寫得不好看，現(xiàn)在想改變它，隨便參加一個什么書法的一個寫字的一個學(xué)習(xí)，或者自己練一段時間，用不了多久就會有很大的提高。

所以有的時候我們看問題是靜止的，沒有考慮到成長效應(yīng)，其實過早的過多的給你的孩子培養(yǎng)出很多優(yōu)勢，這個優(yōu)勢會隨著孩子慢慢的長大過程中，他會和其他孩子慢慢的會拉平的，會接近的，并不一定會有更多的優(yōu)勢會始終存在就叫做成長效應(yīng)。另外一方面，可能還有壞處，什么壞處呢？使得孩子過早地學(xué)習(xí)了很多東西之后，學(xué)習(xí)這件事對孩子而言就產(chǎn)生了一個負(fù)面的情緒，以后一提到學(xué)習(xí)還就覺得學(xué)習(xí)可不是一件享受的事情，如果一開始孩子產(chǎn)生這個一個感覺：就是學(xué)習(xí)并不是一個享受的事情，那么這個孩子到了大學(xué)的時候，負(fù)面作用反而出現(xiàn)了，那就是你會發(fā)現(xiàn)，比如說我們進(jìn)入大學(xué)時候，都會發(fā)現(xiàn)有些孩子進(jìn)入大學(xué)之后，他反而開始好好的學(xué)習(xí)了，更加喜歡學(xué)習(xí)了，而另外一些孩子進(jìn)入大學(xué)之后，松了口氣說，我終于可以不用像以前那樣天天參加培訓(xùn)班、天天學(xué)習(xí)了，他們開始逃課，開始拒絕學(xué)習(xí)等等。

山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)

所以從成長效應(yīng)上講，我們要注意的就是，有時候面對復(fù)雜事情，大家不需要把它想得太過于困難，你要了解就是人生本身是個成長過程，看起來困難的事情慢慢他就會解決，就像中國人經(jīng)常說的那句話，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)。當(dāng)我們暫時解決不了困難的時候，我們就把它放到那，自然去生活，生活一段時間之后，看起來好像能夠壓倒你的某一件事情到那個時候，它就變化了甚至有可能消失了，所以這種思維方式我曾經(jīng)在上精神病課的時候給一些學(xué)員也教過，我說我經(jīng)常解決生活中的困難我用的不是去解決，因為我也解決不了，跟你們一樣，我用的方法就是把它放到那，我現(xiàn)在繼續(xù)往前走，等我往前走的時候，那個困難就被我拋下了，它被我甩在身后了，它趕不上我的進(jìn)步速度了，它自然而然對我而言也就不存在了，或者困難的程度就變化了。

所以有的時候我們不需要完全盯住困難，而需要去做的事情是不斷的往前走，我把這種思維方式叫做成長效應(yīng)。我們遇到困難時候，要相信自己始終是成長的，甚至一個人到了老年的時候，他思維方式仍然會不停得更加的成熟，所以相信成長項目效益的時候，你現(xiàn)在覺得邁過去的坎，慢慢的，它就會被你拋在身后。

關(guān)注小明的兩個原創(chuàng)頭條號?！囤w小明心理團(tuán)隊 》與《心伙伴》~被頭條網(wǎng)評為2016年度最火的心理類專欄。

趙小明丨央視財經(jīng)頻道特約心理專家

太有感觸了，我來說說！

一、絕大多數(shù)情況，湊合的做完，比完美的半途而廢要好

和菜頭曾經(jīng)說過一句話——作為普通人，不可能等我們洞悉事物的全貌才動手，也不可能等我們找到最優(yōu)方案才執(zhí)行。我們就像是在一個漆黑沙灘上埋伏的士兵，偶爾有個照明彈劃過，照明海灘一角就要立即射擊。手里有槍用槍，有彈弓用彈弓，什么都沒有的話，那就撒沙子。

所以，如果你能真正實施起來，拖延癥估計就治好了吧！

二、不要把別人的情緒歸因到自己身上

一般人的思維方式是：他為什么生氣？是不是我說了不該說的話，做了不該做的事？唉，好后悔，我怎么那么笨，情商怎么那么低！他要是跟我分手/辭掉我該怎么辦？自信人的思維方式是：他為什么情緒不好了？嗯，他可能本來心情就不好。那他為什么要沖我發(fā)火？嗯，應(yīng)該是我恰好說了某句話引爆了他。但是，我沒有錯，我不需要為他的情緒負(fù)責(zé)！

為什么？

因為那是他的情緒，他應(yīng)該為自己的情緒負(fù)責(zé)，他應(yīng)該找我溝通：“小賤，你剛才說的……，我覺得很過分。”這樣我才能馬上反省自己，如果是誤會，就耐心做下解釋；如果真是自己的錯誤，就真誠的道歉，大家以后還是朋友。但是，如果真是因為自己的錯導(dǎo)致人家不高興呢？難道我不該為別人的情緒負(fù)責(zé)嗎？不！可！能！記住，別人的所有情緒都與你沒有任何關(guān)系，所有的。

舉個例子——

“隔壁老王每次都考100分，你怎么總是不及格？真是爛泥扶不上墻！”“這道題給你講了多少遍了，怎么就記不??？你是豬嗎？”

VS

“孩子，暫時考不好很正常，媽媽知道你盡力了，你仍然是我的好孩子，媽媽永遠(yuǎn)相信你，如果需要的話，我們可以一起來找原因?！?/p>

“這道題，換做你是老師，你能用什么方法能讓我徹底記住呢？”

可以看出——

在前者的教育環(huán)境下，“就事論人”——孩子傾向于主觀歸因，抗壓能力差。因為他們遇事的第一反應(yīng)是：別人生氣都是自己的錯，自己不夠好不夠優(yōu)秀造成的，他們把能力/行為失誤歸結(jié)于自己這個人的不行，從而輕易否定自己、自卑；

而后者的教育環(huán)境下，“就事論事”——孩子傾向于客觀歸因，能夠承受失敗帶來的打擊。他們不會把自身能力/行為上的失誤等同于自己這個人的不行，從而也就不會在內(nèi)心輕易否定自己。

三、我 我的想法

既然說到這，再聊一個相通的原則，上面的那條思維是對待別人情緒的思維方式，下面來聊一條對待自己情緒的思維方式。很多人或多或少都有堅持過一個習(xí)慣的經(jīng)歷，比如減肥、看書等等，而且每次堅持不了一段時間就甩手不干了，然后你可能會告訴自己“我太沒毅力了、我太笨了、可能我就是不行吧，吧啦吧啦……”這里有一條原則，你忽略掉了：“你，不是你的想法”。

這條原則至關(guān)重要，大腦片刻不停地往意識空間填塞各種各樣的想法（消極積極的都有），但是這些想法與你這個人沒任何關(guān)系。它們只是一個正常運轉(zhuǎn)的大腦的自然產(chǎn)物，關(guān)鍵是你怎樣處理那些想法。

再比如，別人出事，都是人品問題，自己出事，是外部環(huán)境問題；別人成就，是走狗屎運，自己成就，是應(yīng)得的，不服的都是誹謗。

實際上，我們對這個世界的認(rèn)知，都是一種假設(shè)（觀點），而我們的假設(shè)是大腦對事實進(jìn)行解讀之后形成的。

這個世界不是簡單的因果關(guān)系，而是回路網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，每件事情都相互影響，我們需要學(xué)會讓我們的假設(shè)更加接近事實——

區(qū)分假設(shè)（觀點）和事實，快速試錯，觀察實踐的結(jié)果。

如果搞不清楚，推薦你一本書《元認(rèn)知》，正是我的認(rèn)知（思維方式）啟蒙~

01 究竟什么是思維方式？

在面對思維方式這個問題時，一定要弄清楚“思維方式”真正的概念。

如今思維方式被廣泛提及，但本質(zhì)上說的卻是思想觀念、思考角度或能力、甚至價值觀。

比如很多題為《真正優(yōu)秀的人,都有這6種思維方式》、《比智商和學(xué)歷更重要的,是這3種思維方式》、《內(nèi)心強大的人，都有這4種思維方式》的文章中，所謂的“思維方式”具體都是指什么呢？

目標(biāo)導(dǎo)向型思維、利他思維、迭代思維、整合型思維、戰(zhàn)略思維、批判性思維……這不是本文所說的“思維方式”。

思維方式是人們大腦活動的內(nèi)在程式，是看待事物的角度、方式和方法。它對人們的言行起決定性作用。

不同國籍、文化背景、成長環(huán)境的人看待事物的角度、方式不同，便是思維方式的不同。

02 思維方式可以分為哪些類型？各有什么優(yōu)劣？

人們曾經(jīng)對思維方式按不同類別進(jìn)行劃分。比如說，在總結(jié)項目時，人們的思維方式就會表現(xiàn)出明顯差異：有人更善于分析，有人則喜歡整體思考；有人重結(jié)果，有人重過程。

《一本小小的藍(lán)色邏輯書》中指出，思維方式可以分為四種類型：分析型、理想型、現(xiàn)實型、綜合型。

每一種思維方式都有優(yōu)缺點。了解一個人的思維方式，有助于我們更好地應(yīng)對和激勵自己身邊的人。

現(xiàn)實型比較注重“完成任務(wù)”，以結(jié)果為導(dǎo)向。理想型比較注重“找到正確答案”，以過程為導(dǎo)向。分析型比較注重“進(jìn)行一套完整的評估”，以分析為導(dǎo)向。綜合型比較注重“獲取綜合而全面的信息”，以整體為導(dǎo)向。

現(xiàn)實型、理想型、分析型和綜合型思維方式的特點

前面我們提到思維方式與文化、背景密切相關(guān)。心理學(xué)研究表明，一個人的思維方式與其情緒反應(yīng)密切相關(guān)。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，一個人的情緒并非由事件所因引起，而是由個體的思維方式所決定的，即思維決定情緒。

那么根據(jù)實用性和情緒，這些思維方式還可以進(jìn)一步細(xì)分，得到如下的四象限。

四種思維模式

從圖中可以看出：現(xiàn)實型和分析型要比理想型和綜合型更講求實際（實用性），而現(xiàn)實型和理想型要比分析型和綜合型更講求情緒狀態(tài)。

現(xiàn)實型和理想型更注重向著某個目標(biāo)前進(jìn)?，F(xiàn)實型的人知道自己的目標(biāo)是什么，知道自己需要從外界獲取幫助，由很強的目標(biāo)感。理想型的人則希望能掌控一切，安排好行進(jìn)路線。

分析型和綜合型則喜歡理性思考，不太在乎情緒。分析型注重細(xì)節(jié)，而綜合型則更喜歡分析手頭信息，找出主題，所以不太注重情緒狀態(tài)。

你的思維方式更偏向于哪種類型呢？

比如說會計，多是分析型和綜合型，優(yōu)勢是有良好的技術(shù)和量化技能，善于應(yīng)對現(xiàn)實問題，劣勢是不夠靈活，缺乏領(lǐng)導(dǎo)才能和宏大視野。

又比如管理人員，多是現(xiàn)實型和分析型，優(yōu)勢是井井有條，注重細(xì)節(jié)，懂得關(guān)心人，善于團(tuán)隊配合。劣勢是往往固守規(guī)則和流程。

每一種思維類型的人都有典型的思維特點。一個“成熟的”思考者要學(xué)會避免這些思維方式的劣勢部分，發(fā)揮其優(yōu)勢部分。

03 如何避免慣性思維方式帶來的劣勢？

前面我們提到，每個人在看待事物的時候，都有自己習(xí)慣的思維方式。從這個意義上講，每個人的思維方式，其實也都是一種“思維慣性”。只有跳出這種習(xí)慣性的思維方式，才能真正避免思維慣性帶來的劣勢。

如何跳出慣性思維方式或思維慣性呢？

首先，回溯原因，發(fā)掘形成慣性思維方式的深層原因。

思維方式其實和“心智模式”有關(guān)。什么是心智模式呢？古典認(rèn)為，心智模式就是你按照自己過去的經(jīng)驗和記憶，處理你看到的部分世界，從而打造自己的世界。

也就是說，過往的經(jīng)驗和記憶植入你的大腦，形成思維慣性。當(dāng)你遇到新問題時，心智模式就開始啟動，讓你按照慣性的思維模式看待和解決一切新問題。

所以思維方式一定是來源于你人生中的某個事件和經(jīng)驗。這個事件要么是直接給你留下深刻印象，決定了你看待世界的思維“慣性”；要么就是給了你某種間接啟示，讓你把它當(dāng)成原則來處理當(dāng)下和未來將要面對的事情。

但你當(dāng)初對那件事的解讀，很可能是片面的、狹隘的，甚至扭曲的。如果你沒有回頭去找到那件事，正視那件事，無論怎么提改變思維方式，無論邏輯和道理上多么明白，最后都是浮于表面，在面對具體事物時你還是會回到原有的思維模式。

所以面對我們身上的某些本性、偏好、慣性思維，應(yīng)該更深入地想一想：我們之所以習(xí)慣這么看待事物、這么做，究竟是被哪些過去的典型事件所塑造的？去回溯下更深層次的原因，你會更容易看到自己思維方式的片面性和缺陷。

其次，保持覺察，運用方法嘗試新的思維方式。

慣性思維也是一種習(xí)慣，而且是所有習(xí)慣里最難改變的。人們在考慮問題時，會下意識地采用固定的模式或思路去進(jìn)行思考和分析，而且是不知不覺瞬間就完成的。

所以每一次面對新事物和新問題，都需要時刻提醒自己，停下來思考一下是否又跳入固有思維了。這里有一個很好用的方法，叫作逆向思維。也是查理芒格最常說的一句話：總是反過來想。

所謂逆向思維，就是對自己常規(guī)思維的背離，反其道而行之。當(dāng)你做某事時，習(xí)慣怎樣思考之后，不妨再逆向思考一下。比如你習(xí)慣性看整體，忽略細(xì)節(jié)，那就反過來去看細(xì)節(jié)。如果你習(xí)慣性注重過程，那就反過來去關(guān)注過程。

更具體一點的做法，還有換位思考，站在對立面思考；或者換角度思考，建立多元思維；以及發(fā)散性思維，由一點到多點、由點及面進(jìn)行思考。這樣你會有更多新的發(fā)現(xiàn)和收獲，你的格局和認(rèn)知水平也會得到提升。

最后，刻意練習(xí)，養(yǎng)成新的思維方式。

思維習(xí)慣，如正面思考、邏輯思考、結(jié)構(gòu)化思維等與思考能力相關(guān)的習(xí)慣，因為與性格有關(guān)、和自身長期經(jīng)歷有關(guān)，對于變化產(chǎn)生的抵抗也最強烈。

想要改變一個人的思維方式，專家普遍認(rèn)為大概需要六個月的時間。所以需要反復(fù)地刻意練習(xí)，在有覺察的前提下，有意識地嘗試變換思維方式，不斷重復(fù)，最終才能形成新的更好的思維習(xí)慣。

這個過程并不容易，甚至很痛苦、很費勁，但非常值得。一個人行為的改變，一定是思維的改變在先。

總結(jié)一下，每個人看待事物的角度、方式和方法不同，這便是思維方式的不同，它對人們的言行起決定性作用。思維方式思維方式可以分為四種類型：分析型、理想型、現(xiàn)實型、綜合型。每一個人都有自己習(xí)慣的思維方式，而每一種思維方式都有優(yōu)缺點，如何避免習(xí)慣性思維方式帶來的劣勢？我們分享了三點：回溯原因、保持覺察和刻意練習(xí)。希望我們都能擁有更好的思維方式，而不是被慣性思維所控制，一生受益。

我是廈九九，7年職場4年讀書寫作經(jīng)驗，頭條號簽約作者，【零基礎(chǔ)寫作賺錢課】專欄上線3天1300多人購買，青云寫作班火熱招生中，歡迎關(guān)注了解。

（-東南偏北）

前面的很多答主，已經(jīng)從不同方向進(jìn)行了解答。

比如排名靠前的幾個答主，@了了了 的回答從個人經(jīng)驗進(jìn)行匯總，@金融視角 的回報從故事中吸取經(jīng)驗，并對其進(jìn)行提取。@鼴鼠的土豆 講到了家人的教育給其帶來的思維上轉(zhuǎn)變。

筆者就從另一個角度，講一下筆者刻意訓(xùn)練下來的幾個思維方式，不一定適應(yīng)于每一個人，但是對筆者而言幫助實在太大，這三個思維方式分別是： “自我覺察”的意識 （如何看待自己）、保持 “好奇心”的意識（如何看待他人）、時刻關(guān)注“事實” 是什么的意識 （如何看待世界）。

一、 “自我覺察”的意識 （如何看待自己）

就是當(dāng)自己有困擾時，就要多捫心自問一連串的“為什么”：

我剛才為什么那樣說（做）？

我為什么會不屑？

我為什么會憤怒？

我為什么會對此感到厭煩？

我在保護(hù)什么利益？

如果我是對方會是什么感受？

當(dāng)自己開始保持“自我覺察”，發(fā)起一場內(nèi)心的對話，很多“為什么”窮追不舍問到最后，都會發(fā)現(xiàn)是自己人性的弱點在作祟：自私、妒忌、安全感、懶惰。。。

二、保持 “好奇心”的意識（如何看待他人）

如果你需要獲得互動關(guān)系，你就需要盡可能讓別人感到“受關(guān)注”，感到“被看見”。

多問別人“為什么這樣？” 、“你覺得如何？”，“你是怎么想的？” 、“是什么原因。。。讓你。。。？”

這些問題都會展示你在關(guān)注別人，讓別人感受到“被看見”。

如果說這世界上最廉價卻也最有效的饋贈是什么，就是贈予別人“存在感”。

三、時刻關(guān)注“事實” 是什么的意識 （如何看待世界）

著名作家、哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家羅素曾經(jīng)說過：

“不管你是在研究什么事物，還是在思考任何觀點，請只問你自己‘事實是什么’以及‘這些事實所證實的真理是什么’。永遠(yuǎn)不要讓自己被自己所更愿意相信的，或者你認(rèn)為人們相信了之后會對社會更加有益的東西所影響。只是簡單地去審視，什么才是事實?！?/p>

我們所看見的也不一定是事實，所以我們一定要去追尋事實本身！關(guān)注事實真相，就是對是否已看到事物全貌保持懷疑，如果你開始具備這種思維意識，就具備了學(xué)會批判性思維的基礎(chǔ)條件。

1. 成長型思維

成長型思維應(yīng)該是其他很多思維的底層思維。

愛迪生曾經(jīng)這么說過，“我不是失敗了1000次，而是找到了1000種不能成功的方法。！”，這是成長型思維的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)。

與成長型思維相對應(yīng)的是固定型思維。那么它們兩者之間到底有什么區(qū)別呢？

我們假設(shè)有兩個人，A是固定型思維的人，B是成長型思維的人，它們面對同一種事物的反應(yīng)如下：

面對挑戰(zhàn)：

A：“我還是不要去挑戰(zhàn)這些事情了，要是失敗了，多丟人啊，我還是就做那些有足夠把握的事情就好了?！?/p>

B：“挑戰(zhàn)意味著機遇和成長，我接受這些挑戰(zhàn)一定能學(xué)到之前沒有學(xué)到的東西，當(dāng)然要挑戰(zhàn)了?！?/p>

面對障礙

A：“這么多障礙，我就不可能成功，還是放棄好了”

B：“我要達(dá)到目標(biāo)，只需要一個個解決這些障礙就好了，先看第一個是什么，我來如何解決。

面對努力

A：“費這么大的努力，卻還不一定能成，干脆算了吧”

B：“我可以思考一下做這件事情的過程哪些環(huán)節(jié)可以調(diào)整一下，就會離目標(biāo)更近一步?！?/p>

面對批評

A：“我就說我不行嘛，還被這么批評，放棄算了”

B：“對方給我的這個反饋是否正確，我可以做些什么讓它做的更好”

面對失敗

A：“又失敗了，我就是個失敗者，做什么都沒用”

B：“這條路看來不通，那下一條路再試試看呢?！?/p>

通過這樣的心理活動對比就能發(fā)現(xiàn)無論什么時候，具備成長型思維的人看到的都是成長和機遇，失敗和挑戰(zhàn)并不可怕，只是成長過程中的反饋而已。

2.增量思維

提起增量思維，與之相對應(yīng)的是存量思維。這兩者有什么區(qū)別呢，看一下下面的這個例子就知道了。

小明和小剛同時中了10萬元的大獎，小明在拿到錢后的第一時間就給自己買了夢寐已久的iPhone X代，然后又購置了很多游戲裝備，然后每天就守在電腦前打游戲，買裝備，吃飯，睡覺，直到10萬元全部花完。而小剛的處理方式則截然不同，他先是在商業(yè)街考察了很久，然后物色中了一間租金便宜，位置也不錯的店面，然后利用這10萬元，開了一家小小的特色奶茶店，請了兩個年輕的小伙計幫忙，經(jīng)過自己的苦心經(jīng)營，小店第3月開始實現(xiàn)收支平衡，第4個月開始盈利，而過了2年后，小剛已經(jīng)通過10萬元，賺到了不下30萬元的利潤。而反觀小明，10萬元撐不夠他1年的開銷，短短時間內(nèi)，小明又回歸到原來的日子，而且是更加窘迫的日子。

具備存量思維的人想的永遠(yuǎn)都是我擁有什么，沒擁有什么，我能做什么，我不能做什么。而具備增量思維的人想的是我的目標(biāo)是什么，我如何利用手中的資源和能力一步步達(dá)到目標(biāo)。

軟銀集團(tuán)創(chuàng)始人孫正義曾經(jīng)提出了一個稻草戰(zhàn)略，就是指一個人如果有足夠的能力，是可以用手里的稻草置換資源換到房子的。

當(dāng)年剛剛白手起家的孫正義，就是運用了“稻草戰(zhàn)略”，將軟銀從原本籍籍無名的小公司，發(fā)展成為日本乃至亞洲的知名企業(yè)。

軟銀集團(tuán)創(chuàng)業(yè)之初，想要進(jìn)軍日本通信業(yè)，但由于通信業(yè)規(guī)章制度多、門檻極高，再加上行業(yè)內(nèi)競爭日趨激烈，日本通信業(yè)第一的位置一直由NTT DOCOCOMO移動通信公司把持。NTT DOCOMO公司在業(yè)界的地位，幾乎無人撼動。

孫正義的目標(biāo)就是“要創(chuàng)建一家超越NTT DOCOMO的通信公司”。那時的軟銀，既無名氣，也沒多大資本，所以這個目標(biāo)看起來，幾乎是不可能完成的任務(wù)。

孫正義也知道其中難度，于是他首先避開了競爭激烈的通信主戰(zhàn)場，選擇進(jìn)軍當(dāng)時幾乎無人涉及的ADSL領(lǐng)域。

ADSL領(lǐng)域當(dāng)時之所以無人涉及，是因為ADSL安裝非常麻煩，既要申請ATT的許可，還要重新修改線路，并且易受雷電等天氣影響，較難提供穩(wěn)定信號服務(wù)，開展DSL業(yè)務(wù)所花費的時間和精力，要比當(dāng)時普遍應(yīng)用的ISDN多兩到三倍。所以ADSL看起來是一個耗時耗力又沒多大價值的領(lǐng)域。也因此，一直沒有企業(yè)愿意涉足這個這個領(lǐng)域。

孫正義正是看準(zhǔn)了這一點，進(jìn)軍ADSL領(lǐng)域之初，就大力拓展新客戶，等競爭對手反應(yīng)過來時，軟銀已拿下了500萬的ADSL用戶，一躍成為可以和日本電信并駕齊驅(qū)的日本第二大電信公司。

接下來，同樣用戶數(shù)是500萬的日本電信，與ADSL用戶數(shù)500萬的軟銀集團(tuán)強強聯(lián)手，就成了水到渠成的事情，經(jīng)過這次合作，軟銀的用戶數(shù)量一下子達(dá)到了1000萬。

所以，當(dāng)我們具備增量思維的時候，無論手里有怎樣的牌，我們都能盡自己最大可能性利用好手中的牌，打出一副好牌局。

3. 黃金思維圈

我們在認(rèn)知這個世界以及做決策的時候，往往出發(fā)點是這個是什么。

比如在汽車被發(fā)明之前，人們想的永遠(yuǎn)是如何能讓馬車更快一點呢。如果每一個人都這么想的話，也就不會有汽車的出現(xiàn)了。

可就有些人就會去想，人們?yōu)槭裁聪ＭR車更快一點呢？只不過是因為他們想到達(dá)某個目的地的時間變短。那么我們要的應(yīng)該是能幫助我們更快到達(dá)某地的工具。

所以，當(dāng)我們能從事物本身跳出來，首先去思考我們?yōu)槭裁匆@么做，我們的訴求是什么的時候，可能會發(fā)現(xiàn)更多的可能性。

舉個商業(yè)案例。在線旅游業(yè)剛興起的時候，攜程，藝龍，去哪兒已經(jīng)壟斷了住宿行業(yè)很長一段時間，可就是這樣一個紅海世界又殺出了一個Airbnb這樣的公司。為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？因為Airbnb跳出了幾個巨頭固有的思維框架：為什么人們旅游的時候一定要住酒店呢？其實并不一定住酒店啊，他們只需要住的地方就可以了啊。當(dāng)思考的問題變了，解決方案就完全不一樣了。試想如果攜程早一步想到這個問題，可能就沒AIRBNB什么事情了不是嗎。

所以，當(dāng)我們做決策的時候，第一個問自己的問題是：“為什么需要這么做？”

成功本沒有捷徑，但要說有的話我想就是你有比別人更好的思維方式，接下來我會分享兩種思維方式，分別是二八原則和從零到一。

1、二八原則

相信大家都聽說過什么是二八原則，二八原則就是在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20%，其余80%盡管是多數(shù)，卻是次要的，因此又稱二八定律。而我在這里說的是二八原則的升級版本。

在《最重要的事，只有一件》這本書中提到過如何把二八原則用到極致，就是縮小施力范圍，找出你的20%，繼續(xù)在這20%里縮小范圍，找出關(guān)鍵中的關(guān)鍵。從20%中找出20%，再從中找出20%，直到你找到最重要的那一件事！

以寫文章為例，我在寫文章時習(xí)慣把文章分為定主題、搭框架、填充內(nèi)容、起標(biāo)題、插圖、排版等這幾個步驟。而在這幾個步驟中最重要的20%為定主題、搭框架、填充內(nèi)容，而在這三個步驟中的20%也就是最重要的一個就是定主題，如下圖所示

只有這樣你的付出才能事倍功半。

2.從零到一

如果你有一百萬的資金，那你用這一百萬去賺兩百萬，和你從零開始賺取一百萬，哪個會更輕松，當(dāng)然是前者，通過這個對比可以看出從零到一要比從一到n困難，也就是說只要你完成了從零到一的過程，你就無限接近于成功了。

如果你想從一名自媒體小白成為一名月入過萬的自媒體達(dá)人，那么你該如何通過從零到一的這種思維方式去實現(xiàn)呢？

首先，從一名自媒體小白到月入過萬我們可以看做是從零到一，月入過萬這個一可能實現(xiàn)起來有些困難，那我們?nèi)趸幌逻@個一，把月入過萬改成可以盈利，可以盈利相對于月入過萬還是比較輕松的，如果你還覺得這個一實現(xiàn)起來有些困難，那我們再弱化一些這個一，把可以盈利改成持續(xù)的寫作，因為你只有持續(xù)的寫作才有盈利的可能，如果你還覺這個一有些困難，那我們就把它弱化成只寫一篇文章、寫一個故事或者講解一個道理并舉例說明這個道理到寫一個字，以此類推，直至把這個一弱化到我們能做到，從零到一的極致體現(xiàn)其實就是極端弱化目標(biāo)，減少實現(xiàn)目標(biāo)的壓力，把目標(biāo)弱化到我們能完成。

以上就是這篇文章的全部內(nèi)容，僅供參考。

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