現(xiàn)實(shí)生活中，為什么這么多人“說(shuō)禪信佛”，是因?yàn)樵诩姞?zhēng)繁雜中，人們的心，需要求得一份清淡如水的寧?kù)o。而佛禪就可用清沏擦拭這個(gè)繁雜人間。因?yàn)榉鹩懈哌h(yuǎn)的悟性和智慧。佛教的四大皆空，不是否定現(xiàn)實(shí)，因一切事物都在變幻，這就是說(shuō)一切是虛空的。因?yàn)槿松錆M太多的無(wú)奈，有“輪回”說(shuō)，就給人以精神上的寄托，相信“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，天網(wǎng)恢恢疏而不漏”?！皝?lái)世”只不過(guò)是遙不可及的夢(mèng)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有人享受過(guò)，雖給不了人們實(shí)在的安慰，但人心是脆弱的人們還是需要借助這些虛望的夢(mèng)，支撐著走完漫漫人生路。也就是說(shuō)人心需要慰籍，需要生活得浪漫一些。
“前世今生美麗，美麗的輪回，你是水在流，我是云在飛”，這是流行歌曲《云中飛》的幾句歌詞。這是首充滿禪意的浪漫主義色彩的歌曲。
佛家認(rèn)為修行都是為解決生死憂慮，重視生死的解脫。這不是修行者懼怕生死，而是他們希望從面對(duì)生死中，看清生命中的實(shí)相，來(lái)珍惜生命，莊嚴(yán)生命。有一位幻住和尚就這樣說(shuō)：“參禪只為明生死，念佛唯圖了死生”。
有一首禪詩(shī)：“終日尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來(lái)偶遇梅花嗅，春在枝頭已十分”，這種這對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，凈化過(guò)程不是無(wú)情的。開(kāi)悟境界是有情的，佛語(yǔ)稱之為”覺(jué)有情”，許多大師開(kāi)悟之際能寫(xiě)激情的詩(shī)偈。因?yàn)橛星?，即使不識(shí)字，如六祖慧能，口語(yǔ)也如詩(shī)。佛的相，佛的心都是絕美的。佛道的追求是生命完美的追求！有情的追求往往帶有濃濃的浪漫主義色彩。佛語(yǔ)也是情語(yǔ)，故現(xiàn)代年輕人仍然喜用“輪回”，“忘川河”，“奈何橋”“前世今生”等等佛語(yǔ)，來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)。
“前世今生美麗，美麗的輪回。你是水在流，我是云在飛”，讓我們的生活充滿禪意和浪漫。
——天賜笑口常開(kāi)（2022.6.24）作
