01
人老了，喜歡湊熱鬧。
大爺大媽聚集在一起，吹拉彈唱，跳一跳舞，好不熱鬧。
可是你認真觀察，就會發(fā)現(xiàn)，總有一些老人，習慣了獨來獨往，他們對合群是不熱衷的。即便是自己有難處，也不會隨便找人幫忙，訴苦的話，從未說起。
你以為不合群是清高，其實不是的，他們只是熱愛生活，習慣了做自己而已。
因此說，退休之后，不合群的人，往往是以下幾種。
02
厭倦職場的人，不和同事來往。
《烏合之眾》里有這樣一段話：“昨天受群眾擁戴的英雄一旦失敗，今天就會受到侮辱。當然名望越高，反應就會越強烈?！?/p>
一個人退休了，看似很正常的事情，但是在唯利是圖的親戚朋友看來，就是失去了位置，從此人生也變得毫無價值了。
把頭上的光環(huán)取下來，你就變成了普通人，走到任何地方，都不會被人追捧了。有人叫你“局長、隊長、主任”，那是客套話，不能當真。
有道是，世人都曉神仙好，唯有功名忘不了。
很多退休老人，一直喜歡往原單位跑，還會常常利用自己的權威，去幫人辦事。一次兩次，老下屬會給面子，但是“事不過三”，老下屬在某個時候，就會忽悠你。
對于厭倦職場的人來說，他從退休那一天開始，就把同事都遠離了。社交圈，失去了半壁江山。
職場人，多半是為了某種利益而聚集的，如果你不再去追求這種利益，主動遠離，才能退一步海闊天空。
03
有雅趣的人，能夠自得其樂。
孔子說過這樣一句話：“芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為貧困而改節(jié)?！?/p>
一個人像芝蘭一樣活著，那么他就會退隱到偏僻的地方，盡管做好自己，不管有沒有人來欣賞。這大概就是“陋室銘”的生活方式吧。
當然，身居安靜的地方，并不是無聊的，而是在努力培養(yǎng)愛好，過閑情逸致的生活。
在《高士傳》里，寫了一個叫林類的老人，他大概有一百歲了?？鬃釉朴蔚臅r候，看到林類披著破爛的衣服，一邊唱歌一邊撿麥穗。
孔子的弟子子貢很疑惑，問：“老人家，你沒有妻兒，也沒有錢，為什么會快樂呢？”
林類表示，人啊，就是一生一死，為什么不快樂呢？
俗話說：“命里一尺，難求一丈?！?/p>
最好的生活，不是拼命追求什么，而是感悟當下的快樂，把手頭的事情做好。
如果真的沒有愛好，那就把一飯一菜做好，感受人間煙火氣，也會很快樂。就像林類一樣，好好拾麥穗，不去多想。
愛好，是一個退休老人最貼心的“伙伴”。如果你的愛好發(fā)展到一定高度，別人反而跟不上你了。自然，你也會有“曲高和寡”的況味。
04
回歸生活的人，心里只有家人。
有一種人，離開職場之后，就離開了原單位所在的城市，去了兒女所在的城市；或者自己的 老家，在另外一個城市，那里有親人在等著他歸來。
人老了，就會明白，外面的世界再精彩，總是要回家的。并且，只有小家庭幸福了，老人才真正有福氣。
作家雪小禪曾說：“人到了一定年紀，是往回收的，收到最后，三兩知己、一杯淺茶……把生活活成自己的樣?！?/p>
圈子越來越小，到了后來，就只有老伴陪著，孩子惦記著，兄弟姐妹偶爾來往。
父母已經(jīng)老去，親戚也慢慢疏離，一些同齡的玩伴、同學，也許已經(jīng)亡故了，也許去了另外的地方謀生，也許早已失去了聯(lián)系。
心在家里的人，他對于社交，是非常不熱衷的。即便坐在奢華的酒店里，也渾身不自在。
05
生活貧困的人，不好意思去社交。
按理說，退休的人，有退休金，生活不會很困難。事實上，總有一些老人，因為年輕的時候，欠了很多債務，或者因為病痛，花了很多錢；孩子啃老，亂花錢等，導致生活一度貧困。
人窮沒有關系，但人是要面子的。
常常去混吃混喝，自己不花一分錢，說什么也過意不去。并且，一起混的人，是會有意見的。
俗話說：“死要面子活受罪?！?/p>
要面子的不正確的觀點，但是完全丟掉面子，是很難做到的。因此，一些退休金比較少，生活水平不高的老人，會主動退出社交。
06
你喜歡的合群，其實是無效的社交而已。
每天都混在飯局里，互相吹捧，互相敬酒，好不熱鬧；發(fā)一條朋友圈，拉著大家來點贊；逢年過節(jié)，給親戚朋友送祝福；不管哪里有紅白喜事，都要成為座上賓；使勁往人多的地方擠，以為里面有好事發(fā)生……
直到有一天，你真正有事情了，打開手機，發(fā)現(xiàn)里面沒有誰可以靠得住，就會懂得，退出社交，晚年的生活，才會真正變好。
《我的世界之主》里寫道：“在老年人的寧靜生活中，精神大概比較容易進入人的存在，在那里比較平靜地住下?！?/p>
人老了，自己的生活自己做主。合群不合群，那是你自己的選擇。只是要記住，不要拉著那個不合群的人，加入你的圈子，也不要因為加入了不適合的圈子，不好意思退出去。
孤獨是一種享受。那些整天忙碌、患得患失的人，是體會不到的；只有心靜的人，才能感受到。
沒什么，孤獨的老人，并不孤獨，因為他有孤獨做伴。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源于網(wǎng)絡。
