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      原創(chuàng)|楓葉 一個(gè)人最了不起的智慧:言緩,性柔,德厚

      原創(chuàng)|楓葉 一個(gè)人最了不起的智慧:言緩,性柔,德厚

      #打卡挑戰(zhàn)局#

      《荀子》中有句話(huà):“言而當(dāng),知也;默而當(dāng),亦知也?!钡卯?dāng)?shù)难赞o是明理和智慧的表現(xiàn),懂得適時(shí)的沉默,也是一個(gè)人睿智的沉淀。人與人之間,能夠做到言慢、性柔、德厚,相處時(shí)就會(huì)少一分碰撞,少一分隔閡,多一份理解,多一份溫暖。

      一、言慢者貴

      孔子曰:君子訥于言而敏于行。真正智慧之人,都懂得三思而言。話(huà)比腦子快,說(shuō)話(huà)不假思索,只會(huì)招來(lái)禍端。年輕時(shí)候的曾國(guó)藩,便數(shù)次栽在一張嘴上。他常??跓o(wú)遮攔,嘲諷同窗好友不如自己,逮住機(jī)會(huì)就懟同僚,處處彰顯自己的厲害。結(jié)果把人得罪了一遍,還不自知。直到一天,在朝堂上,面對(duì)新登基的咸豐帝,他脫口指責(zé):“小事精明,大事糊涂,徒尚文飾,不求實(shí)際?!?/p>

      咸豐帝聽(tīng)聞,怒不可遏,要治罪于他,幸得其他大學(xué)士苦苦求情,才免于獲罪。

      經(jīng)此一劫的他,幡然醒悟,便立下了“做事不可任心,說(shuō)話(huà)不可任口”之說(shuō),警醒自己時(shí)刻謹(jǐn)記,舉止要穩(wěn),說(shuō)話(huà)要慢。據(jù)史料記載,之后曾國(guó)藩說(shuō)話(huà),一定是別人說(shuō)完之后他再說(shuō),正因如此,他才能夠成為歷史上功高震主,卻得以善終的極少數(shù)人之一。

      智者,用腦子說(shuō)話(huà);愚者,用嘴巴說(shuō)話(huà)。開(kāi)口之前,慢三分,保持大腦清明,捋順?biāo)悸?,從而避免說(shuō)出不理智、讓自己后悔的話(huà)。

      “中華第一望族”瑯琊王氏,歷經(jīng)朝代更迭,綿延數(shù)千年,造就一門(mén)三圣,三十五個(gè)宰相的奇跡。在其流傳于世的家訓(xùn)中,第一條就是:言宜慢。

      水深則流緩,語(yǔ)遲則人貴。守住口,就是守住福氣。

      《禮記》里講到:“水深則流緩,語(yǔ)遲則人貴?!痹?huà)在口中留半句,不是消極的處世態(tài)度,而是和睦相處的智慧。越是有涵養(yǎng)、有深度的人,越是會(huì)用心去體會(huì)他人的內(nèi)心。大智若愚的人,肯為他人放下身段,輕言慢語(yǔ)。愿意對(duì)你慢慢說(shuō)話(huà)的人,是真心想要與你共赴一生的人。

      有話(huà)不急著說(shuō),愿意尋找說(shuō)話(huà)契機(jī),娓娓道來(lái)的人,才能尋覓到幸福的真諦。“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥?!闭嬲朴谡f(shuō)話(huà)的人,懂得開(kāi)口的智慧,深知與人相交,不以言語(yǔ)取勝。明白說(shuō)話(huà)前三思而后行,愿意給他人留有緩沖的余地,亦是對(duì)他人的尊重。言語(yǔ)不在于多,也不在于爭(zhēng)辯,而在于有話(huà)慢說(shuō)。言慢的智慧,便是一個(gè)人不可多得的財(cái)富。

      二、性柔者富

      二、性柔者富

      《伊索寓言》中有一個(gè)故事:太陽(yáng)和風(fēng)爭(zhēng)論誰(shuí)最厲害??墒钦l(shuí)也說(shuō)服不了對(duì)方,最終他們約定,誰(shuí)先把路人的衣服脫下來(lái),誰(shuí)就最厲害。接下來(lái),大風(fēng)鼓起腮幫子使勁地吹,可是越吹,路人把衣服裹得越緊。太陽(yáng)卻把陽(yáng)光溫柔地灑在路人身上,越來(lái)越暖和,慢慢的行人竟主動(dòng)把外衣脫了下來(lái)。

      做人做事,溫柔和善比強(qiáng)壓被迫更有力量,太過(guò)強(qiáng)硬,往往適得其反。強(qiáng)壓,得到的只是屈服;柔和,得到的卻是心服。為人處事,能剛不能柔,能方不能圓,能進(jìn)不能退,注定會(huì)失敗。太剛易折,柔則長(zhǎng)存。

      古語(yǔ)有云:水至柔而至剛,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),水為百谷之王,善處其下也。柔,從來(lái)不是懦弱,反而是一種穿透人心的力量,是一種胸襟、一種格局。對(duì)人對(duì)事,溫柔以對(duì),便能四兩撥千斤,以小力勝大力。

      《道德經(jīng)》有云:“夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤?!毙男噪S和的人像緩緩流動(dòng)的溪水,看似緩慢,卻蘊(yùn)藏著無(wú)窮的力量。一個(gè)性情溫柔的人,總是能夠使人化解怒氣,感覺(jué)到內(nèi)心平和,猶如一陣春風(fēng)拂過(guò)心湖,蕩起圈圈漣漪。

      溫柔細(xì)膩的人懂得呵護(hù)他人,能夠在五味雜陳的紛繁世界里,不懼風(fēng)雨,迎難而上。唯有如此,才能遇事從容不迫,處事張弛有度,坦然面對(duì)隨時(shí)而來(lái)的困難和挫折。

      三、德厚者旺

      三、德厚者旺

      曾國(guó)藩一生中,最崇尚“三忌”:天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。

      “忌巧”為首,即做人要厚道,切勿投機(jī)取巧。他不收受賄賂,雖擔(dān)任兩江總督,手里掌握著最富庶的幾個(gè)省份,生活卻很清貧。對(duì)家人,曾國(guó)藩更是時(shí)常敲打,警告不要撈取不義之財(cái),注重積德行善。對(duì)門(mén)生或同僚,他慷慨解囊,從不計(jì)較得失,竭盡全力去幫。哪怕在左宗棠彈劾他之后,他仍積極為其籌劃軍需供應(yīng),讓他可以順利收復(fù)新疆,最終讓左宗棠這個(gè)倔老頭,也不禁佩服他的厚道與胸襟。故在其生前,他深受身邊人的擁護(hù)和忠心追隨,即使死后,曾氏家族依然繁榮興旺,在過(guò)去的200年里,出了240多位著名的人才。正如他曾言:天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽,唯天下之至拙能勝天下之至巧。

      誠(chéng)勝偽,拙勝巧,能讓一個(gè)人、一個(gè)家走得長(zhǎng)遠(yuǎn)的從來(lái)不是精明算計(jì),而是拙誠(chéng)樸實(shí)。忠厚傳家久,德足能致遠(yuǎn)。俗話(huà)說(shuō):刻薄者福益薄,寬厚者則福宜厚也。

      人生在世,如長(zhǎng)河入海,決定勝負(fù)的,從來(lái)都不是一關(guān)一隘的得失和一時(shí)一地的虧盈,而是百川聚來(lái)的洪沛。厚道,才是一個(gè)人最好的運(yùn)勢(shì),最大的福田。

      曾國(guó)藩說(shuō):為官一陣子,做人一輩子。人這一生的結(jié)局,最終就蘊(yùn)含在這一撇一捺的修行里。慎言則禍少,性柔則事成,厚德方有福。

      縱觀古今,我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的規(guī)律:言慢者貴、性柔者富,德厚者旺。懂得說(shuō)話(huà)慢半拍,話(huà)出口前多思考,給別人留有余地。學(xué)著溫柔以待人,平和心態(tài)看事物,波瀾不驚過(guò)日子。懷抱似海的心胸,以厚德容納他人,載過(guò)萬(wàn)物與世間。擁有處變不驚的態(tài)度,以柔克剛的力量,以德容人的底氣,才能在風(fēng)雨人生中,獲得心靈的愉悅和閑適。

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