文/儒風君

三不笑

不笑貧。沒有人生來就站在“金字塔頂端”，生命的前半場，我們曾分布在社會的各個角落，一腔熱忱為理想而拼搏。那時候也有些莽撞，更有些寒酸，但仍能咬著牙關暗自努力，不卑不亢，謙卑又刻苦……

在一檔綜藝節(jié)目中，幾位年輕人演唱的《莫欺少年窮》上了網(wǎng)絡熱搜，“出來做事都會有輸有贏……就算上刀山，也要接過火炬……”有網(wǎng)友留言說：“這首歌太共情了，好像看到了曾經(jīng)的自己。”

這幾個年輕人初在鄉(xiāng)村“舞臺”表演時，有過臺下沒觀眾的尷尬，也經(jīng)歷過被人嘲諷的場面。但他們手中緊握著夢想的“火炬”，每天練習，堅持創(chuàng)作。直到他們走上了真正的舞臺，讓更多人見證了他們的綻放。

人生路上，每個人的志氣都值得被尊重，每一個追夢人都需要被耐心對待。上坡時不要看不起任何人，下坡時也不要自怨自艾。

不笑愚?！兜赖陆?jīng)》里講：“大巧若拙，大智若愚?！闭嬲穆斆魅?，往往都有點“傻氣”。

老子說：“我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶?！痹S多人看起來都精明世故，唯獨我悶頭不理俗務；還有許多人整日瞪大眼睛，誓要把這世間看個清清楚楚，唯獨我迷迷糊糊。

老子自嘲是個愚人，這種“愚”并非真正的笨，而是淡然無憂。人生起起伏伏，總會有高峰、有低谷。別人清醒的時候你可能迷糊，別人迷糊的時候你又是清醒的。

人們常說“難得糊涂”，做到了這一點，人的胸襟便像大海一樣，既能收攏涓涓細流，也容得下一切塵垢。面對相處中的點滴，裝裝“傻”，勝過能言善辯；懂退讓，勝過事事算清。

世上沒有十全十美的人，更沒有盡善盡美的事。說話不必遮遮掩掩，做事不用畏畏縮縮。人生無非兩件事：忙起來，清醒做事；閑下來，糊涂做人。

不笑短?！兜茏右?guī)》有云：“人有短，切莫揭。”看似無傷大雅的玩笑，卻有可能傷到別人的自尊。

行事之惡，莫大于苛刻；心術之惡，莫大于陰險；言語之惡，莫大于造誣。傷人以言，甚于刀劍。語言能夠撫慰傷痕，也能夠揭人傷疤。有些言語讓人感受到的錐心之痛，遠遠超過我們所受到的傷害。

每個人的身上或多或少都會有一點缺陷和不足。所以在言語出口之前，請考慮三分。

《孟子》中有云：“君子莫大乎與人為善。”君子最高的標準就是以善意的態(tài)度尊重他人，與他人真誠相處。

別人的缺點，最好點到即止；別人的糗事，最好閉口不談。給別人留臉面，就是給自己留體面。尊重別人，也是尊重自己。

兩不叫

不叫苦。季羨林曾說：“在人生的道路上，每一個人都是孤獨的旅客。人間萬千光景，苦樂喜憂，跌宕起伏，除了自渡，他人愛莫能助?！?/p>

每個人的生活都不是一帆風順，遇到問題時，該意識到的是“解決問題”，而不是“對抗問題”?！案淖儭笔墙鉀Q問題的方式，“叫苦”就是對抗問題的方式。

生活有順遂就一定有逆境，有繁華就一定有低谷。身處繁華中，要嚴于律己；遭遇低谷時，不要自暴自棄。

不驕不躁，不卑不亢，這才是成年人最好的姿態(tài)。

不叫板?！皬娬摺笨偸侵t卑，而“弱者”才會處處跟人叫板。

建安十三年，司馬懿入朝任職，此時曹操手下還有一名官員，叫楊修。論才情，倆人不分伯仲，一度深受曹操賞識。但為人風格上，兩人完全不同。

恃才放曠的楊修總喜歡處處和人叫板，賣弄學識。而司馬懿卻能做到藏鋒守拙，和氣待人。結果，惹是生非的楊修，處處碰壁，最終落得個被曹操處死的下場。

木秀于林，風必摧之。好勝人者，必無勝人之處；能勝人，自不居勝。一個人境界越高，姿態(tài)便擺得越低，越是智慧，越是不露鋒芒。

謙和待人，不是低聲下氣，而是不卑不亢、以德服人。人到中年，當以修身為要。以謙遜之心待人，自然會贏得別人的尊重。

一不鬧

不鬧心。

張大千曾在英國，舉辦過一場個人畫展。當時國外鮮少見到水墨畫，參觀者們頗為新奇。張大千即興發(fā)揮，畫了一幅水墨牡丹。收筆時，他口含清水，均勻地噴在畫紙上。紙上的牡丹遇水，綻放得更加靈潤動人。

有人不屑地說：“原來中國畫家，繪畫全靠噴口水，真是可笑?！睆埓笄Χ徽Z，并沒有加以理會。

生活縱有疾風起，只要內(nèi)心充實豐盈，常懷歡喜，不缺良善，不被任何惡意詆毀和困難打擊影響到好心情，自然會被歲月溫柔以待。

學會調節(jié)情緒，做一個內(nèi)心有光的人，才能無懼歲月沉浮。

智者既懂得取悅自己，也不忘取悅他人，任憑世事變遷，都能腳踏實地過好自己的生活。

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文章來源：儒風大家（ID：rufengdajia）

作者：儒風君，關注儒風大家，讀懂中國文化。

出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒體編輯部

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