人從出生的那一刻起，就決定他將成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。這種獨(dú)立不僅是外在的表現(xiàn)，也是內(nèi)在精神世界的總結(jié)。我們常說，沒有兩個(gè)完全一樣的人，由于成長環(huán)境與個(gè)人性格的不同，每個(gè)人都或多或少擁有著屬于自己的特質(zhì)。這些特質(zhì)中有好的一面，也有不好的一面，就如同“人性本善”與“人性本惡”的爭論一樣，沒有人能得出一個(gè)統(tǒng)一的答案，也沒有人能只通過片面的接觸就真正了解一個(gè)人。

在與人交往的過程中，我們總是期待著能遇見合拍的朋友，但實(shí)際上，想要走進(jìn)一個(gè)人的內(nèi)心深處，去檢驗(yàn)他真誠與否是非常困難的事情，我們只能憑自己的感覺在人際交往中摸索，有時(shí)會(huì)遇見一片桃花源，有時(shí)則會(huì)觸碰暗礁。作為社會(huì)性的生物，人與人在交往中得到了收獲，也在交往中受到了傷害，而有四種人，則是我們?nèi)f萬要警惕的對(duì)象。接下來就讓我們來講講這四種人。

第一種：笑面虎

每個(gè)人的性格不同，有些人天生外向愛開玩笑，有些人則天生內(nèi)向不喜多言。這兩種性格都應(yīng)該受到人們的尊重，但在前一種中，卻有一類人習(xí)慣通過笑臉隱藏自己心中的利爪，只待找到機(jī)會(huì)送上沉重的一擊。這一類人，我們將之稱為“笑面虎”。

“笑面虎”是一個(gè)非常形象的詞語，光看這三個(gè)字，就能感受到隱藏在笑臉之下的危險(xiǎn)。這種危險(xiǎn)是藏在暗處而難以被人察覺的，但無論如何，也總有露出馬腳的時(shí)候。所以當(dāng)一個(gè)人真正發(fā)現(xiàn)了“笑面虎”的真面目后，一定要及時(shí)遠(yuǎn)離，避免有朝一日他也對(duì)你摘下面具，張開笑臉之后的血盆大口。

第二種：假好人

人與人之間的交往，總是離不開真誠二字。在真誠的熏染之下，人們之間的感情會(huì)綻放出無比美麗的花朵，散發(fā)出誘人的芳香。這種感情能夠給予人力量，也能在一個(gè)人迷茫時(shí)為他指出方向。

但在這個(gè)世界上還有一種人，他們以關(guān)心與真誠為外衣，偽造出一個(gè)“好人”的形象，表面對(duì)他人百般關(guān)心，實(shí)則心中不屑一顧，甚至?xí)盟说男湃螢樽约耗怖蛟诒澈笾袀?。?duì)于這一類人而言，感情不僅不重要，反而成為了他們利用的工具，而在這虛偽的背后，則藏著一顆顆嫉妒與丑惡的心。如果遇到了這種人，一定要及時(shí)遠(yuǎn)離，避免被他們欺騙與消耗。

第三類：偽君子

自古以來，“君子”一直是人們道德品格追求的最高境界。在我國古時(shí)，有很多人修身養(yǎng)德，只為能夠成為君子一般的人物。真正的君子，一定要經(jīng)過內(nèi)心的錘煉與磨礪，且經(jīng)過了無數(shù)次考驗(yàn)。他們的品行值得人們尊重，也值得人們學(xué)習(xí)。而“偽君子”，則是在君子之下衍生出的一類人。

“偽”字無需多說，就是假的意思。偽君子就是指一類人自詡為君子，明面之上架著君子的做派，其實(shí)暗地里壞事做盡，根本與君子毫無關(guān)系。偽君子這類的人，通常較為貪心。他們既想要實(shí)際的利益與好處，又無法放下名聲與臉面，于是把自己置于一種矛盾的境地，也給身邊的人帶來了許多隱藏的風(fēng)險(xiǎn)。遇到了這類偽君子，一定不要深交，以免在神不知鬼不覺的情況下就被人陷害。

第四類：偽善者

法國作家雨果曾說：善良的心就是太陽。在很多人的心目中，善良是一種極其崇高的美德，它代表了一個(gè)人對(duì)于世界和他人的關(guān)愛，是人的情感中極為溫暖的一部分。成為一個(gè)善良的人，是很多人的追求。但也有一類人，他們心中并沒有誠摯的善念，卻以這樣的善意來要求別人，使自己成為了站在道德制高點(diǎn)上的小人。

除此之外，還有一些人會(huì)借助他人的善意為自己牟利，在他們的眼中，善良已然成為了一種可以利用的東西。他們標(biāo)榜自己的善良，并因此獲得稱贊與好處，他們要求別人善良，并借此貶低與排擠。遇到這種人，總少不了在與他們的交往中進(jìn)行內(nèi)耗，甚至產(chǎn)生自我懷疑，所以一定要遠(yuǎn)離。

在與人的交往中，我們總會(huì)遇到各種各樣的人，他們有好有壞，我們需要用心去仔細(xì)辨別。保持與人交往的真誠，同時(shí)也保持與人交往的警惕，這才能使我們在人際交往中收獲更多，失去更少。