對(duì)金錢(qián)而言，我只是它人生的過(guò)客。但是，對(duì)我而言，年少時(shí)金錢(qián)是我的夢(mèng)想。因?yàn)榻疱X(qián)我選擇了好就業(yè)的機(jī)械專業(yè)，放棄了自己喜歡的，但就業(yè)前景不太好的心理學(xué)專業(yè)。青年時(shí)，因?yàn)樨毟F放棄了遠(yuǎn)方，踏踏實(shí)實(shí)地在企業(yè)一線如癡似狂地聞機(jī)油味。
雖然我們不是依靠金錢(qián)生活，但是依靠金錢(qián)買(mǎi)來(lái)的商品生活，比如食品和衣服，交通、服務(wù)和娛樂(lè)，在我們這個(gè)“市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)時(shí)代”，仿佛任何事物都可以出售和買(mǎi)賣(mài)。在我們生活的幾乎每一個(gè)層面，包括醫(yī)療、教育、法律、藝術(shù)、體育，甚至家庭生活和人際關(guān)系等，非市場(chǎng)的準(zhǔn)則似乎都已被市場(chǎng)價(jià)值排擠出局。我們正邁向一個(gè)一切都被拿來(lái)售賣(mài)的社會(huì)。沒(méi)有錢(qián)，醫(yī)院的藥立刻就會(huì)停止輸入爺爺衰敗的身體；沒(méi)有錢(qián)，拿什么來(lái)給未來(lái)的丈母娘談判娶妻；沒(méi)有錢(qián)，買(mǎi)不了學(xué)區(qū)房，拿什么來(lái)讓孩子不輸在起跑線上；沒(méi)有錢(qián)，那拿什么資格來(lái)搞藝術(shù)。
在我有限的金錢(qián)內(nèi)，我也曾用金錢(qián)買(mǎi)過(guò)一些不該買(mǎi)的東西，比如我曾用錢(qián)買(mǎi)過(guò)駕駛證的學(xué)時(shí)，用錢(qián)買(mǎi)禮物假裝闊綽想得到仰慕者的垂青。
在很多情況下，允許市場(chǎng)“發(fā)揮作用”會(huì)毀滅所涉及買(mǎi)賣(mài)事物的“價(jià)值”。有些東西，的的確確是不能買(mǎi)的。我們不能用金錢(qián)腐蝕社會(huì)的道德和良善，也不能讓金錢(qián)操控了我們的想法和生活。
人販子之所以讓人唾棄的原因是把人當(dāng)成了商品，將人的本質(zhì)貶低了。孫卓的養(yǎng)父母當(dāng)初就是用錢(qián)買(mǎi)來(lái)孫卓的，是把人當(dāng)成了商品，所以很多人都覺(jué)得無(wú)論孫卓的養(yǎng)父母如何賣(mài)慘，孫卓姐姐如何的變相聲討孫卓，都不會(huì)得到同情，因?yàn)樵谫I(mǎi)賣(mài)的時(shí)候，他們違背了社會(huì)的道德和良善。
金錢(qián)貌似可以買(mǎi)來(lái)駕駛證學(xué)時(shí)，那只是因?yàn)轳{駛證的學(xué)時(shí)并不是什么有價(jià)值的東西，駕駛水平是在自己的實(shí)踐中提升的，而不是用學(xué)時(shí)來(lái)提升的。
金錢(qián)貌似能買(mǎi)來(lái)愛(ài)情和友情。其實(shí)真摯的愛(ài)情和友情是買(mǎi)不來(lái)的，買(mǎi)賣(mài)中的愛(ài)情和友情已經(jīng)被金錢(qián)貶低和消遣了，變成了陪伴而已，愛(ài)與不愛(ài)已經(jīng)不重要了。真摯的愛(ài)情和友情是雙向的互動(dòng)。
金錢(qián)貌似能買(mǎi)來(lái)榮譽(yù)和地位。一旦榮譽(yù)能夠買(mǎi)賣(mài)，他的真實(shí)價(jià)值就會(huì)得到貶值和消遣。比如說(shuō)諾貝爾獎(jiǎng)，評(píng)選只看成就的大小，一旦諾貝爾獎(jiǎng)能用錢(qián)買(mǎi)賣(mài)的話，那諾貝爾獎(jiǎng)早就會(huì)失去了它的魅力。
隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，市場(chǎng)體制暴露出一些問(wèn)題。如何在市場(chǎng)與道德規(guī)范之間取得一個(gè)均衡點(diǎn)，是目前經(jīng)濟(jì)學(xué)界和知識(shí)界關(guān)注的焦點(diǎn)，《金錢(qián)不能買(mǎi)什么》無(wú)疑能給人們很大的啟示。
《金錢(qián)不能買(mǎi)什么》的作者是邁克爾·桑德?tīng)枺∕ichael J. Sandel），他是哈佛大學(xué)文理學(xué)院政府管理學(xué)Anne T. 及 Robert M. Bass講席教授，2009年獲選為英國(guó)廣播公司Reith講座主講人，2010年《新聞周刊》評(píng)選他為“最具影響力的外國(guó)學(xué)者年度人物”。
在《金錢(qián)不能買(mǎi)什么》中，邁克爾?桑德?tīng)栒撌隽水?dāng)下最為突出的道德問(wèn)題之一：在我們這個(gè)世界，任何事物都可以出售，這個(gè)世界難道沒(méi)有問(wèn)題？如果是這樣，我們又該如何防止市場(chǎng)價(jià)值觀侵蝕本不該由它們主導(dǎo)的領(lǐng)域？市場(chǎng)的道德界限又何在？
沒(méi)有市場(chǎng)的世界是灰暗的，一切聽(tīng)從市場(chǎng)邏輯安排的世界是可怕的。在《金錢(qián)不能買(mǎi)什么》中，作者發(fā)起了一場(chǎng)這個(gè)“市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)時(shí)代”的爭(zhēng)論：在民主社會(huì)中，市場(chǎng)應(yīng)扮演什么角色；道德和公共的良善是市場(chǎng)所不能進(jìn)，金錢(qián)所不能及的，我們?cè)鯓硬拍軌虮Ｗo(hù)它們？作者跳出枯燥狹隘的經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，用有趣的、哲學(xué)的、社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看待經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，非常值得你讀一讀，能讓我們?cè)诔錆M金錢(qián)誘惑面前找到我們的初心。
