上個(gè)世紀(jì)六十年代，1963年底1964年初，國(guó)家剛從三年自然災(zāi)害的陰影出走出。盡管國(guó)民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)有所好轉(zhuǎn)，對(duì)于住校的同學(xué)來(lái)說(shuō)，光靠學(xué)校食堂的那三頓飯，依然吃不飽肚子。
我們學(xué)校在德勝門外葦子坑，離祁家豁子只有一站地。那時(shí)學(xué)校周圍沒有什么建筑物，而是一片莊稼地，僅在祁家豁子土城附近有一個(gè)小飯館，賣一些火燒燒餅之類的食品。每當(dāng)同學(xué)們手中有了可支配的糧票時(shí)或?qū)嵲陴I得慌時(shí)，總會(huì)差遣一位同學(xué)到祁家豁子那個(gè)小飯館買上幾個(gè)火燒回來(lái)，或者干脆跑到那里吃上一個(gè)火燒，雖然不能從根本上解決肚子問(wèn)題，總算稍微解了點(diǎn)饞，過(guò)了點(diǎn)癮。
有意思的是，不知誰(shuí)最先把這種火燒叫做“Φ100”。這是根據(jù)火燒的直徑大約100毫米而確定的。因?yàn)棣翟诠こ虉D紙上表示直徑的意思，100表示長(zhǎng)度為100毫米。于是這種稱呼便在同學(xué)們中流傳開來(lái)了。
一次上語(yǔ)文課的時(shí)候，老師在津津有味地講解茅盾先生《風(fēng)景談》這篇散文，講這篇文章表面上在談風(fēng)景，實(shí)際上是在歌頌人。人是風(fēng)景構(gòu)成者，包括人的活動(dòng)、人的精神、人的生命力，因此凡是有人類活動(dòng)的地方構(gòu)成的風(fēng)景最美（這個(gè)中心思想至今依然清晰記得）。
講到這里不由自主地向同學(xué)們發(fā)問(wèn)：“同學(xué)們，你們認(rèn)為在我們學(xué)校周圍哪里的風(fēng)景最美？”被叫到同學(xué)脫口而出的竟是“祁家豁子的風(fēng)景最美”。老師聽過(guò)對(duì)此大加稱贊：說(shuō)祁家豁子那里是元大都古城墻遺址（在這之前，我們并不知道那里就是元大都古城墻的遺址，至少我是第一次聽說(shuō)），這遺址上我們的先人曾上演過(guò)多少可歌可泣的故事等等。老師的話音沒落，全班同學(xué)哄堂大笑，幾乎異口同聲說(shuō)：“祁家豁子那里有賣Φ100的”。老師不知道我們所說(shuō)的Φ100是什么物件，也不知道何許人在那里賣所謂的Φ100，于是驚詫了。老師雖然驚詫了，卻絲毫沒有譴責(zé)我們的意思，最終還是表?yè)P(yáng)了大家，畢竟那里因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)，方在我們心中形成一道最為美麗的風(fēng)景線。
幾十年過(guò)去了，德外祁家豁子葦子坑一帶，發(fā)生了翻天覆地的變化。我們的生活也不再因?yàn)槟艹陨弦粋€(gè)燒餅而感到幸福了?；貞浧鹉莻€(gè)年代來(lái)，我還是覺得那土路上，孤零零的那間小屋，還有那圍著臟兮兮圍裙賣火燒的人，那風(fēng)景真是最美最美的。
