中元節(jié)即將來臨，大家都在為祭祖做準(zhǔn)備，這是一個(gè)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，南北方都有祭祖的習(xí)俗，只不過還些許不同而已。那么，廣東中元節(jié)習(xí)俗有哪些？廣東中元節(jié)吃什么呢？以下是小編對(duì)廣東中元節(jié)習(xí)俗的介紹，感興趣的朋友來看看吧。

廣東中元節(jié)習(xí)俗有哪些

曲江縣猺族人七月十五日祭祖，又祭狗頭王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。

歸善縣民以七月十四日為中元節(jié)。據(jù)傳因當(dāng)年元兵南下，為了避兵災(zāi)，故提早一天過節(jié)。

澄?？h中元節(jié)祭祖先及灶神。

德慶州中元以冬葉裹粉作餅，名為「架橋」，用以祭祖。

古代的潮陽(yáng)縣施孤時(shí)，有錢人家還會(huì)買下犁耙、水車，甚至窮人家的女孩，分別寫在紙片上，施食時(shí)也把紙片撒下。買不起農(nóng)具或娶不起老婆的，可以憑單領(lǐng)取。

廣東中元節(jié)吃什么

1、吃瀨粉

在中元節(jié)那天，東莞有吃瀨粉的習(xí)俗。

2、吃鴨

3、吃粗茶淡飯

中元節(jié)

4、吃扁食

5、吃“餃餅”

廣州中元節(jié)的習(xí)俗

農(nóng)歷七月十五中元節(jié)，人們都燒紙祭奠先人。天河區(qū)車陂村“沙美梁”祠堂舉行“擺中元”活動(dòng)，該活動(dòng)已有五百年歷史，所謂“擺中元”，即是拜祭天官、地官和水官，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。車陂村的“沙美梁”可能是廣東省內(nèi)唯一保留這種習(xí)俗的宗族。

“擺中元”從農(nóng)歷十五擺到十九

與民間的“七月半”、“鬼節(jié)”或者佛教的“盂蘭盆節(jié)”時(shí)間相同，都是農(nóng)歷七月十五，但是中元節(jié)來源于道教，道教以一月、七月、十月之十五分稱上元、中元、下元：上元是天官，中元為地官，下元為水官，中元節(jié)對(duì)掌管著天氣、收成和旱澇的地官進(jìn)行供奉。

在車陂村，有專門的拜地官儀式，村中四五十歲的婦女集中在一起拜地官，以求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

雖然進(jìn)入農(nóng)歷七月以后，廣州城內(nèi)四處可見燒祭品祭祖的現(xiàn)象。但都沒有車陂村這么正式隆重，昨日，車陂村“沙美梁”祠堂供桌上擺上了各種工藝品、彩色龍船、繡珠燈籠……按慣例，擺中元要從農(nóng)歷十五擺到農(nóng)歷十九，中餐晚餐都有大盆齋菜，只要捐三五元香油錢就可以享用了。

手工藝品和儀式與乞巧節(jié)相似

中元節(jié)

雖然“擺中元”的手工藝品及儀式與乞巧節(jié)十分相似，但還是有一些不同，“擺中元”沒有牛郎織女，也沒有七娘梳妝盆，取而代之的是三件服裝，分別是天官（賜福）的、地官（消災(zāi)）的、水官（解厄）的，三件衣服會(huì)在祭臺(tái)后上方高高掛起，最后才燒掉祭神。而且七夕是以女性為主，中元是男女為主。

目前車陂村的“沙美梁”可能是廣東省內(nèi)唯一還保留著這種習(xí)俗的宗族，七夕和中元只相隔一周時(shí)間，一般來說擺七夕就不擺中元，擺中元就不擺七夕，所以珠村不擺中元，車陂不擺七夕。而北方過中元節(jié)的風(fēng)俗則簡(jiǎn)單些，主要是燒香等，像擺中元這樣的習(xí)俗也找不到了。

有人認(rèn)為農(nóng)歷七月十四是中元節(jié)，在家老老實(shí)實(shí)不出門，到了七月十五沖出來“吃消夜”，但也有人認(rèn)為七月十五是中元節(jié)。也有的人兩天都過節(jié)。

潘劍明介紹，這其中還有一個(gè)故事，在南宋之前，本來都是七月十五過中元節(jié)，到南宋時(shí)元兵攻宋，“人們害怕待到明日再拜地官，元兵已越攻越近，就提前一天擺地官了。直到現(xiàn)在，很多人都還是七月十四過中元節(jié)。”（創(chuàng)建時(shí)間:2022-08-08）