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      耶穌用的圣杯,真的?(“兩牙”隨筆9)

      耶穌用的圣杯,真的?(“兩牙”隨筆9)

      從馬德里乘車向東南,4小時(shí)后便到了地中海西岸的瓦倫西亞

      瓦倫西亞市與前面走過的其他城市一樣,入眼的滿是教堂和鐘樓,已經(jīng)少了剛到西班牙前幾日的那種激動(dòng)和驚訝,舉起手機(jī)的頻率也低了。導(dǎo)游介紹市內(nèi)瓦倫西亞大教堂藏有耶穌基督在最后的晚餐上用過的“圣杯”,聽后毫不猶豫,購票進(jìn)入?!笆ケ北簧袷サ毓┓钤诮烫眠M(jìn)門右側(cè)一專室內(nèi),不能近前,只可遠(yuǎn)觀。游客們虔誠地瞻仰、輕輕地拍照,氣氛肅穆。這座教堂,規(guī)模和氣派遠(yuǎn)不及葬著哥倫布的塞維利亞大教堂,但導(dǎo)游說正是由于它收藏著“圣杯”才名聲遠(yuǎn)揚(yáng),我也算是為“名”而進(jìn)。

      西班牙瓦倫西亞市:瓦倫西亞大教堂入口。外部圍擋,內(nèi)部照常。5.5歐元購票進(jìn)入。

      瓦倫西亞教堂一側(cè)廳內(nèi)供奉著據(jù)說是耶穌最后晚餐上用的杯子

      用手機(jī)拉近拍照的“圣杯”,有些模糊

      晚上在賓館上百度網(wǎng)搜“圣杯”主題詞,出現(xiàn)了這樣一條解釋:“目前在歐洲大約有200個(gè)古酒杯被認(rèn)為可能是傳說中的圣杯,著名的有瓦倫西亞大教堂的瓦倫西亞圣杯(Valencia Chalice)、圣老楞佐主教座堂的熱那亞圣杯(Genoa Chalice)等”。還查看了其他一些相關(guān)資料,解釋大同小異??赐辏阌辛擞^后感想:

      的確,瓦倫西亞大教堂保存的這個(gè)“圣杯”被認(rèn)為最有可能是真的圣杯。歐洲人,尤其是一些虔誠的天主教、基督教徒們一直在為尋找并證明圣杯而努力。耶穌生于公元元年,去世也已近兩千年(當(dāng)然,《圣經(jīng)》里說他受難后第三天后又復(fù)活了),他用過的一只杯子到底還在不在?在哪里?是什么質(zhì)地和形狀?的確很難再精確復(fù)原。對(duì)圣杯的追尋及其圍繞其產(chǎn)生的故事的眾多版本,絲毫沒有影響人們對(duì)耶穌基督的虔誠信仰和熱愛,這是事實(shí)。

      由此我也聯(lián)想到中國的一件事。上世紀(jì)80年代報(bào)道在陜西法門寺發(fā)現(xiàn)了佛手指骨舍利,轟動(dòng)一時(shí)。但有專家(記得包括季羨林大師)指出所發(fā)掘的古代供奉的“佛舍利”并非人骨,而是其他動(dòng)物的骨頭。局面一時(shí)尷尬,但佛教界泰斗趙樸初先生出面了,他寫了首詩,其中有“凝視瑩瑩潤有光,不同凡質(zhì)千年藏;影骨非一亦非異,了如一月映三江”的句子。趙老先生的意思是:不管真的還是仿的,已經(jīng)在唐朝就作為佛舍利供奉了,還有必要再去深究真假嗎?……

      陜西扶風(fēng)法門寺主殿,佛骨就收藏在里面(網(wǎng)上照片)

      法門寺主殿內(nèi)供奉的“佛指骨”(網(wǎng)上)

      真假“圣杯”與真假佛舍利,好有一比。突然就想起了佛家禪宗六祖那句話:“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)。本來無一物,何處惹塵?!?,堪以作結(jié)。

      2019.3.6 于西班牙瓦倫西亞Hotel Mas Camarena 酒店

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