心若天空，包容萬(wàn)有

古今中外，關(guān)于“心”的經(jīng)典論述，舉不勝舉，數(shù)之不盡。

人的一生，喜喜悲悲生生死死哭哭笑笑，想一想，全是“心”弄鬧的。沒(méi)心沒(méi)肺，活著不累，話糙理不糙，大巧如拙，不過(guò)如此。

“心”是一切問(wèn)題的根本，根除煩惱，須在心上用功；“心”也是一切快樂(lè)的源頭，保持快樂(lè)，源頭活水始于心。

“心”，愛(ài)是它，恨是它；美是它，丑是它；喜是它，悲是它……形形色色，林林總總，總是它。一個(gè)“心”字，概全人生。

“心”像一枚萬(wàn)能貼。你貼上善是善，貼上惡是惡；你貼上佛是佛，貼上魔是魔……

“心”又像一個(gè)容器。你可以裝快樂(lè)，也可以裝煩惱；你可以裝妙藥，也可以裝毒藥……

“心”又像一塊田。種瓜得瓜，種豆得豆。你種下智慧，結(jié)出慧眼；你種下慈悲，結(jié)出大愛(ài)……

“心”又像一葉小舟。只坐你一個(gè)，手持雙槳，你劃向哪是哪。劃向光明，沒(méi)有陰暗；劃向自由，沒(méi)有束縛……

實(shí)與虛

人有意識(shí)、認(rèn)知、思想等，幫我們認(rèn)識(shí)了世界，也認(rèn)識(shí)了自我。但這些又局限了我們的天地與自由，讓我們畫地為牢，作繭自縛。

人有七情六欲，填滿了我們的生活，又左右了我們的人生。我們離不了，又?jǐn)嗖涣?；剪不斷，理還亂。

人有知有欲有情，這是心的內(nèi)容與效用。這些東西充實(shí)了我們的內(nèi)心，但又讓我們失去了飛翔的翅膀。

一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，是一個(gè)“實(shí)其心”的過(guò)程，就是不斷填充觀念、認(rèn)知、價(jià)值以及名利欲望等等，并且不斷表現(xiàn)自我的過(guò)程。

人生的解脫與自由，或者說(shuō)得道，是一個(gè)做減法的過(guò)程，就是老子講的“為道日損”，把我們填滿知欲情的心點(diǎn)點(diǎn)清空，重新歸零。

虛室生白，心空則靈。古今圣賢，凡修心者，無(wú)不從此處下手，把這些東西清除出去，無(wú)知無(wú)欲無(wú)情，即是成仙成佛成神。

心里“實(shí)”了，隨心所欲，是凡人；心里“虛”了，空空如也，是圣人。

小與大

心是一個(gè)神器，可小可大。小時(shí)，一縷陽(yáng)光穿不透，一根細(xì)針?lè)挪幌拢淮髸r(shí)，山川河流，天地萬(wàn)物，天下眾生，都可裝下。

“小心”人人有，“大心”少人有。我們的“小心”，只夠裝下一個(gè)自我，裝點(diǎn)名利就滿了，裝不下天地宇宙，也裝不下包容萬(wàn)有的大道！

“小心”只裝下了一個(gè)小我，看不清世界與自我的真面目，與天爭(zhēng)，與人爭(zhēng)，斤斤計(jì)較，孜孜以求，身心俱疲，茫然若失。

《六祖壇經(jīng)》云：“心量廣大，猶如虛空，無(wú)有邊畔，亦無(wú)方圓大小，亦非青黃赤白，亦無(wú)上下長(zhǎng)短，亦無(wú)嗔無(wú)喜，無(wú)是無(wú)非，無(wú)善無(wú)惡，無(wú)有頭尾”。

這就是“大心”，大而無(wú)形，大無(wú)外，小無(wú)內(nèi)。其實(shí)，無(wú)大無(wú)小，無(wú)外無(wú)內(nèi)，無(wú)我無(wú)物。

大心，超越了一切相對(duì)、具體、有限。心量廣大，猶如虛空，不是什么都沒(méi)有，而是包容一切。

須彌藏芥子，芥子納須彌。吾心即宇宙，宇宙即吾心。日月籠中鳥(niǎo)，乾坤浮上萍。

大心變小心了，聰明有了，智慧沒(méi)了，自我有了，自性沒(méi)了。小心丟掉了自我，心就漸漸變成“大心”，舍棄了小我，也成就了大我。