前言

人類的起源一直都是一個(gè)熱議話題，我們只能夠從人類的基因以及考古出的化石來(lái)進(jìn)行分析和推測(cè)，也因此沒(méi)有一種說(shuō)法是完全正確的。

但來(lái)自國(guó)際學(xué)術(shù)界關(guān)于“單一起源論”中呼聲很高的“夏娃理論”，卻遭到了質(zhì)疑，甚至有可能被推翻，來(lái)自中國(guó)所出土的化石，也讓人類起源于非洲打上了問(wèn)號(hào)。

亞當(dāng)與夏娃

對(duì)于未知的事物，人們總是喜歡用想象出來(lái)的畫(huà)面去解釋，比如在中國(guó)，人類的起源來(lái)自于女?huà)z造人。

女?huà)z是我們中華民族的母親，她用泥土來(lái)仿照自己摶土造人，并為他們建立起了社會(huì)以及婚姻制度，讓他們一代一代的繁衍生息。她的形象在民間是一種慈祥的創(chuàng)世神。

而在西方，便是亞當(dāng)與夏娃的愛(ài)情故事，亞當(dāng)是地上的塵土所產(chǎn)生的，而夏娃則是上帝從亞當(dāng)身上取下的肋骨形成的。

二人受到蛇的引誘吃下了果實(shí)，上帝十分的憤怒便將兩人逐出伊甸園，成為了所有人類的祖先。

人類由非洲起源

而這一神話則來(lái)自于“夏娃理論”。根據(jù)分子生物學(xué)，人們提出了一種假設(shè)：現(xiàn)代人類起源于非洲。

夏娃理論認(rèn)為現(xiàn)如今地球上的所有人種，都是二十萬(wàn)年前的一位名叫夏娃的非洲女性的后代，在人類學(xué)會(huì)使用工具，或者因?yàn)槠渌蛩刂螅麄冸x開(kāi)了非洲，擴(kuò)散到世界各地，取代了當(dāng)?shù)氐脑?span id="u1uut5t" class="wpcom_tag_link">智人。

在十九世紀(jì)五十年代的時(shí)候，人們對(duì)線粒體展開(kāi)了研究，又于二十世紀(jì)六十年代發(fā)現(xiàn)線粒體中含有DNA。

通過(guò)對(duì)它的研究，人們發(fā)現(xiàn)在高等生物中，線粒體DNA的進(jìn)化速度要比細(xì)胞核DNA的進(jìn)化速度快，在受精卵中即使有個(gè)別來(lái)自于父親的線粒體DNA進(jìn)入也會(huì)被很快的分解。

也因此子代的線粒體DNA只能來(lái)自于母親，不可能來(lái)自于父親。

在美國(guó)加州大學(xué)伯克萊分校的威爾遜遺傳小組，他們對(duì)世界各地不同種族人們的線粒體DNA進(jìn)行了研究發(fā)現(xiàn)，幾乎所有人類的線粒體DNA都基本相同，差異率僅在0.32%左右。

根據(jù)上述的生物學(xué)來(lái)說(shuō)，仿佛夏娃理論被證實(shí)，因?yàn)榫€粒體DNA證實(shí)著全人類都是二十萬(wàn)年前的那個(gè)非洲女子的后代。

再加上在1967年，埃塞俄比亞所出土的骨骼化石的來(lái)看，這可能是最早的人種化石，它的骨齡在十九萬(wàn)年前，比發(fā)現(xiàn)的最早智人化石還要早了三萬(wàn)多年。

化石以及生物學(xué)兩點(diǎn)有力的證據(jù)仿佛都證實(shí)了非洲起源說(shuō)，但是依舊有很多的科學(xué)家不認(rèn)同這種說(shuō)法，他們更相信各地的人類是因?yàn)椤岸嗟貐^(qū)起源說(shuō)?！?/p>

多地區(qū)起源說(shuō)

首先是線粒體DNA，華盛頓大學(xué)的坦普列頓，他認(rèn)為以線粒體DNA計(jì)算人類起源的方式是不可行的，因?yàn)楦鶕?jù)不同環(huán)境的生長(zhǎng)，很容易會(huì)出現(xiàn)分化產(chǎn)生差異，這種計(jì)算方式一定會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，十分的不嚴(yán)謹(jǐn)。

而另一位古人類學(xué)家沃爾潑夫也反對(duì)了“夏娃理論”，他更支持人類是由各地的當(dāng)?shù)刂侨朔毖芏鴣?lái)而不是“夏娃后代”取代而之的理論。

在中國(guó)，吳新智院士同樣對(duì)夏娃理論表示反對(duì)，因?yàn)閺母鞯厮l(fā)現(xiàn)的化石來(lái)看，他認(rèn)為人類的發(fā)展是逐漸進(jìn)行的。

人類的發(fā)展過(guò)程可以主要分為四個(gè)階段：最早的人類、直立人、早期智人、晚期智人。在這四個(gè)不同的階段也有著獨(dú)屬于他們的文化歷程。

而從中國(guó)的直立人與智人所過(guò)渡的階段來(lái)看，他們的舊石器文化并沒(méi)有任何中斷的痕跡，過(guò)渡的非常絲滑，這說(shuō)明這兩者的文明是一直延續(xù)的，并沒(méi)有其他種族的干擾，更別說(shuō)是“夏娃”的后代，來(lái)到了此地取代了當(dāng)?shù)氐闹侨恕?/p>

這種現(xiàn)象也不止中國(guó)有，其他的地區(qū)也有，從每個(gè)地區(qū)所處土的文物以及化石來(lái)看，每個(gè)地區(qū)的發(fā)展都是各有特色的，這說(shuō)明每個(gè)地區(qū)的發(fā)展都是非常獨(dú)立的個(gè)體，擁有著多元的文化。

有利的中國(guó)化石

而在中國(guó)所發(fā)現(xiàn)的化石，更是為多地區(qū)起源說(shuō)提供了有力的證據(jù)。

人類發(fā)展的四個(gè)階段擁有著不同的習(xí)性、身體結(jié)構(gòu)和樣貌等等，通過(guò)他們我們可以從化石中推測(cè)出他們的大致發(fā)展過(guò)程。

就比如從中國(guó)所處土的化石中，我們推測(cè)出了人類的發(fā)展階段大致經(jīng)過(guò)了：類人猿、直立人、智人。三個(gè)階段。

在1958年的新興農(nóng)場(chǎng)柳江人洞人們發(fā)現(xiàn)了一具完整的人類顱骨，他是距今為止在中國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最早的化石，在經(jīng)過(guò)吳汝康教授的研究之后，將其定名為“柳江人”。

在再次的鑒定之后，我們發(fā)現(xiàn)“柳江人”是生活在七萬(wàn)年前甚至?xí)r三萬(wàn)年前的華南地區(qū)，而這一發(fā)現(xiàn)基本已經(jīng)否定了夏娃理論。

因?yàn)楦鶕?jù)時(shí)間來(lái)看，我們的祖先要比非洲遷移的時(shí)間更早的生活在這里，時(shí)間點(diǎn)根本對(duì)不上。

并且我國(guó)的古人類研究所人員黃慰文認(rèn)為僅僅是用基因的計(jì)算法來(lái)推測(cè)人類的起源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它們只能作為是間接證據(jù)，而化石的出現(xiàn)卻是是實(shí)實(shí)在在的證明了人類曾經(jīng)在這里生存過(guò)，是直接證據(jù)。

這就好似，人類是由類人猿進(jìn)化而來(lái)，而人類與黑猩猩和倭黑猩猩的基因也十分相同，總不能說(shuō)它們也是我們的祖先吧。

也因此通過(guò)對(duì)化石的研究以及文化發(fā)展的歷史來(lái)看：中國(guó)人的祖先應(yīng)該基本是東亞大陸的原住民了，不可能來(lái)自于非洲。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)于人類的起源仍然有很多的爭(zhēng)議，我們只能去選擇最真實(shí)、最有力的學(xué)說(shuō)，而不能盲目的去跟風(fēng)，這對(duì)人類的起源是不負(fù)責(zé)的。

人類擁有著所有生物都沒(méi)有的高級(jí)智慧，并用它創(chuàng)造了一番盛世，登上了生物鏈的頂端，所以我相信憑借著我們的智慧，我們總有一天可以解開(kāi)人類起源的謎底，甚至是找到一些其他的謎底，解開(kāi)我們的大腦，尋找我們智慧的由來(lái)。