我們?cè)?span id="1g1v4lp" class="wpcom_tag_link">歲月的年輪中走過(guò)春來(lái)秋往，才懂得了行走于茫茫人世間，難免遭受一些挫折，但正因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)這種風(fēng)吹雨打和傷痕累累，才更渴望生命波瀾不驚的安穩(wěn)狀態(tài)。
“以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活”，多一分淡泊，少一些紛擾；多一分清閑，少一些爭(zhēng)斗，漫漫人生就會(huì)收獲更多美好。
當(dāng)你感覺(jué)心情煩悶，一地雞毛的時(shí)候，不如一起來(lái)讀讀下面這五首詩(shī)，或許會(huì)讓你豁然開(kāi)朗，依然心存美好。
1、行香子·述懷
蘇軾 〔宋代〕
清夜無(wú)塵，月色如銀。
酒斟時(shí)、須滿十分。
浮名浮利，虛苦勞神。
嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。
雖抱文章，開(kāi)口誰(shuí)親。
且陶陶、樂(lè)盡天真。
幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。
對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。
在一個(gè)空氣清新的夜晚，月光像白銀一樣灑落下來(lái)。值此良辰美景，把酒對(duì)月。一切名利都如浮云一般，徒然勞神費(fèi)力。人這一生如白駒過(guò)隙、擊石迸火、黃粱一夢(mèng)一樣短暫。
雖然有才學(xué)但沒(méi)人賞識(shí)，無(wú)所施展。倒不如無(wú)憂無(wú)慮、天真快樂(lè)的生活。什么時(shí)候能歸隱田園，做一個(gè)閑散之人，每日彈琴、飲酒、賞玩山水，享受當(dāng)下的美好自在。
生活不如意，十有八九。如果執(zhí)著于一件事，反而會(huì)錯(cuò)過(guò)更好的風(fēng)景，倒不如像蘇軾一樣“做個(gè)閑人”，一張琴、一壺酒、一溪云。
2、龍標(biāo)野宴
王昌齡 〔唐代〕
沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。
莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空。
涼風(fēng)習(xí)習(xí)的夏夜，我在沅溪邊散步，幾個(gè)好友帶著酒陪我坐在竹林邊。不要說(shuō)弦樂(lè)之聲是被貶謫的哀愁，遠(yuǎn)處的青山和當(dāng)空的明月從來(lái)不會(huì)缺席。
林清玄說(shuō)：山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
縱有三千煩惱，不如拈花一笑；與其窮追不舍，不如順其自然；與其在意生活的苦楚與失意，不如充滿干勁全力以赴。
3、鷓鴣天·博山寺作
辛棄疾 〔宋代〕
不向長(zhǎng)安路上行，卻教山寺厭逢迎。
味無(wú)味處求吾樂(lè)，材不材間過(guò)此生。
寧作我，豈其卿，人間走遍卻歸耕。
一松一竹真朋友，山鳥(niǎo)山花好弟兄。
不在求取功名的路上奔波，卻整日來(lái)往于山寺之間。在有味和無(wú)味尋求樂(lè)趣，在有用和無(wú)用之間了此人生。應(yīng)以自身之德聞名，豈能依附權(quán)勢(shì)以求名，走遍人間，最后還是歸隱田園，松竹是我的真朋友，花鳥(niǎo)是我的好弟兄。
俗話說(shuō)“千金易得，知己難求”。你的人生再富貴，如果沒(méi)有一個(gè)朋友，也會(huì)感到孤獨(dú)和寂寞，而有時(shí)候一棵松一叢竹，一束花一只鳥(niǎo)也可以成為我們的好朋友，這就是一種簡(jiǎn)單的追求，簡(jiǎn)單的快樂(lè)。
4、偈一
惠能 〔唐代〕
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；
本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃？
菩提本來(lái)就不是樹(shù)，明鏡也不是臺(tái)。原本就什么也沒(méi)有，哪里有地方招惹塵埃呢？
原本沒(méi)有煩惱，可你覺(jué)得有煩惱，煩惱就會(huì)在你心里滋生，這煩惱就是塵。你覺(jué)得自己沒(méi)有煩惱，煩惱自然就消失了，心中也就無(wú)塵了。
念由心生，只要記住把心掃空，然后讓它起善念，煩惱就不消自除了。
5、題大禹寺義公禪房
孟浩然 〔唐代〕
義公習(xí)禪寂，結(jié)宇依空林。
戶外一峰秀，階前眾壑深。
夕陽(yáng)連雨足，空翠落庭陰。
看取蓮花凈，應(yīng)知不染心。
高僧習(xí)禪的地方遠(yuǎn)離塵囂，房子外面是空寂的山林。門外是一座秀麗的山峰，臺(tái)階前有很多深深的溝壑。傍晚時(shí)分，雨過(guò)天晴，夕陽(yáng)照射著庭院中的樹(shù)木投下陰影?？粗刂袧崈舻纳徎?，才知道釋家的禪心是如此地純凈。
“心靜則清，心清則明”
拋卻不必要的雜念，日子才能過(guò)得從容知足。心靜是一種自在，只有心靜下來(lái)，才能享受更美好的生活。
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