我們現(xiàn)如今科技水平十分發(fā)達(dá)，以至于就算相隔千里，我們也可以看見(jiàn)自己所想之人的音容笑貌，但是在千年前的古代卻沒(méi)有辦法享受到這份便捷。
直到1846的清朝，一位在中國(guó)海關(guān)工作的法國(guó)員工儒勒·依蒂才將照相技術(shù)帶入了大眾的視野。
這項(xiàng)技術(shù)來(lái)到中國(guó)后并沒(méi)有迅速開始普及，但是作為皇室，清朝的宮廷算是優(yōu)先體驗(yàn)了把時(shí)髦的快樂(lè)，也正是拜她們的身份所賜，現(xiàn)如今我們才能看到這么多有關(guān)于清朝宮廷的老照片。
但是我們?cè)诳凑掌瑫r(shí)，不免會(huì)好奇照片上的后妃們大多長(zhǎng)得平平無(wú)奇，一點(diǎn)都不像是影視劇中演的那樣耀眼美艷。
要說(shuō)清朝的妃子們都是千挑萬(wàn)選出來(lái)的，可為何留下來(lái)的照片，各個(gè)都很丑呢？
被影視劇養(yǎng)刁的審美
現(xiàn)如今我們?nèi)绻胍私庖粋€(gè)國(guó)家的歷史，那么首先除了去系統(tǒng)的學(xué)習(xí)書面資料之外，看影視劇也是一個(gè)很好的選擇。
不過(guò)大多數(shù)的影視劇為了增強(qiáng)趣味性以及觀眾們的好奇心，通常都會(huì)在原有的歷史基礎(chǔ)之上，進(jìn)行一番改編。
因此很多時(shí)候我們大腦中所認(rèn)知的歷史，并非歷史真實(shí)的模樣，不過(guò)是經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工后的產(chǎn)物罷了，審美也同樣是這樣。
我們?cè)诳从耙晞r(shí)，常常會(huì)忘記進(jìn)入娛樂(lè)圈首先的標(biāo)準(zhǔn)便是要長(zhǎng)相出類拔萃，這樣才能在一眾普通人中脫穎而出。
所以能夠參演電視劇的演員們大多都長(zhǎng)著一副花容月貌，以至于我們就會(huì)下意識(shí)以為古代宮廷的后妃們肯定也都和影視劇中一樣的美麗，但其實(shí)這是錯(cuò)誤的。
其實(shí)所謂真實(shí)的“后宮佳麗三千”是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法，皇帝的后宮內(nèi)的確有美人的存在，但這個(gè)占比絕非大多數(shù)。并非古代的審美與現(xiàn)在不同，從古至今人類的審美雖然大同小異。
就好比唐朝時(shí)以女子豐腴為美，漢代時(shí)以瘦為美，這都是時(shí)代審美的縮影，但我們的審美自始至終都是朝著相同的大方向在前進(jìn)。
古代的皇帝選妃，并非我們想象的那樣瀟灑。很多時(shí)候入住他們自己后宮的嬪妃，他可能都沒(méi)辦法過(guò)問(wèn)。因?yàn)楣糯实鄣幕橐觯攀钦嬲恼温?lián)姻，每次的選妃都是世家大族與皇帝之間彼此穩(wěn)固地位的方式。
就好比康熙皇帝，他在登基時(shí)僅有8歲，根本還是個(gè)孩子，14歲親政時(shí)為了鞏固自己的地位，加強(qiáng)手中權(quán)力的籌碼，他也不得不娶輔政大臣索尼的孫女赫舍里當(dāng)皇后。
而這位赫舍里是否向影視劇中那樣的美艷，并不在康熙皇帝的思考范圍之內(nèi)。
這便是作為皇帝的無(wú)奈之處，就算他們掌握天下的殺生大權(quán)，可在做某些決定的時(shí)候依舊要瞻前顧后仔細(xì)思考，畢竟一旦觸及到了某些世家大族的利益，那么朝堂之上的氣氛無(wú)疑會(huì)變得更加的波云詭譎難以捉摸。
被愚昧思想禁錮的外表
其實(shí)除了后宮嬪妃本身長(zhǎng)得一般一外，造成她們照相時(shí)丑的原因還有一個(gè)。在我國(guó)古代，對(duì)于神鬼之類的傳說(shuō)向來(lái)特別信服，任何常人無(wú)法解釋的現(xiàn)象，按在鬼怪的身上，都會(huì)顯得異常合適。
這并非全然都是糟粕，雖然孔子也曾說(shuō)過(guò)“子不語(yǔ)怪力亂神”但是人們心中一旦有了敬仰的神明，那么心中也就多了一份心安。就好比在大門上張貼門神、向灶王爺上供以求平安、過(guò)年時(shí)噼啪作響的鞭炮聲，以及廟宇中一處處帶著慈悲微笑的佛像。
這些都是人們的敬畏與憧憬的產(chǎn)物，也是人們追求安心的一種方式，但是凡事都有兩面性，神鬼之說(shuō)還有著糟粕的一面。它在無(wú)形中禁錮了人們的思想，以至于讓古人不敢去接受新鮮事物。
她們愚昧的思想下意識(shí)地就認(rèn)為這個(gè)成像的原理，是攝魂取念的一種邪術(shù)，因此很多后妃在拍照的時(shí)候，心中不免都會(huì)有些恐懼。
但是她們也不能公然反駁慈禧太后的命令。于是只好戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的站在一旁，強(qiáng)忍不適的拍完了照片。
這時(shí)她們恐懼的心理狀態(tài)就會(huì)轉(zhuǎn)換成無(wú)形中的壓力，進(jìn)而影響到表情，無(wú)形之中的僵硬便是她們照相時(shí)丑陋的原因之一，畢竟很多時(shí)候，精氣神也是上相的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，她們作為皇妃，禮義廉恥時(shí)刻謹(jǐn)記在心，不敢有多余的動(dòng)作或者是表情。
因此也不想現(xiàn)如今的我們那樣自由，可以擺出一些可愛(ài)的動(dòng)作或者是搞怪的表情來(lái)中和整個(gè)畫面的狀態(tài)。
而導(dǎo)致這些流傳下來(lái)的清朝宮廷后妃們的照片不好看的，還有一個(gè)次要原因，那便是照片中的人本身就不上相。
這些雖然都是現(xiàn)代化的口語(yǔ)，但卻能表現(xiàn)出相應(yīng)的意義：有些人可能現(xiàn)實(shí)中很好看，但是拍在照片里就顯得平平無(wú)奇。
其實(shí)不上相的人有很多，宮里的妃嬪中有這種特質(zhì)的也肯定大有人在，也許正是這個(gè)玄學(xué)的巧合，導(dǎo)致了很多留下了的照片中的女子，相貌都非常的大眾化。甚至我們看到極個(gè)別照片時(shí)，腦中反應(yīng)過(guò)來(lái)的第一個(gè)詞匯便是“丑陋”。
清末時(shí)期的照片全部都是黑白成像，這種顏色下意識(shí)會(huì)給人一種嚴(yán)肅的感覺(jué)，并且對(duì)美的展現(xiàn)便要求得更加苛刻。
可當(dāng)時(shí)的照相技術(shù)我們并不能抱以太大的希望，講究的就是一個(gè)寫實(shí)，所以拍照技術(shù)差也算是其中一個(gè)比較重要的原因。
再者說(shuō)當(dāng)時(shí)沒(méi)有現(xiàn)在琳瑯滿目的P圖軟件，也沒(méi)有各式各樣的化妝品作為輔助，這些妃子們照相時(shí)也完完全全是靠著自己天生的顏值在死撐，所以在相片中的樣貌普通一點(diǎn)也是正?，F(xiàn)象。
其實(shí)我們?cè)谟^看清末留下的老照片時(shí)，照片中人物的美丑并不在我們觀察的范圍內(nèi)，重點(diǎn)在于透過(guò)這幾張薄薄的紙片，帶我們回到那個(gè)曾經(jīng)封建與動(dòng)蕩、壓迫與反抗并存的年代。
如果她們能過(guò)生活在現(xiàn)代的社會(huì)中，想必再照相時(shí)就絕非我們看到的那樣普通，這些老照片所展現(xiàn)給我們的，更多的是一種生活化的真實(shí)。讓我們了解了那個(gè)年代的人們，就算是皇宮貴族，亦或者后宮的嬪妃也都只是一些有血有肉，食人間煙火的普通人罷了。
