站樁的第一個特點是思想入靜
人說萬念皆空什么也不想是為靜，在站樁角度上講不是這樣。相對論告訴我們，思想入靜是相對而非絕對的，真要啥也不想，拳論上還要意念活動干什么？置身于淋浴假設(shè)、自我放大、鳥語花香、高山大海、白云草場等等意念活動的環(huán)境里，站樁愛好者都是為了入靜?？梢娙腱o是有條件的，不是單一的、強(qiáng)制性的。但是種種假想的意念活動，其掌握尺度要適宜，輕則不起作用，重則容易引起大腦興奮，達(dá)不到入靜目的。
靜，能夠降低大腦耗氧量。當(dāng)大腦考慮問題極度活躍甚至焦慮的時候，氧血營養(yǎng)大部分都會供給大腦細(xì)胞，相應(yīng)人體其它器官得到的就少了，難免造成周身營養(yǎng)補(bǔ)充的失衡。要想改變這種狀況，使周身各處均衡得到氧血供給，就應(yīng)學(xué)會合理的入靜。如果強(qiáng)制性入靜，這種極想入靜的信號難免令大腦皮層產(chǎn)生興奮，就像入睡一樣，越想睡越睡不著，越想靜越靜不下來。
站樁，應(yīng)該自然入靜，利用假想的種種意念活動如前面提到的置身于溫泉淋浴、自我放大、鳥語花香、高山大海、白云草場等假設(shè)環(huán)境中。讓大腦得到休息，不知不覺地靜下來。這樣才能把大腦的耗氧量降到最低，全身器官才能均衡得到氧血供應(yīng)。為什么站樁能有效治療失眠呢？人的中樞神經(jīng)有三種狀態(tài)，清醒狀態(tài)、睡眠狀態(tài)、練功者的輕度抑制狀態(tài)，站樁入靜屬于最后一種。
這種大腦輕度抑制狀態(tài)，是靠意想身處大自然令人內(nèi)心愉悅的環(huán)境中，盡量減少人的思慮活動而產(chǎn)生的，絕非啥也不想的入靜。通過這樣的鍛煉，一般在兩三個月后，失眠患者都能得到明顯緩解。所以，運動的第一要旨就是減少大腦的耗氧量。
好的運動在于讓人鍛煉中休息，休息中鍛煉，不費腦細(xì)胞，不消耗體力，遵循人體本身的自然規(guī)律，讓人的精神得到最大限度的放松。不要把運動搞得神秘而復(fù)雜，大成拳站樁就是這樣一種運動。
站樁的第二個特點是調(diào)理呼吸
呼吸，與生俱來；但是，嬰兒的呼吸與成年人的呼吸是不一樣的。觀察嬰兒的睡眠，其呼吸尤以腹部起伏為特點，而成人則以肺部起伏為主。也就是說，成年人由于劇烈運動或者長期的生活習(xí)慣，所形成的以肺部起伏為特點的呼吸方式，其吸氣時肺臟下端的橫膈肌是向上收縮的，隨之必然產(chǎn)生肺活量的縮小，周身氧血量供應(yīng)不足，不利于養(yǎng)生。
大成拳講：“返嬰尋天籟，功到自然成”。運動中怎樣增大肺活量呢？要像嬰兒學(xué)習(xí)，返先天尋天籟，重返腹式呼吸。因為這種呼吸方式以腹部起伏為主，吸氣時橫膈肌下降，呼氣則橫膈肌回升，能夠明顯加大肺活量，使呼吸更加深長。惟其腹式呼吸，才能功臻“胸空腹實，力由脊發(fā)”，此養(yǎng)生、技擊之不二法門。
養(yǎng)生樁的呼吸調(diào)理，還體現(xiàn)在控制呼吸次數(shù)。如果不練功的時候，一分鐘之內(nèi)是12次呼吸，那么站樁練功時，其呼吸次數(shù)應(yīng)該減到8個左右，這就能達(dá)到拳論所要求的呼吸深長?，F(xiàn)代體育絕大多數(shù)項目，其新陳代謝是靠加快呼吸次數(shù)來維持的，否則體內(nèi)氧氣就不夠，隨之就是心跳加速，心肺負(fù)擔(dān)增加。
站樁鍛煉的優(yōu)越性就在于，鍛煉者既加快了體內(nèi)新陳代謝，又沒增加心肺負(fù)擔(dān)。練功的人都有體會，站樁越久，身上出的汗越多，心跳呼吸仍然是平穩(wěn)的，甚至呼吸運動比平時更加深長，具體表現(xiàn)站樁者在單位時間內(nèi)的呼吸次數(shù)大大少于常人，這可以說是中華民族老祖先對于人類體育鍛煉的重大貢獻(xiàn)。
粗者為氣，細(xì)者為息。站樁時不能聽到自己的呼吸聲。能聽到呼吸聲，說明你的呼吸不夠平穩(wěn)，不夠深長，心沒有靜下來，身上沒有松下來。人是一個有機(jī)整體。呼吸、放松、入靜都連著呢，不能孤立視之。
站樁的第三個特點是放松
解釋“放松”，看似容易其實很難，難就難在其全部都是有條件的、合理的放松。有的人站樁經(jīng)?；杌栌?，顯然這是追求單一片面的放松所致，松過頭了。那么怎么才算不過頭？這個放松，要依托三個必要條件：
（1）、合理樁架條件下的放松；
（2）、肢體梢節(jié)微微撐緊條件下的放松；
（3）、自身與外界建立意識上呼應(yīng)條件下的放松。
先說合理樁架條件下的放松。我們知道，武術(shù)起源于實戰(zhàn)，后來服務(wù)于養(yǎng)生，所以武術(shù)強(qiáng)調(diào)的放松，必然是有實戰(zhàn)意義的，這就涉及到追求合理的站樁法則，然后再做到如何達(dá)到有效放松。
站樁鍛煉，要克服兩個思想上的誤區(qū)，一曰昏沉，二曰煩躁，大腦要特別清醒、冷靜，時刻檢查樁架是否符合要求，身上有沒有多余的緊張。
關(guān)于放松，舉個簡單的例子，托一杯水在手中，如果能感到水杯的重量，說明已經(jīng)放松了，水杯重量的感覺越敏銳，說明放松的就越徹底，站樁的放松也是這個道理。讀者不妨以此類推，把體驗水杯的重量改為站樁中體驗自身的體重，也是一種放松手段。
當(dāng)身體放松到相當(dāng)程度的時候，會感到自身很沉，拳法上管這叫“身如灌鉛”。從養(yǎng)生角度說，大成拳站樁的放松，遵循的是中醫(yī)“通則不痛，痛則不通”的原理。鍛煉正確，能夠打開體內(nèi)血管的微循環(huán)，在不影響心跳呼吸的前提下，實現(xiàn)新陳代謝加快，氧血滋養(yǎng)全身，消除疾病隱患的目的。
另外站樁還有一個特點，強(qiáng)調(diào)兩腿近似于直立。
為什么不說完全直立，或者像少林拳大馬步樁一樣膝蓋90度深蹲呢？
實驗證明，完全直立，則小腿肌肉緊張；過于深蹲則大腿肌肉緊張。不管何處緊張，都有礙該部位內(nèi)在血流不暢。所以只有兩腿近似于直立，才能令人體下肢的腳腕、小腿骨、大腿骨形成上下對接支撐，使大小腿肌肉得到充分放松，日久練功者自會感到下肢發(fā)熱，進(jìn)而發(fā)脹發(fā)沉的感覺。中醫(yī)說‘久立傷骨’指的是人體長久完全直立的狀態(tài)。
次說肢體梢節(jié)微微撐緊條件下的放松。根據(jù)傳授，不論養(yǎng)身還是技擊，站樁者都要做到：梢節(jié)緊、中節(jié)松、根節(jié)固，換言之就是肢體梢端微微撐緊條件下的放松。
從技擊理論上說，這有利于做到點緊身松，此為后話。從養(yǎng)生角度來說，肢體梢節(jié)即手腳部分，練功時微微撐上點勁兒，有利于體內(nèi)血液流流，向人體最遠(yuǎn)的部位通達(dá)。很多人缺少傳授，自我理解站樁時手腳軟綿無力，身體松懈欲倒，以為放松到極致了，實在是對站樁最大的誤解。
要知道，肢體稍端的微緊，必須以身上的高度放松為前提，并且手腳部分的微緊，也不是一直處于一個強(qiáng)度，緊累了就松一會兒，松緊緊松交替而為，必須在老師的指導(dǎo)下靈活把握。不管手腳松緊如何調(diào)整，身上始終應(yīng)該是放松的，不要因為肢體梢端的微緊而引起身上絲毫緊張。練功中正確的放松，應(yīng)該是身體輕微出汗，手腳發(fā)熱，收功后周身輕松，握拳有力，渾身精力飽滿。
再看自身與外界建立意識上呼應(yīng)關(guān)系條件下的放松。從實戰(zhàn)角度上說，站樁者不是孤立存在的，應(yīng)該有一個假想敵，具備樹敵意識。具體操作就是練功中設(shè)想眼前遠(yuǎn)方有一棵大樹，也可以是遙遠(yuǎn)的房頂或山巔，記住目標(biāo)設(shè)得越遠(yuǎn)，自身氣勢越大。這棵大樹或者其它什么目標(biāo)就是你的假想敵，然后設(shè)想假想敵與我具有推、拉、抬、按、分、合的力量關(guān)系。
這時的松緊關(guān)系比較難以把握，敵我之間推、拉、抬、按、分、合的力量關(guān)系俗稱六面勁，在力點接觸上（假想的）肯定是緊的，但緊的力度不能大，不能引起身上特別是肩部絲毫的緊張?？梢噪S著練功時日的延長，根據(jù)身上放松的程度，逐步加大與假想敵接觸的六面勁的力度，可見這個放松是有條件的。
需要補(bǔ)充的是，如果單是為了追求養(yǎng)生，完全沒有必要嚴(yán)格按照上述的要求來做，練習(xí)者只需要外形符合要求，呼吸平穩(wěn)，全身放松，心境平和就足夠了，選個單一樁法，每天靜靜站上半小時，配合再練一兩個試力動作，持之以恒，半年以后健身效果是非常明顯的。
如果想全面細(xì)致地掌握大成拳、養(yǎng)生與技擊兼得的朋友，在具體把握站樁的放松過程中，就要根據(jù)上述一步一步來，扎扎實實一步一個腳印，敘述是簡單的，但練習(xí)過程是復(fù)雜的。
鍛煉站樁的注意事項
人們在談?wù)撨\動的時候，總是把兩個概念混在一起——競技體育和大眾體育。前者屬于高強(qiáng)度訓(xùn)練，運動員的任務(wù)是為國家民族爭光，奪取冠軍，必然選擇高強(qiáng)度的訓(xùn)練，而高強(qiáng)度的訓(xùn)練又必然以健康付出作為代價。而大眾體育的宗旨是，把健康放在第一位，其次是自衛(wèi)，最重要是訓(xùn)練強(qiáng)度不能超過自我的承受限度，顯然大成拳屬于后者。
一般來說，練功者的運動量輕易不超過個人的承受極限，比如說站樁，能站一小時，只需要每次站四十分鐘就可以了，其它如動作練習(xí)，以此類推。因為人們除了練功，每天還要正常的生活與工作。當(dāng)然，功深名就如大成拳前輩者，其青年時期的練功量是遠(yuǎn)超正常人極限的，他們的功力和造詣，不是贏不了競技體育之佼佼者，但前提肯定是無條件的自由搏擊，由于其所練內(nèi)家拳的養(yǎng)生科學(xué)性，老拳家們也都年至高齡，得享天年。
從現(xiàn)代社會的需要來說，屬于大眾體育的大成拳，其樁法的構(gòu)成，應(yīng)該從養(yǎng)生部分開始。
衣著合體，薄厚適度，不饑不飽，練功前排除大小便，擇一寬敞空曠之所，可以極目遠(yuǎn)眺為宜。夏天不暴曬，冬天避冷風(fēng)，出汗后及時擦干。最好是日出日落之際，溫暖的陽光斜照后背，練功者可盡情領(lǐng)受紫外線的滋養(yǎng)。
勿視練功為負(fù)擔(dān)，是我要練，不是要我練，應(yīng)當(dāng)化被動為主動。肌肉之酸痛感，顫振感以及流淚打哈欠、打飽嗝、出虛恭、腹鳴、蟻走感等均為練功過程中的正?，F(xiàn)象。不必理會日久即可自然消失。
鍛煉養(yǎng)生樁宜用腹式呼吸，即吸氣時腹部微鼓，呼氣是腹部微縮，氣息悠長，似聞花香，沁人心脾，呼吸轉(zhuǎn)換處無絲毫斷續(xù)。運動量從五分鐘逐漸增至40分鐘到兩小時之間，以練功完畢自感精神飽滿，不影響其他工作為前提。練功要呼吸新鮮空氣，擁有喜悅心情，選擇樁法得宜。須知大道至簡，明之甚易，但恒久習(xí)之者百無一二，故須守住平常心，持之以恒。
如果說站樁有弊端的話，那就是要結(jié)合動功來調(diào)整，主要是掄拳以驅(qū)散兩肩三角肌的酸痛、發(fā)緊，加上來回緩急適當(dāng)?shù)淖卟?，以促進(jìn)腳底筋膜的血液循環(huán)。
一般是三分之二的時間練靜功站樁，三分之一的時間做動作。
出于對初學(xué)站樁者的善意提醒，還是要找個明白人來指點一下，現(xiàn)在很多樁功的要領(lǐng)都已經(jīng)公開。但是這些要領(lǐng)體現(xiàn)在身上是什么樣？而且有些要領(lǐng)說的是結(jié)果，怎么達(dá)到這個結(jié)果？或字面更深層的意思？不是每個練樁功的人、寫書、寫文章的人都知道的！
養(yǎng)生樁本來就是八十年代氣功盛行時期產(chǎn)生的偽學(xué)說！往那一站用氣和意念就養(yǎng)生了？這不是笑話嗎，別意淫了 ^_^！記憶猶新的什么鶴祥樁、香功，……現(xiàn)在還有練的嗎？現(xiàn)在又開始糟蹋渾圓樁了，滿大街的端著尿盆往那一站就說是渾圓樁^_^ ！用什么養(yǎng)？能養(yǎng)什么？什么意念、什么大小周天都是子虛烏有的，不知道有多少人這樣練壞了
樁功本身就是各門各派傳統(tǒng)武術(shù)的基本功法。是一個自己跟自己最大限度的抗?fàn)帲òㄗ陨硪庵尽Ⅲw能、身體各大關(guān)節(jié)的連接強(qiáng)度…），有練局部的、有練整體的，最終都要體現(xiàn)在實體對抗過程中的整體抗力和結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定程度。既然說成樁功了，一定在站的過程中是有一定強(qiáng)度的，筋、骨、肉、以及各連接處的軟組織都是一個出力長力的過程，而且這種強(qiáng)度是要逐漸增加的，哪怕增加一絲一毫都叫增加，所以說樁功無止境。也正是在這個強(qiáng)度逐漸加強(qiáng)的過程中，自身的心、肺功能也得以鍛煉和強(qiáng)化
所謂養(yǎng)生樁，是隨著人年齡的增長、體力的衰退、關(guān)節(jié)及韌帶的老化…，逐漸把這個自我抗?fàn)庍^程中的強(qiáng)度降下來，在保證要領(lǐng)都在的前提下，不再追求功力的增長了，用之前打下的基礎(chǔ)盡量延緩由于年齡增長帶來的各種衰退。不是有些人說的那樣松下來意念氣怎么走，那都是瞎胡鬧，很多人會在這個意念走氣的過程中出現(xiàn)不良的反應(yīng)（胸悶、氣短、產(chǎn)生幻象、短暫眩暈、或引起血壓升高）。既然是功法一定是有要領(lǐng)，如果要領(lǐng)不得當(dāng)，膝、腰、肩、頸這幾大關(guān)節(jié)很容易受傷?，F(xiàn)在寫樁功的書、文章太多了，東拼西湊，你抄我的，我抄你的，魚目混珠，太極、形意、八卦、大成的大雜燴，看書自學(xué)者還是要謹(jǐn)慎！千萬不要盲目相信那些書上寫的！
真想讓你學(xué)到的人一定會告訴完你要領(lǐng)以后摸你身上關(guān)鍵的地方有沒有，這說明他是內(nèi)行！
真想傾囊相贈的人一定讓你摸他身上關(guān)鍵的地方供你去比較，這說明他樁上有功夫了！
看書是看不會的 ^_^
應(yīng)該說在功法要領(lǐng)掌握正確的前題下，練習(xí)站樁氣功，是有百利而無一害的。練站樁功，可以使人體下丹田，元氣越練越充沛，隨著修練時間的延長，充沛的元氣會自動順經(jīng)脈運行，氣運行至人體有病的部位(氣功理論稱其叫病灶)時，元氣會象戰(zhàn)士一樣向敵人(病灶)發(fā)起攻擊。中醫(yī)講痛則不通，通則不痛，因病灶阻礙了真氣的順利通行，人才得這個疾那個病的。長期練功的人，始終使人體經(jīng)絡(luò)保持暢通狀態(tài)，故可以使人體保持陰陽平衡的健康狀態(tài)。
謝謝你的問題。
站樁可以強(qiáng)身健體，簡單有效，而且見效快，對身體特別是亞健康的恢復(fù)是極快的，
以下介紹下混元樁功的基本要領(lǐng)，每天照著做，每天站20–30分鐘，堅持一個星期，身體便會有明顯的反應(yīng)。
地點：找個自己覺得舒適的地方
時間：隨意
姿勢：
1. 自然站立，雙腳盡量不要外八字，膝蓋微微彎曲。
2. 腰和胸自然挺直
3. 兩手如抱個球于胸前，十指相對。
4. 頭貼著后衣領(lǐng)，下巴微收
5. 眼睛平視或閉上
6. 臀部微微向下坐，像坐在椅子上一樣
7. 全身重心放在腳心
8. 以上做好后全身保持放松，安靜，自然，不要用力。
站樁一定要每天堅持，待陽氣上升時會有明顯的感覺，到時你自然會愛上站樁。
祝你身體健康
你好朋友，我有規(guī)律的練習(xí)站樁有十多年了。第一次接觸站樁至今有三十年了，之后斷斷續(xù)續(xù)沒有系統(tǒng)練習(xí)，期間學(xué)習(xí)了各個內(nèi)家拳的站樁功法，得到了很多益處。近十年來系統(tǒng)的練習(xí)站樁，深感站樁的好處。下面，我結(jié)合切身體會講一些干貨，可能和你知道的不太一樣。僅供參考。
第一，站樁并非人人可練。站樁是武術(shù)的基本功之一，也是道功的一種，是鍛煉筋骨的一種很好的方法，但是如果腰部、腿部、膝蓋有疾病，站立困難的人不適宜練習(xí)站樁。并且，練習(xí)站樁需要有明師指導(dǎo)，初學(xué)時需要有老師糾正姿勢，調(diào)整樁架，定型之后方可自行練習(xí)。樁架是否正確關(guān)系到練習(xí)的效果和氣血的運行，這一點十分重要。
第二，站樁不宜時間過久。很多人說站樁要多少多少時間，否則沒有效果。關(guān)于這點要一分為二的認(rèn)識。站樁練習(xí)的是功架定勢，是為了找到整體力。所謂時間，其實就是為了能夠固定住姿勢，有的人需要練習(xí)太久就能找到整體力，這樣就不需要耗費太久時間，只需要提高站樁的效率，也就是精神集中進(jìn)入功態(tài)，這樣站一分鐘比心念雜亂，胡思亂想的站一個小時效果還要好。功架練習(xí)成就的標(biāo)準(zhǔn)是站樁時外力推你，架子不動人移動。遇到外力打擊，功架可以自然產(chǎn)生反彈勁。武俠小說里面描寫的護(hù)體神功，說的就是這樣的勁。
第三，練習(xí)站樁要集中精神。關(guān)于這一點和第二點有些相似，但是并不完全一樣。有的人練習(xí)站樁的時候看電視、聽音樂或者聊天，這都是不可取的。站樁除了練習(xí)筋骨之外在道功里面，是“立禪”，通過站樁可以進(jìn)入禪定，這是站樁的高層次練法，也是武術(shù)與禪的結(jié)合點。站樁練習(xí)初期是自然呼吸，然后是腹式呼吸，再練是體呼吸，此時站樁時感覺不到呼吸，氣息綿長，似有似無，周身毛孔無處不在呼吸，此時就可以進(jìn)入立禪了。這樣練習(xí)的站樁效果最后，甚至可以站一天一夜而不會疲倦，這與坐禪入定是一樣的。
以上淺言希望可以幫到你。
練習(xí)站樁得法，有利無弊！站樁就像中醫(yī)治病（庸醫(yī)除外），陰陽表里，寒熱虛實辨證論治。少站、淺站，不是不得，是少得淺得，多站多得（調(diào)理、治病好處），早煉早受益。一次站透，日日必站，融入到像吃飯睡覺的日常生活中，恭喜自己，亞健康已調(diào)理，疾病已遠(yuǎn)離！《黃帝內(nèi)經(jīng)》黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。
了解中醫(yī)的人都知道，黃帝的師傅是岐伯，岐伯的師傅是天師，天師的師傅是上帝；黃帝然后又把醫(yī)術(shù)傳給了雷公……幾千年的傳統(tǒng)文化中醫(yī)經(jīng)久不衰，太超前的甩出自喻為十分先進(jìn)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)西醫(yī)無數(shù)條街?？康氖鞘裁矗繋缀跏?#8221;神授”！所以幾百年的西醫(yī)永遠(yuǎn)趕不上中醫(yī)的道理就在余此！中醫(yī)，是傳統(tǒng)文化的精髓，是活化石！自古醫(yī)武不分家。
站樁，同理也幾乎是”神授”！如果不是歷經(jīng)兩年多的站樁實踐對身體所帶來的好處，之前如果有人跟我苦口婆心地說煉站樁能有病治病、無病強(qiáng)身，打死我也不信！
一，站樁是唯一可通功夫最高境界的法門。
沒有之一。站樁沒有弊端，所謂的”疼痛”都是氣血運行中的正常反應(yīng)，而且是恢復(fù)身體健康的正常反應(yīng)，這種疼痛反應(yīng)是好事，”通則不痛，痛則不通“，是氣沖病灶的過程，一旦沖過去了，就氣血通暢，精氣充足，恢復(fù)健康了。
二，站樁的好處，一是健身，二是養(yǎng)神。
一旦兩者結(jié)合了，就是把握陰陽，筋肉若一，出功夫功能了。這種境界，功夫界也稱為先天功能。老子講成“復(fù)歸于嬰兒”，孔子稱為至善明德，佛陀言之“禪定”，都是人身先天本能之狀態(tài)，不用教育后學(xué)。大成拳宗師王薌齋稱為”先天本能”。太極宗師王宗岳稱為“神明”。
三，站樁是功夫唯一門徑，沒有之一。
任何不想通過站樁而獲得功夫的人和事都是不會成功的。任何只想靠行架技巧而打敗來犯者是一廂情愿的，任何貶低站樁作用的想法和人事都是偽宗師假功夫，欺世盜名的。甚至是十分有害的。打死半拉子，淹死二鬼子，撞死半生不熟的新司機(jī)，咬死初生不怕虎的牛犢子。比不會的膽大，比真會的力小，結(jié)果是挖出了自己的墳?zāi)?。紙上談兵最害人，比不會牛B，比會的傻B，趙括坑兵四十萬，馬稷失街亭丟性命，以卵擊石螳臂當(dāng)車。都是自大惹的禍。
四，站樁功夫高低與時間成正比，與雜念成反比。
一心一意，全心全意站樁，不排除活動行架時間，兩者兼顧更好，動靜結(jié)合，都是全身心運動，時間越長效果越好，但需要循序漸進(jìn)，不可一口吃成胖子，最忌操之過急。站在云中最妙，站而不站是最高境界。所以薌翁也稱‘站忘”，“站神”。
沒弊只有利，我練了二十多年，自我感覺良好！
利大于敝。無論什么樁都是很好的。在于長久堅持。
樁功的練習(xí)如同建設(shè)身體的健康加油站，建得好，身體內(nèi)所有損傷的各個機(jī)能都能恢復(fù)，返老還童，但樁功練習(xí)要長期在正確的路上練習(xí)才能把入門，需要真正有體悟的老師長期指導(dǎo)下，及時糾正，不同時期，不正確的練習(xí)方法？如站樁練習(xí)不正確，對身心的損傷也是巨大的，在沒有體悟成就的老師指導(dǎo)下切不可獨自練習(xí)以免對身體帶來麻煩。
