這個(gè)問(wèn)題很有意思，剛好今年暑假帶著孩子故地重游了這兩個(gè)地方，談一下我的看法。

西湖和玄武湖都免費(fèi)，別誤導(dǎo)了大家

西湖和玄武湖都是免費(fèi)、開(kāi)放性的公園，西湖也只有雷峰夕照（雷峰塔）和三潭印月這兩個(gè)景點(diǎn)收費(fèi)，雷峰塔通過(guò)收費(fèi)的方式進(jìn)行一定的限流保護(hù)，三潭印月因?yàn)橐蠉u，收取的既是門(mén)票，也是船票。

相比玄武湖，西湖的歷史、人文底蘊(yùn)要深厚得多

中國(guó)是一個(gè)講究傳統(tǒng)、歷史、人文底蘊(yùn)的古老國(guó)度，對(duì)于文化的傳承，有很多的方式，其中，借景抒情就是歷代文人墨客最常用的做法。西湖作為江南地區(qū)最負(fù)盛名的景點(diǎn)，自古就吸引了大量的名人前往一睹風(fēng)采，留下了大量的詩(shī)詞名句和故事。

無(wú)論是膾炙人口的唐詩(shī)宋詞，還是耳熟能詳?shù)脑S仙、白娘子和法海的故事，無(wú)一不給人留下對(duì)西湖的印象，這種印象和好感，驅(qū)使著人們總想著前往西湖一探究竟，看一看這樣一個(gè)人人稱贊的地方，到底有多么值得留戀。

西湖邊上，處處是景，三潭映月、蘇堤春曉、曲院荷風(fēng)、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯，每一處景致，在精巧中飽含著大量的人文歷史故事，令人流連忘返。

玄武湖的歷史雖然同樣悠久，最早可以追溯到秦漢、三國(guó)時(shí)期，但是玄武湖在2000多年的中國(guó)歷史上，幾經(jīng)波折，甚至出現(xiàn)過(guò)被填平、再開(kāi)挖的情況，而且在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，玄武湖作為六朝古都南京的內(nèi)湖，多次被作為宮廷禁區(qū)或操練水兵的練兵場(chǎng)，而禁止普通老百姓、文人墨客的進(jìn)入，這樣的遭遇，也導(dǎo)致玄武湖少了很多歷史沉淀的基礎(chǔ)，少了人文底蘊(yùn)的烘托，景致再美，也就不過(guò)成了一個(gè)健身、散步的場(chǎng)所。

西湖是世界人民的西湖，玄武湖只是南京人的公園

西湖的出名，一方面因?yàn)橛兄鴼v史文化底蘊(yùn)的積淀和口碑的積累，另一方面，作為杭州最靚麗的一張城市名片，在杭州打造最佳旅游城市和宜居城市的過(guò)程中，花費(fèi)了大量的資源用于西湖的包裝、宣傳，這樣的投入，換來(lái)了世界的關(guān)注，吸引了大量游客的目光，所以，我們每次去西湖游玩，看到的總是熙熙攘攘的游人，或漫步湖邊，或駐足贊嘆，這樣的吸引力和號(hào)召力，確實(shí)很難再找出第二個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手了。

玄武湖在南京市的地位挺尷尬的，南京作為六朝古都，積累的大量的歷史人物古跡，鐘山、秦淮河、夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵等等景點(diǎn)對(duì)于外地游客來(lái)說(shuō)會(huì)更加耳熟能詳，也是游人趨之若鶩的地方，反而是玄武湖，可能是很多外地人聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，這既跟南京的旅游資源豐富有關(guān)系，也跟南京市對(duì)于玄武湖的宣傳定位有關(guān)系。

所以，漫步在玄武湖邊，看到更多的是隨意散步、溜達(dá)孩子的本地市民，少了許多打扮靚麗、拿著手機(jī)相機(jī)到處拍照的游客，更有生活的氣息。

杭州人不見(jiàn)得經(jīng)常去西湖，南京人卻可以把玄武湖當(dāng)成后花園

西湖雖美，無(wú)奈游人太多，熙熙攘攘的環(huán)境，少了很多清凈的感覺(jué)，或許只有清晨或者夜深人靜的時(shí)候，你才能有機(jī)會(huì)靜靜的對(duì)著西湖來(lái)翻飛自己的思緒，大多數(shù)時(shí)候，你不得不面對(duì)人潮涌動(dòng)的游人，這樣的場(chǎng)景，對(duì)于注重休閑的本地人而言，是難以接受的。

此外，西湖的地理位置是三面環(huán)山，只有東面靠著城區(qū)，也被大量的酒店、商業(yè)區(qū)、步行街、政府機(jī)構(gòu)所占據(jù)，距離居民生活區(qū)有一定的距離。

所以，你會(huì)看到杭州本地人，也不見(jiàn)得經(jīng)常去西湖邊溜達(dá)。

玄武湖的位置地處南京城的北部，除了東北部的鐘山之外，周邊大部分都是生活區(qū)，老百姓可以很方便的通過(guò)步行的方式快速抵達(dá)、進(jìn)入公園游玩，這樣的便利性，也讓玄武湖變成了南京人民的后花園，成了南京人的福祉。

我是元寶爸爸，親子旅行、自駕旅行愛(ài)好者，多平臺(tái)獨(dú)立撰稿人，分享專業(yè)的自駕旅行、親子旅行等旅行知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)！歡迎關(guān)注我，留言討論和交流溝通。本文系原創(chuàng)，抄襲必究！

西湖和玄武湖的區(qū)別，個(gè)人覺(jué)得不是景觀上的區(qū)別，而是定位上的不同。

西湖不是杭州人的西湖，是游客的西湖。玄武湖，則是南京人的玄武湖。

簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)，生活在杭州的人如果不是有事刻意去西湖，估計(jì)一年到頭去不了一兩次西湖。生活在南京的人，卻是經(jīng)常在周末帶著孩子到玄武湖走走，甚至在晚上也經(jīng)常有人走湖野跑什么的。西湖是旅游景點(diǎn)，玄武湖雖然也是，但更是南京人的大公園。

還有一點(diǎn)，西湖是集整個(gè)杭州之力全力打造的景點(diǎn)，是杭州最拿得出手的名片。玄武湖在南京景點(diǎn)排名中，根本擠不進(jìn)前三位，連前五位都勉強(qiáng)擠入。南京市重點(diǎn)打造的旅游景點(diǎn)是中山陵、總統(tǒng)府、夫子廟—秦淮風(fēng)光帶等。對(duì)于玄武湖沒(méi)有過(guò)多開(kāi)發(fā)，留給了南京人日常休閑用。

玄武湖從三國(guó)開(kāi)始就作為皇家禁區(qū)，是周瑜訓(xùn)練水軍之處，后來(lái)多次成為皇家園林，要說(shuō)人文和景觀，跟西湖不相上下。但是玄武湖的名氣，比西湖差很多，個(gè)人覺(jué)得原因也有二：

1.鑒于上面所說(shuō)，兩湖定位不同，一個(gè)是對(duì)外一個(gè)是對(duì)內(nèi)，一個(gè)是全力推廣宣傳，一個(gè)是留給自家用。

2.兩湖人文不同。西湖靠的是文人和神話傳說(shuō)來(lái)傳播，走的是民間路線，更容易被人接受和二次傳播。玄武湖自古是皇家禁區(qū)，其人文景觀也大多于此相關(guān)，屬于脫離群眾的路線，加上推廣傳播力度不夠，自然比不上西湖的名氣。

最后，還是那句話，西湖不是杭州人的西湖，是游客的西湖。玄武湖是南京人的玄武湖。根本就不是一個(gè)定位，實(shí)在沒(méi)多少可比性。

已經(jīng)盡量說(shuō)的客觀公正了，可能還是無(wú)法阻止那些地域噴，要噴就噴吧，憋著會(huì)生病。

最后，感謝各位的閱讀，國(guó)慶假期到了，出行一路平安！

主要原因是玄武湖在南京的地位和西湖在杭州的地位不同造成的。

杭州文化相對(duì)比較單一，主要就是西湖文化，西湖文化是杭州全部精華所在，西湖是杭州的象征和最重要的核心景區(qū)，是杭州賴以生存的命根子，所以，杭州人才會(huì)最看重西湖，一直在全力以赴建設(shè)西湖以及周邊的風(fēng)景。

而玄武湖并不是南京最重要的景區(qū)。南京在歷史上多次成為首都，各種文化在南京不斷融合，歷史變遷極其復(fù)雜，造成了南京文化的多元性和復(fù)雜性，南京文化格局相對(duì)更大些。秦淮河文化、紫金山文化、總統(tǒng)府文化、清涼山文化是南京文化的四大代表，屬于一級(jí)景區(qū)。玄武湖在南京最多只能算屬于紫金山文化的一部分。

所以，一直以來(lái)，南京都沒(méi)把重點(diǎn)放在玄武湖的建設(shè)上，而是放在秦淮河風(fēng)光帶、紫金山景區(qū)還有總統(tǒng)府景區(qū)這三大南京最重要的核心景區(qū)建設(shè)上，南京市政府在這三大景區(qū)建設(shè)上不惜血本，投入了大量的建設(shè)資金，目標(biāo)是建成世界級(jí)的風(fēng)景名勝，目前已經(jīng)取得不錯(cuò)的成就，象中山陵景區(qū)已經(jīng)是全國(guó)第一批5A級(jí)景區(qū)；夫子廟地區(qū)已經(jīng)成為中國(guó)第一個(gè)５Ａ級(jí)開(kāi)放式景區(qū)，秦淮河的整治模式和成就受到聯(lián)合國(guó)的高度贊揚(yáng)，已經(jīng)在全世界推廣；總統(tǒng)府所在的南京長(zhǎng)江路一帶，如今也已擁有大批的景區(qū)，包括江寧織造博物館、六朝博物館、南京1912酒吧街、美術(shù)館、圖書(shū)館、梅園新村等大量民國(guó)建筑群，成為南京又一個(gè)綜合性的著名旅游區(qū)。

南京和杭州，看地圖很類似。都有江有湖。南京有長(zhǎng)江，杭州有錢(qián)塘江。南京有玄武湖，杭州有西湖。兩個(gè)地方我都熟悉。我來(lái)說(shuō)說(shuō)吧。

西湖，因文人墨客而聞名于世。其實(shí)，我第一次去西湖，因?yàn)槭庆F蒙蒙的天氣，還是有點(diǎn)失望的。只是一大片湖面而已。實(shí)在看不出什么美景來(lái)。而玄武湖，背靠紫金山，有山有水，那個(gè)風(fēng)景是有層次感的，是立體的。就比如，一個(gè)是平面美景，一個(gè)是立體美景。所以我感覺(jué)還是玄武湖更美一些。

但后來(lái)天氣晴朗時(shí)我又去了西湖，感覺(jué)又不一樣了。西湖畢竟大一些，而且也有遠(yuǎn)山的背景，層層疊疊的，感覺(jué)別有韻味。走在蘇堤和白堤，看兩邊垂柳依依，波瀾不驚，小鳥(niǎo)點(diǎn)水。每去一次，會(huì)有不一樣的感受。

而玄武湖呢。其實(shí)也非常大了。圍著玄武湖跑一圈，也要十公里。一到夏季，就是市民樂(lè)園了。南京的紫金山和玄武湖，就是兩個(gè)超級(jí)公園，感覺(jué)再多的人也能容納。玄武湖在我的心目中，不遜于西湖。如果說(shuō)西湖是一位有古典氣質(zhì)的大家閨秀，那么玄武湖則是一位既大方有溫柔的現(xiàn)代美女。這既得益于紫金山的豪氣，又兼收湖內(nèi)各小洲的秀氣。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。玄武湖仙本清麗，素顏依舊賽香君。

“錢(qián)塘莫美于西湖，金陵莫美于后湖”。其實(shí)不光今人，古人也喜歡將這兩個(gè)湖相提并論。作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的南京人，我非常熱愛(ài)我們的玄武湖，但也發(fā)自內(nèi)心地喜歡杭州西湖。

算起來(lái)，去過(guò)杭州也不下十次了，每次去杭州，只要時(shí)間允許，我都會(huì)到西湖邊走走坐坐。去過(guò)全國(guó)很多城市，也在很多城市的知名湖泊邊漫游過(guò)，但相比起來(lái)，還是西湖最讓我難忘！

西湖之美，美的不在西湖水，而在于山水的最佳搭配與組合?！吧酵馇嗌綐峭鈽恰保鋵?shí)古人早已悟到了西湖的妙處。西湖西北邊近山、遠(yuǎn)山重重疊疊，高低錯(cuò)落，如果沒(méi)有這些山映襯，西湖的美麗就會(huì)大打折扣。

西湖的美，還在于那幾道長(zhǎng)堤，它們不僅亭橋相接為西湖造就了幾道靚麗風(fēng)景，而且還為游人提供了觀景的步道與平臺(tái)，尤其是白堤，真是神來(lái)之筆，漫步白堤，向西北可觀錯(cuò)落的山水和堤橋，還可看到西南部的杭州市景和東邊近處的寶石山，就象走在畫(huà)里一樣。杭州人真該好好感謝下白居易他老人家??！

西湖的美麗，還在于這片山水附作著詩(shī)詞名篇和優(yōu)美的傳說(shuō)，只要受過(guò)點(diǎn)中國(guó)文化熏陶的，誰(shuí)吟不出幾句“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”、“欲將西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的詩(shī)句，或知曉“斷橋相會(huì)”、“雷峰救母”、“十八相送”等白娘子、梁祝的傳說(shuō)橋斷呢？

相比于西湖，客觀地講，玄武湖的自然風(fēng)光要遜色一些。玄武湖周邊也有山，但全是一些較低矮的山，最高的紫金山不過(guò)四百多米高，其它多為一二百米，因此，湖周的山景沒(méi)有重疊、錯(cuò)落之感，這不得不說(shuō)是玄武湖的一大遺憾！

其次，從景觀視野來(lái)看，玄武湖沒(méi)有西湖開(kāi)闊，湖中五洲相對(duì)過(guò)大分割了湖面，湖邊城墻也使湖與市井相隔，整個(gè)湖封閉感較強(qiáng)。

再次，玄武湖也沒(méi)有西湖幸運(yùn)，她從古代走來(lái)可以用一路滄桑來(lái)形容！秦漢以前，玄武湖很大，并可直通長(zhǎng)江，那時(shí)古人不叫它湖，而叫泊，桑泊，這個(gè)泊字，就可知它當(dāng)時(shí)是相當(dāng)大的。后來(lái)到了東吳，孫權(quán)還讓他的水軍編隊(duì)直接從江里開(kāi)到湖里來(lái)接受他的檢閱。東晉時(shí)，因湖在都城之北、雞籠山之背面，因此又叫北湖、后湖。在整個(gè)六朝時(shí)期，玄武湖畔因有皇家園林，并具有軍事功能，因此湖區(qū)大部為禁地，直到唐代，玄武湖才開(kāi)始成為游覽之地，這時(shí)期的李白等許多著名詩(shī)人都有詠玄武湖之作。但很不幸的是，就在西湖相繼被白居易、蘇東坡規(guī)劃開(kāi)發(fā)營(yíng)造之時(shí)，玄武湖卻被王安石廢湖還田成了他改革的最初試驗(yàn)品。因此北宋中后期一直到元代，玄武湖消失了整整二三百年。元代末年，玄武湖又漸漸再次匯水成湖，但湖的面積已大為縮減，可能只有原來(lái)的三分之一了！明代朱元璋建造南京城時(shí)，再次將湖的一部分切斷分割開(kāi)，使湖進(jìn)一步縮小。而在整個(gè)明代，玄武湖作為存放全國(guó)戶籍的皇冊(cè)庫(kù)再次成為禁地。直到清代末年玄武湖才開(kāi)始進(jìn)行系統(tǒng)的景觀營(yíng)建。因此，玄武湖雖然十分古老，但它作為游覽勝地的歷史卻十分年輕。

雖然玄武湖相比西湖景觀要遜色一些，但它在全國(guó)眾多的城市湖泊中還是很出眾的！相比其它城市湖泊，玄武湖也有自己的獨(dú)特之處：一是湖中五洲相連，各洲又有不同的景觀視野和特色；二是湖中和湖周古跡眾多，環(huán)洲的童子拜觀音石是宋代花石綱遺物，梁洲還有明皇冊(cè)庫(kù)遺址，湖西南存有大片明城墻，還有雞鳴寺和玄奘寺；三是山水景觀也十分突出，從湖的各個(gè)方向看都有不錯(cuò)而又不相雷同的風(fēng)景；四是全湖完全免費(fèi)，整個(gè)湖位于南京中心區(qū)域，無(wú)論從哪里進(jìn)出都很方便。

作為南京人，我以擁有玄武湖為幸?！，F(xiàn)在玄武湖每天的游人都很多了，我不希望玄武湖的游人更多，現(xiàn)在其實(shí)就很好！真象西湖那樣那么人擠著其實(shí)對(duì)本地人來(lái)說(shuō)并不是什么好事！我想杭州本地人可能也希望西湖的游人少些吧？一個(gè)到處鬧哄哄人擠人的西湖其實(shí)并不會(huì)讓你舒心暢快的！

這是一個(gè)很有意思的話題，其實(shí)以前也曾想到過(guò)這點(diǎn)，但沒(méi)進(jìn)行深入思考過(guò)。

記得之前還在網(wǎng)上看到過(guò)一篇文章，說(shuō)是不管將南京，還是拿杭州的地圖調(diào)整下方向，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)城市在地圖上的造型是很像的。

城市當(dāng)中都有一條大江穿過(guò)，一條是長(zhǎng)江，一條是錢(qián)塘江。兩者的城市就是景區(qū)，景區(qū)中又包含著城市。城中都有一池湖水，一個(gè)是玄武湖，一個(gè)就是西湖。

而如果要說(shuō)到玄武湖為什么不同于杭州西湖，甚至名氣遠(yuǎn)不及西湖，其實(shí)只要看看這兩座城市的不同氣質(zhì)，就大概能明白了。

南京就像是一部厚重的歷史書(shū)，怎么翻都是沉重的，適合懂歷史的人們懷古。但杭州則是一本故事書(shū)，怎么看都是輕快閑適的，雅俗共賞，適合大眾閱讀。

因此，即使是相似的城市，差不多的山水，就是因?yàn)槌鞘械臍赓|(zhì)不同，也就影響了城市里湖泊景觀影響力的不同。

行走在西湖邊，目之所及的是山外青山樓外樓，耳之所聞的是西湖歌舞幾時(shí)休。 而漫步在玄武湖岸，感受到的則是六朝古都的動(dòng)蕩不安的歷史蹤跡。北宋王安石就在《憶金陵》一詩(shī)中寫(xiě)道：覆舟山上龍光寺，玄武湖上五龍?zhí)谩Ｏ胍?jiàn)舊時(shí)游歷處，煙云渺渺水茫茫。

生活似旅行，有緣即同行！更多旅游資訊或江南游線路定制，請(qǐng)關(guān)注本號(hào)：【筆尖上的旅行】，一個(gè)致力于讓文字帶上趣味和態(tài)度的旅游創(chuàng)作號(hào)！

白堤和蘇堤的命名是杭州人對(duì)這兩位不同朝代的地方官在杭州任期為杭州造福政績(jī)的紀(jì)念。中國(guó)人對(duì)充滿人文關(guān)懷的人總是以無(wú)限的敬意。同時(shí)歷代文人墨客對(duì)杭州西湖之美贊譽(yù)有加，使杭州西湖充滿了詩(shī)歌文化。斷橋和雷峰塔關(guān)于白娘子和許仙的傳奇愛(ài)情故事更使西湖文化的底蘊(yùn)顯得厚重。

“岳母刺字”主人公岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事在坊間更是代代流傳，杭州西湖西北角、棲霞山南麓的岳王廟更為西湖文化添上濃墨重彩的一筆。我想，杭州西湖之所以更為世人所知所愛(ài)不僅僅只限于境，更重要的是西湖蘊(yùn)蓄的文化內(nèi)涵。

隨寫(xiě)

從我的角度來(lái)看西湖與玄武湖。

結(jié)論是其實(shí)西湖的地位并非是被高估，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估。

西湖所承載的文化底蘊(yùn)與歷史氣息無(wú)疑是所有湖光山色里面最為紛繁復(fù)雜，最為層次分明，也是最為引人矚目的。

國(guó)慶節(jié)把家里人接到杭州逛西湖。媽媽與姐姐都開(kāi)始抱怨起來(lái)。說(shuō)這湖水不如太湖煙波浩瀚，也不如金雞湖雄偉壯闊。

從我的角度看在我看來(lái)，西湖也不如武漢東湖碧波浩瀚，不如瀘沽湖，靜謐深恬，甚至還不如臨近的湘湖優(yōu)雅別致。

但是如果就文化歷史層面上。西湖確是其他任何湖光山色所無(wú)法企及的。

記得到吳中第一名勝虎丘游玩的時(shí)候：人們想起的一句話便是：蘇東坡說(shuō)的：到蘇州不來(lái)虎丘，乃憾事也。

如若到揚(yáng)州游玩：也就只剩下煙花三月下?lián)P州。

黃鶴樓也不過(guò)是唐代崔顥的：昔人已乘黃鶴去 此地空余黃鶴樓。

這些名勝古跡其實(shí)只憑借一首詞一句詞便出名了。

但是到了西湖則是完全不同的觀感。 他的歷史文化，使得朗朗上口的便不勝枚舉。

記得上次接待日本客戶。有空余時(shí)間的時(shí)候帶他到西湖邊上逛了一下。兩個(gè)人看著滿目湖光山色。

我跟他講其實(shí)蘇軾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

說(shuō)西湖如同越國(guó)的西施一樣美。

日本客戶非常驚訝，居然可以用人來(lái)修飾美景。，他覺(jué)得這里的景色是他見(jiàn)到過(guò)的最美的景色。 于是與我講越王勾踐與吳王夫差的事情。于是用手機(jī)給我展示他們的一個(gè)成語(yǔ)：吳越同舟。就是將吳國(guó)人與越國(guó)人在一條船上。意思是一種比較尷尬對(duì)立的狀態(tài)。 其實(shí)春秋至唐的文化日本人都非常有興趣。

當(dāng)年第一次來(lái)西湖的時(shí)候。只是匆匆忙忙路過(guò)。

湖邊種滿柳樹(shù)，滿是黃雀不叫柳樹(shù)。叫做柳浪聞鶯。

雷峰塔沐浴在斜陽(yáng)之下。靜慈寺鐘聲響起。于是多了個(gè)雷峰夕照，多了個(gè)南屏晚鐘。

人們討論著白娘子與許仙的愛(ài)恨糾葛，人們討論著活佛濟(jì)公的逍遙有趣。大人們看著雷音寺給五六歲的小孩子們講述著法海如何拆散許仙與白娘子的故事。人們討論岳飛如何被秦檜殺死。人們討論武松墓的真假。仿佛時(shí)光穿梭，歷史輪回。

斷橋殘雪，演繹著許嵩輕松愜意的旋律，三潭映月，流照著盲人阿炳一生的傳奇。

西湖的詩(shī)詞歌賦不勝枚舉。僅全宋詞里面收錄的就有數(shù)百首。 可以想象在當(dāng)年的唐時(shí)期，吳越時(shí)期，兩宋時(shí)期。都是文化繁榮昌盛，人們安居樂(lè)業(yè)的時(shí)候。

無(wú)數(shù)的文人墨客，才子佳人紛紛聚集于此：他們亦或是文采風(fēng)流，亦或是心憂家國(guó)，亦或是沉湎美景，亦或是流連美人。 因?yàn)榫吧梢詳?shù)千年不變。人們的離情別緒也不變。

當(dāng)你在北高峰登高望遠(yuǎn)，一覽湖光。就仿佛感受到了康與之的長(zhǎng)相思：

長(zhǎng)相思·游西湖 一片湖光煙靄中。春來(lái)愁殺儂。 郎意濃。妾意濃。油壁車(chē)輕郎馬驄。相逢九里松。

當(dāng)你拿著啤酒，坐在西湖邊上獨(dú)自飲酒的時(shí)候。

你又會(huì)響起劉學(xué)箕的 長(zhǎng)相思

湖山橫。 湖水平。 買(mǎi)個(gè)湖船一葉輕。 傍湖隨柳行。

秋風(fēng)清。 秋月明。 誰(shuí)搗秋砧煙外聲。 悲秋無(wú)盡情。

當(dāng)你夏天來(lái)西湖邊帶酒行舟之時(shí)： 你又想起歐陽(yáng)修的詞

荷花開(kāi)后西湖好， 載酒來(lái)時(shí)。 不用旌旗。 前后紅幢綠蓋隨。

畫(huà)船撐入花深處，香泛金卮。 煙雨微微。一片笙歌醉里歸。

當(dāng)你冬日恰好來(lái)西湖邊上的酒家坐飲： 你會(huì)發(fā)現(xiàn)如曹勛所寫(xiě)那般：

點(diǎn)絳唇 不厭頻來(lái)， 探梅選勝湖山里。 瑤林瓊?cè)铩? 真是游方外。

玉殿珠樓， 不并人間世。 何妨醉。 都無(wú)寒意。 滿坐惟和氣。

而當(dāng)你春天剛好來(lái)西湖邊上，那樣飲酒作賦，賞花弄月的更多了。 當(dāng)年的西湖還叫做錢(qián)塘湖的時(shí)候。白居易便來(lái)此處留下了：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

哪怕過(guò)了幾千年。那些瓊樓玉宇，街坊市井， 行人游客都已經(jīng)難以再尋蹤跡。

但是西湖始終都還在。他所涵蓋的景觀，他所擁有的草木，他所擁有著的繁雜與紛擾的氣息也都還在。

所以當(dāng)我們觀望西湖的時(shí)候，其實(shí)與古代的觀看西湖的人并沒(méi)有差距。甚至來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代的西湖，草木更為豐茂；故事更加吟哦婉轉(zhuǎn)。 實(shí)話講。西湖確實(shí)是文化上面的奇觀。從唐代到清代。西湖在詩(shī)詞歌賦里，在傳奇小說(shuō)里，在名人軼事里，在市井街頭里。

古代的交通并不發(fā)達(dá)便利。對(duì)于當(dāng)時(shí)的文化名流來(lái)說(shuō)。西湖其實(shí)就有如文化圣地一般。他們來(lái)到了里。帶上三五好友。一起吟詩(shī)作賦，流連忘返。等到多少年后夢(mèng)里回憶，仍然還是西湖。

而兩個(gè)璀璨奪目的文化明星。白居易與蘇東坡，更是將這樣的一個(gè)文化演繹到巔峰。他們都正值壯年，遠(yuǎn)離當(dāng)初的政治中心，卻能留下這江南最為富庶繁花的地方。開(kāi)鑿了白堤與蘇堤也成了他們政治生涯里面留給后世人最重要的部分。也是西湖景觀最為別致的部分。

但是南宋滅國(guó)之后，似乎西湖高雅文化的那部分似乎就不那么強(qiáng)烈。人們從唐宋以來(lái)的詩(shī)詞歌賦。似乎已經(jīng)成為一個(gè)寶典。束之高閣。文人墨客們也很難在西湖邊上吟詩(shī)作賦，一寫(xiě)文章。

人們也慢慢忽略了西湖邊上的這個(gè)文化壯觀。當(dāng)詩(shī)詞文化沒(méi)落之時(shí)，使得西湖這個(gè)裝載大量文化基因的湖光山色也逐漸稀松平常了。

人們也或許會(huì)記得幾句：

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

會(huì)記得接天蓮葉無(wú)窮碧 映日荷花別樣紅。

會(huì)記得山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。

但其他的大多數(shù)詩(shī)詞，都已經(jīng)在歷史的煙海之中消磨殆盡。只剩下一些大家聽(tīng)上去比較押韻優(yōu)美又只言片語(yǔ)的地名：蘇堤春曉，花港觀魚(yú)，曲院風(fēng)荷……人們忘掉了語(yǔ)言里的平仄旋律，忘掉了文化中的浪漫基因。

幾百年后。當(dāng)我拿起全宋詞。對(duì)照著湖邊的景色。感受的確非凡。文人們細(xì)膩深層的情感；舞文弄墨沉吟其中的樂(lè)趣。仿佛幾百年后詩(shī)與我同在，景與我同在，情亦與我同在。

于是不同的時(shí)節(jié)，我也會(huì)來(lái)到西湖邊上。書(shū)寫(xiě)著自己對(duì)于這座城市的感受：

在春天里與朋友游逛西湖便寫(xiě)下：

深院月 半寐平生

云濃淡，水清寒。

半坐城垣半落山。

陌外梧桐堤上柳，

別思離緒意難還。

在與喜歡的人夏天游西湖時(shí)，也寫(xiě)下了：

御街行 西湖游。半寐平生

山光湖影銷金綴，斜輝落，黯煙外。

荷花淀里晚舟行，玉榭高臺(tái)相砌。

微波蕩漾，金鱗歡躍，風(fēng)撫行人意。

柳姿綽綽黯影立，青杉透，香汗墜。

肌膚勝雪月如顏，顧盼眸光沉醉。

少年心事，別情離絮，思緒人憔悴。

在秋天的深夜里，獨(dú)自一人行走西湖。當(dāng)時(shí)喜歡很多年的妹子跟別人在一起。離愁別緒，黯然傷魂。工作也不順心，各種矛盾糾葛。于是寫(xiě)了：

水龍吟-夜行西湖。半寐平生

西湖百里柔波，晚風(fēng)拂過(guò)游人意。

寒楊冷肅，秋楓遍地，晚燈幽寂。

落寞溟間，黯然煙外， 薄云天際。

幾輕舟向晚， 粼粼冷浪，歌輕起，銷人醉。

皆言江南景麗，嘆幽心，不同滋味。

當(dāng)年別過(guò)，思心悵惘，芳蹤不覓。

可嘆而今，斷橋依舊，人還獨(dú)立。

更與誰(shuí)，共看霓燈晚照，故笛聲里。

在夏季的傍晚里，當(dāng)時(shí)剛剛來(lái)杭州，情難自禁。當(dāng)與友人分享心情的時(shí)候。寫(xiě)下了：

踏莎行 半寐平生

翠柳柔舒，風(fēng)荷輕舉。斜陽(yáng)晚照蘇堤處。 細(xì)舟橫漾碧波凝，青山畫(huà)里黯然渡。

載酒西湖，行吟幽路。愿將杯酒澆愁去。 晚風(fēng)任自是無(wú)情，總將思緒吹無(wú)數(shù)。

因?yàn)樵谶@里，似乎人與城，詩(shī)與景，春光與秋月，世俗與高雅，古人與今人都是交融的。 在這里你會(huì)感覺(jué)到古人浸淫在深處里的文化因子。

所以好看的湖光山色很多。但能夠像西湖這般有趣的實(shí)在太少。

所以西湖是中國(guó)湖文化的巔峰。毫不為過(guò)。

南京的玄武湖是皇家園林、精美之極、靚麗風(fēng)景可圈可點(diǎn)，皇家公園的南京玄武湖遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)杭州西湖、西湖這個(gè)人工湖純碎是浙江媒體和一些浙吹子們吹捧出來(lái)滴、南京的玄武湖湖中五連島嶼美不勝收、各自特色、可以算的上美倫美煥！西湖西堤根本比不了南京玄武湖之美！南京玄武湖風(fēng)景圖