話說北宋丐幫出了不世奇才喬峰，在他的帶領(lǐng)下，丐幫成為“武林第一大幫”，懲奸除惡，劫富濟(jì)貧，行俠仗義，在江湖上也是鼎鼎大名！而且，喬峰武功蓋世，義薄云天，“降龍十八掌”無(wú)堅(jiān)不摧，“擒龍功”出其不意，“打狗棒法”深藏不露！為了就救阿朱，聚賢莊“雖萬(wàn)千人吾往矣”，為了救阿紫，少林寺以一敵三不落下風(fēng)！后來，被陷害辭去丐幫幫主，而他一直行俠仗義，雖是契丹人但為國(guó)為民，最終以死明志，讓人惋惜不已！
喬峰死之前，他把丐幫絕技都傳給“靈鷲宮主”虛竹，委托虛竹傳給丐幫后世的幫主！這一段時(shí)間，丐幫實(shí)力有短暫的下降，而后又出來一個(gè)少年英俠洪七公！洪七公去靈鷲宮學(xué)會(huì)“降龍十八掌”和“打狗棒法”，又繼承丐幫的行俠仗義的作風(fēng)，在他的帶領(lǐng)下，丐幫又開始強(qiáng)勢(shì)，而洪七公個(gè)人的武功也是位列當(dāng)世“五絕”之一，雖不敵王重陽(yáng)，但也和其余四位旗鼓相當(dāng)！
在洪七公的帶領(lǐng)下，丐幫也是強(qiáng)勢(shì)歸來，在江湖的影響力非同小可，只是后來出現(xiàn)“凈衣派”和“污衣派”的分裂，也讓洪七公頭疼！而在洪七公被“西毒”歐陽(yáng)鋒算計(jì)中毒以后，16歲的黃蓉臨危受命，學(xué)會(huì)“打狗棒法”，扛起丐幫的大旗！
丐幫興也黃蓉，敗也黃蓉！
在黃蓉的帶領(lǐng)下，丐幫仍舊實(shí)力不容小覷，隨后黃蓉領(lǐng)導(dǎo)丐幫在襄陽(yáng)，幫助郭靖鎮(zhèn)守襄陽(yáng)！而黃蓉在38歲時(shí)，把丐幫幫主交給魯有腳，只傳了他“打狗棒法”，而郭靖的“降龍十八掌”并沒有傳承下來！16年后，魯有腳被霍都所害，丐幫又重新尋找新的幫主，后來耶律齊成為新一代丐幫幫主！
因?yàn)楣更S蓉一直忙于守城的緣故，導(dǎo)致耶律齊并沒有學(xué)會(huì)“打狗棒法”和“降龍十八掌”！而黃蓉把丐幫“打狗棒法”最終留給楊過，郭靖把“降龍十八掌”精要放在倚天劍中，卻導(dǎo)致后世沒有真正的人學(xué)會(huì)！
其實(shí)黃蓉從16歲到逝世，將近50年都是丐幫首腦，而這個(gè)過程中丐幫人才凋零，根本就沒有出色的青年才俊涌現(xiàn)，這不能不說和黃蓉沒關(guān)系，當(dāng)然她的更多心思在于鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，所以導(dǎo)致后面幾位丐幫幫主的武功根本就不濟(jì)，而耶律齊甚至沒有學(xué)會(huì)丐幫的兩大絕技，隨后他們都殉城，也讓丐幫遭受沉重打擊：沒有首腦人物，沒有出色絕技！
最終丐幫從元末到明初都是一代不如一代，“打狗棒法”更是逐步不完整，后面繼任幫主都沒有完全學(xué)會(huì)！在史火龍還學(xué)的不全的情況下，被成昆陳友諒暗算，導(dǎo)致丐幫的“打狗棒法”徹底遺失，而“降龍十八掌”更是沒人學(xué)會(huì)！
可見，丐幫的淪落和黃蓉有很大的關(guān)系，她沒有真正的發(fā)現(xiàn)人才和培養(yǎng)人才，導(dǎo)致一旦首腦人物出現(xiàn)問題，丐幫陷入青黃不接，人才凋零！
而后世丐幫幫主謝風(fēng)更是在江湖上沒有太大的影響力，到了清朝完全就被朝廷利用！
堅(jiān)持原創(chuàng)，我是忠肝義膽岳老三，歡迎關(guān)注！
首先我們先說說丐幫最輝煌的時(shí)刻，就是在喬峰時(shí)期，當(dāng)時(shí)丐幫可是俠名遠(yuǎn)播，不愧“中原第一大幫”之稱，而在喬峰辭去幫主之位，丐幫漸漸的走了下坡路，雖然是走了下坡路，但是武功卻沒有失傳。
直到了洪七公一代，又漸漸恢復(fù)往日雄威，但丐幫也分為了凈衣、污衣兩派。洪七公之后傳位黃蓉，而就是因?yàn)閭魑稽S蓉，才會(huì)使丐幫沒落。
丐幫因?yàn)閭魑稽S蓉，所以在神雕時(shí)期，丐幫一直在跟隨郭靖黃蓉抗元，直到神雕末期，襄陽(yáng)城破，郭靖黃蓉以身殉國(guó)，可想而知，丐幫的下場(chǎng)會(huì)是什么樣，武功失傳，人才流失。直到倚天時(shí)期，降龍十八掌竟然只剩十二掌，又加幫主被殺害，讓已經(jīng)元?dú)獯髠呢陀盅┥霞铀?，倚天后期最后竟然讓一個(gè)小女孩當(dāng)幫主，那么丐幫怎能不沒落。
總之丐幫沒落是必然的，沒有杰出人才，又在南宋滅亡后被打壓，只能一步一步走向沒落。
我覺得要從金庸作品目錄和創(chuàng)作上看吧，
1955 《書劍恩仇錄》
1956《碧血?jiǎng)Α?/p>
1957《射雕英雄傳》
1959《神雕俠侶》《雪山飛狐》
1960《飛狐外傳》
1961《倚天屠龍記》《鴛鴦刀》《白馬嘯西風(fēng)》
1963《連城訣》《天龍八部》
1965《俠客行》
1967《笑傲江湖》
1969《鹿鼎記》
1970《越女劍》
1972《鹿鼎記》連載完。
從作品上看，丐幫存在感強(qiáng)的就只有幾部，《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《天龍八部》。而從順序上看，《神雕》完結(jié)后四五年才又在《天龍八部》中將丐幫作為重要的武林背景幫派來說。自65年開始，《俠客行》講的是親情，《笑傲江湖》以五岳劍派為主體講的是權(quán)謀和政治，《鹿鼎記》更是一部反武俠的諷刺巨著。所以，丐幫只是一個(gè)書中人物的背景載體，不過為作品需要服務(wù)而已，如果每一部都說的話，加上當(dāng)時(shí)基本都是報(bào)紙連載需要很強(qiáng)的吸引力，讀者也會(huì)覺得索然無(wú)味。本身就金庸武俠世界的作品來說，丐幫作為武俠世界的主要背景說的也不多，并不存在存在感強(qiáng)弱的問題。
從《射雕英雄傳》開始，金庸用多部作品為讀者構(gòu)建了一個(gè)有完整組織、有嚴(yán)謹(jǐn)幫規(guī)、有出色頭領(lǐng)、有崇高價(jià)值追求的丐幫組織，同時(shí)也寫出了它由盛及衰的發(fā)展歷程。
下面，我們就聊聊這個(gè)話題。
出道即巔峰
在《射雕英雄傳》中，金庸首次寫到丐幫，就賦予其江湖第一大幫會(huì)的地位。第8回，黃蓉假扮稱小乞丐，被彭連虎疑心“難道這小子是丐幫中的？”跟著下一句，金庸作了解釋：丐幫是當(dāng)時(shí)江湖上第一大幫會(huì)，幫中上下個(gè)個(gè)都是乞丐。
黃蓉。來源/電視劇83版《射雕英雄傳》截圖
為匹配這一地位，金庸作了如下安排：
首先，地域遼廣。當(dāng)時(shí)北邊的老百姓歸金國(guó)管，南邊歸南宋管，可是天下的叫花兒，不論南北，都?xì)w丐幫管。
其次，歷史悠久。第12回，洪七公向郭靖、黃蓉介紹打狗棒歷史時(shí)說道：“這根竹棒和這個(gè)葫蘆，自唐末傳到今日，已有好幾百年。”而在乞丐中傳唱的《蓮花落》，開頭就是：唐朝起，宋朝興，千古流傳到如今。這說明金庸在這方面是下過功夫的。
第三，有一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者。幫主洪七公，身懷兩樣絕技：降龍十八掌和三十六路打狗棒法。憑借這兩樣武功，洪七公被譽(yù)為“北丐”，與當(dāng)時(shí)的東邪、西毒、南帝和中神通合稱為五大絕頂高手。在綜合聲望上，洪七公則更是高于其他四人。第39回，孤傲的丘處機(jī)就坦言：
“黃藥師行為乖僻，雖然出自憤世嫉俗，心中實(shí)有難言之痛，但自行其是，從來不為旁人著想，我所不取?！挥泻槠吖?span id="vr2t5jb" class="wpcom_tag_link">洪幫主行俠仗義，扶危濟(jì)困，我對(duì)他才佩服得五體投地?！戳钣腥嗽谖涔ι蟿龠^洪幫主，可是天下豪杰之士，必奉洪幫主為當(dāng)今武林中的第一人?！?/p>
第四，有幫主專屬信物打狗棒，就是一根碧綠猶如翡翠般的竹棒，見此物如見幫主，對(duì)丐幫幫眾和江湖人士具有強(qiáng)大的威懾力。第12回，梁子翁正要對(duì)郭靖猛下殺手，幸得黃蓉拿著打狗棒現(xiàn)身，梁子翁雖然并未見到真人，依然嚇得“魂飛天外，忙松手放開郭靖”，雙膝跪倒，說道：“小人實(shí)不知洪幫主駕到。小人便有天大的膽子，也不敢得罪洪幫主。”
洪七公與打狗棒。來源/電視劇83版《射雕英雄傳》劇照
第五，也是最關(guān)鍵的，格局高遠(yuǎn)。與其他幫派為自身利益或所謂的江湖道義打打殺殺不同，丐幫有著為國(guó)為民的俠義情懷。第20回，洪七公向郭靖談?wù)撠蜁r(shí)講到，丐幫的幫眾雖以乞討為生，卻是行俠仗義，救苦解難，為善決不后人。第二十七回里又寫：“丐幫在江北向來與金人為敵，諸多掣肘，金兵每次南下，丐幫必在金兵后方擾亂，或刺殺將領(lǐng)，或焚燒糧食?！?/p>
關(guān)于最后一點(diǎn)，在金庸的另兩部作品《神雕俠侶》和《天龍八部》中有更豐富的描寫。
愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)
《天龍八部》雖然在寫作時(shí)間上晚于《射雕英雄傳》，但故事的背景則是北宋末年，早于《射雕英雄傳》及之后的《神雕俠侶》。彼時(shí)的丐幫，已經(jīng)是抵御外敵的先鋒。
第15回，喬峰在杏子林赦免四大長(zhǎng)老反叛之罪時(shí)，提到了其中兩位長(zhǎng)老的歷史功績(jī)：陳長(zhǎng)老暗中刺殺了大舉入侵的契丹軍左路副元帥耶律不魯?shù)榷嗝呒?jí)將領(lǐng)，使契丹軍無(wú)功而返，為宋國(guó)免除了一場(chǎng)大難；吳長(zhǎng)老獨(dú)守鷹愁峽，破壞了西夏“一品堂”高手行刺宋軍將領(lǐng)楊家將的陰謀，獲贈(zèng)“記功金牌”。
第50回，遼軍攻擊南京城。危急關(guān)頭，喬峰叫道：“丐幫眾兄弟斷后！將坐騎讓給受了傷的朋友們先退！”丐幫幫眾大聲應(yīng)諾，紛紛下馬，喬峰又叫：“結(jié)成打狗大陣！”群丐口唱“蓮花落”，排成一列列人墻。此時(shí)的喬峰，已不再是丐幫幫主，但丐幫幫眾明知敵眾我寡，仍聽其指揮，這等英雄氣概，是其他幫派所不及的。
《射雕》之后的《神雕》中，丐幫忠義報(bào)國(guó)的形象更加鮮明。第12回，在丐幫大會(huì)上，一位老丐傳達(dá)前任幫主洪七公的口信：“方今天下大亂，蒙古韃子日漸南侵，蠶食我大宋天下，凡我?guī)捅姡瑒?wù)須心存忠義，誓死殺敵，力御外侮?！比贺R聲答應(yīng)，神情極是激昂。在之后的英雄大宴上，丐幫新任幫主魯有腳向各路英雄喊話：“敝幫洪老幫主傳來號(hào)令，言道蒙古南侵日急，命敝幫幫眾各出死力，抵御外侮?，F(xiàn)下天下英雄會(huì)集于此，人人心懷忠義，咱們須得商量一個(gè)妙策，使得蒙古韃子不敢再犯我大宋江山?！比盒奂娂娖鹆ⅲ阋谎晕乙徽Z(yǔ)，都是贊同之意，并遙奉洪七公為群雄盟主。此段文字充分說明丐幫素來的民族大義和在江湖中強(qiáng)大影響力。
有宋一代，北方邊患不斷，金庸以此為背景而創(chuàng)作的小說中，丐幫一直處于對(duì)抗北方少數(shù)民族政權(quán)的前沿。同時(shí)，若考慮到這支力量并無(wú)官方背景，純粹是幫眾基于民族大義的自覺行為，那么丐幫的偉大之處就更能凸顯。
事實(shí)上，一直到金庸的最后一部小說《鹿鼎記》，丐幫雖已式微，主角只剩下一個(gè)左護(hù)法吳六奇，但仍舊與天地會(huì)結(jié)盟，推行反清復(fù)明大業(yè)?？梢?，忠義報(bào)國(guó)這個(gè)信條是刻在丐幫的基因里的，并不隨朝代更迭和人事變化而發(fā)生改變。
影視劇中的吳六奇。來源/電視劇98版《鹿鼎記》截圖
自宋以后，丐幫的存在感逐漸變?nèi)?。其中，既有之后小說主角與丐幫產(chǎn)生交集越來越少的原因，也有像宋朝那樣長(zhǎng)期南北對(duì)抗的局面不復(fù)出現(xiàn)的緣故，但更主要的，還是丐幫自身的問題。
無(wú)可奈何花落去
第一，幫主實(shí)力每況愈下。
小說中首位出現(xiàn)的丐幫幫主是《天龍八部》中的汪劍通，他不僅是江湖第一高手，威名素重，年輕時(shí)也曾在雁門關(guān)參與了對(duì)抗遼軍的戰(zhàn)斗，幫里上下都對(duì)他十分敬重。喬峰是他的徒弟，不僅精通降龍十八掌和打狗棍法，還極具領(lǐng)導(dǎo)才能，被譽(yù)為金庸筆下“第一英雄好漢”，與郭靖并稱為“俠之大者”的代表。丐幫在他帶領(lǐng)下蒸蒸日上。
到《射雕》中，丐幫雖影響力依舊，幫主洪七公人品、武功、威望在江湖上也是一流，但用他自己的話說，“我生性疏懶，這丐幫幫主當(dāng)起來著實(shí)麻煩，可是又找不到托付之人，只好就這么將就著對(duì)付了”。在這一點(diǎn)上，他較喬峰要稍遜。
影視劇中的洪七公。來源/電視劇83版《射雕英雄傳》劇照
洪七公將幫主之位傳于黃蓉。黃蓉當(dāng)時(shí)還是個(gè)小姑娘，雖武功上差了點(diǎn)，但強(qiáng)在聰明機(jī)智，且背景雄厚，丐幫在她領(lǐng)導(dǎo)下，雖在個(gè)人影響力上不如從前，但在綜合聲望上卻達(dá)到頂峰。黃蓉之后的幫主分別是污衣派的八袋長(zhǎng)老魯有腳和他的女婿耶律齊。這兩人雖武功稍差，但人品、性格都不錯(cuò)，丐幫還能勉強(qiáng)維持。到《倚天屠龍記》中，丐幫已處于下滑階段：“昔日丐幫幫主洪七公仁俠仗義，武功深湛，不論白道黑道，無(wú)不敬服。其后黃幫主、耶律幫主等也均是出類拔萃的人物，但數(shù)十年來主持非人，丐幫聲望大非昔比。”
造成這一現(xiàn)象的主要原因，是丐幫的兩大獨(dú)門武功太難學(xué)了。
先說降龍十八掌。喬峰的武功由前任幫主汪劍通傳授。在41回中，他在少室山上僅用一招“亢龍有悔”就打退星宿派的丁春秋，威力之大可見一斑。
到了洪七公，降龍十八掌“一半得自師授，一半是自行參悟出來”。這說明這套掌法的傳承中間曾經(jīng)斷檔，且對(duì)學(xué)習(xí)之人要求很高。耶律齊雖然也會(huì)，但沒學(xué)全。到了《倚天》里的幫主史火龍，總共就學(xué)會(huì)12掌，還把自己練廢了，上半身癱瘓，帶著妻子到處看病，幫眾事務(wù)自是無(wú)法處理了。
再說打狗棒法。這套棒法只傳幫主，也就是說，要當(dāng)幫主，必須要學(xué)會(huì)這套棒法。洪七公要傳位于黃蓉，黃蓉傳位于魯有腳，都是先教對(duì)方學(xué)會(huì)打狗棍法。按書中說法，打狗棒法招數(shù)固然奧妙，而訣竅心法尤其神妙無(wú)比。魯有腳天資不佳，兼之年紀(jì)已老，記心減退只是，學(xué)得比較慢，為此還被武修文笑話：“魯長(zhǎng)老也真夠笨的了，這打狗棒法學(xué)了這么久，是沒學(xué)會(huì)。”
來源/電影《武狀元蘇乞兒》截圖
雖然按照喬峰的說法，丐幫在江湖上受人尊崇，并非恃了人多勢(shì)眾、武功高強(qiáng)，乃是由于行俠仗義、主持公道之故，但作為江湖幫派，領(lǐng)頭人缺少了絕頂武功的加持，久而久之，影響力自然不斷下滑。
第二，內(nèi)憂外患持續(xù)困擾。
丐幫作為江湖第一大幫，聲勢(shì)和地位往往惹來心懷不軌之徒。
《天龍八部》，丐幫最大的不穩(wěn)定因素是全冠清。全冠清是大智分舵暫領(lǐng)舵主，并不在核心管理層，卻能鼓動(dòng)丐幫四大長(zhǎng)老反叛幫主喬峰。這次事件雖最后被喬峰平息，但丐幫內(nèi)部的不和諧卻由此透露出來，這也為之后喬峰辭去幫主埋下伏筆。
丐幫中反叛喬峰的四位長(zhǎng)老。來源/電視劇97版《天龍八部》截圖
他不當(dāng)幫主后，丐幫則變成另一番景象。
第21回，喬峰和阿朱在河南衛(wèi)輝城內(nèi)看到“滿街滿巷都是丐幫子弟。有的在酒樓中據(jù)案大嚼，有的在小巷中宰豬屠狗，有的隨街乞討，強(qiáng)索硬要。喬峰心中難受，眼見號(hào)稱江湖上第一大幫的丐幫幫規(guī)廢弛，無(wú)復(fù)當(dāng)年自己主掌幫務(wù)時(shí)的森嚴(yán)興旺氣象”。
《射雕》中，丐幫內(nèi)已出現(xiàn)污衣和凈衣兩派之爭(zhēng)。有關(guān)這兩派的區(qū)別，書中給出了交待：
原來丐幫中分為凈衣、污衣兩派。凈衣派除身穿打滿補(bǔ)釘?shù)呢し?，平時(shí)起居與常人無(wú)異，這些人本來都是江湖上的豪杰，或佩服丐幫的俠義行徑，或與幫中弟子交好而投入了丐幫，其實(shí)并非真是乞丐。污衣派卻是真正以行乞?yàn)樯?，?yán)守戒律：不得行使銀錢購(gòu)物，不得與外人共桌而食，不得與不會(huì)武功之人動(dòng)手。
丐幫中的凈衣派。來源/電視劇83版《射雕英雄傳》截圖
生活方式和生活態(tài)度的不同，導(dǎo)致兩派爭(zhēng)論不休，進(jìn)而影響丐幫的聲勢(shì)地位?！渡涞瘛返?7回里提到：
當(dāng)年第十七代錢幫主昏暗懦弱，武功雖高，但處事不當(dāng)，凈衣派與污衣派紛爭(zhēng)不休，丐幫聲勢(shì)大衰。直至洪七公接任幫主，強(qiáng)行鎮(zhèn)壓兩派不許內(nèi)訌，丐幫方得在江湖上重振雄風(fēng)。
不過，即便是洪七公，也無(wú)能力平息二派爭(zhēng)端，只能穿一年干凈衣服，再穿一年污穢衣服，以示對(duì)凈衣、污衣兩派各無(wú)偏頗。這一爭(zhēng)端，直到黃蓉當(dāng)上幫主后，才得以消除。
但這一隱患的消除也是暫時(shí)的?！兑刑臁分校瑤椭魇坊瘕垖⒇褪聞?wù)交與傳功、執(zhí)法二長(zhǎng)老，掌棒、掌缽二龍頭共同處理后，二長(zhǎng)老、二龍頭不相統(tǒng)屬，各管各的，幫中污衣凈衣兩派又積不相能，以致偌大一個(gè)丐幫漸趨式微。
內(nèi)部不穩(wěn)，別有用心的外人就會(huì)趁虛而入。《射雕》中，楊康利用污衣和凈衣兩派不和，差點(diǎn)當(dāng)上丐幫幫主，而其目的，則是要將北邊的丐幫南撤，以利金人南征?！渡竦瘛分校晒磐踝踊舳假M(fèi)勁心機(jī)，易容化名何師我進(jìn)入丐幫以期奪得幫主之位，也是為蒙古軍隊(duì)南下時(shí)掃清障礙。
第三，精英人才逐漸凋零。
丐幫中，如果以達(dá)到8袋以上為精英標(biāo)準(zhǔn)的話，那么，這些人的數(shù)量和質(zhì)量總體上在金庸的各部小說中呈遞減狀態(tài)。
按小說的時(shí)代背景為序，《天龍八部》中，丐幫的組織架構(gòu)最為齊全，幫內(nèi)人才也最為鼎盛，具體序列如下圖?！渡涞瘛分胸偷慕M織架構(gòu)比較簡(jiǎn)單，自上而下分別是幫主、四位長(zhǎng)老、各路首領(lǐng)等?！兑刑臁分性诟邔釉黾恿苏评忼堫^、掌棒龍頭兩個(gè)職位，級(jí)別相當(dāng)于長(zhǎng)老。由此可以看出，丐幫的組織架構(gòu)中，精英階層總體上呈萎縮態(tài)勢(shì)。
丐幫組織序列，作者自制
《天龍八部》中，除了幫主喬峰，執(zhí)法長(zhǎng)老白世鏡、傳功長(zhǎng)老以及四位護(hù)法長(zhǎng)老奚山河、宋長(zhǎng)老、陳孤雁、吳長(zhǎng)風(fēng)，甚至六個(gè)分舵的舵主，都著墨頗多，給人留下深刻印象。到了《射雕》和《神雕》，長(zhǎng)老中只有魯有腳一人，另一凈衣派彭長(zhǎng)老叛投蒙古，不提也罷。
影視劇中的白世鏡。來源/電視劇03版《天龍八部》劇照
《倚天》里的組織架構(gòu)雖然看起來整齊一些，但由于在之前的襄陽(yáng)之戰(zhàn)中，郭靖、黃蓉雙雙殉難，丐幫精英也元?dú)獯髠?，?shí)際實(shí)力大不如前。丐幫幫主史火龍的成名絕技叫“金銀掌”，而不是降龍十八掌和打狗棒。更甚的是，不僅武功上嚴(yán)重退步，連丐幫最引以為傲的道義影響力也被陳友諒之流“累得丐幫愧對(duì)天下英雄”。陳友諒被逐后，丐幫似乎再無(wú)往日心氣，在最為重要的幫主位置上，把一無(wú)高強(qiáng)武功、二無(wú)聰明才智的前幫主史火龍之女史紅石推上幫主之座草草了事。
到了《笑傲江湖》，丐幫雖是江湖上第一大幫，但高層僅剩幫主、副幫主和青蓮使者、白蓮使者四人。武功也無(wú)特色，提到丐幫幫主解風(fēng)時(shí)只說他“武功及名望均高，人人都敬他三分”。不光如此，丐幫幫主的私德似乎也出現(xiàn)了問題，據(jù)日月神教的向問天說，青蓮使者、白蓮使者兩位，雖然不姓解，卻都是解幫主的私生兒子。
再到最后一部小說《鹿鼎記》中，丐幫連幫主都沒了，只剩下一名左護(hù)法吳六奇作為代表。此時(shí)的丐幫，固然忠義精神仍在，但從昔日武林中的龍頭變?yōu)楦谔斓貢?huì)后面做事，第一大幫地位和尊嚴(yán)都已蕩然無(wú)存。
從舊派武俠小說中的“失業(yè)游民的匯集”，到為國(guó)為民的俠義幫派，金庸將一群生活于社會(huì)最底層的民眾，打包設(shè)計(jì)成江湖第一大幫。更可貴的是，他并不是簡(jiǎn)單提升了丐幫的格局，更是通過豐富的人物和生動(dòng)的情節(jié)賦予其光明、正派、團(tuán)結(jié)、強(qiáng)盛等眾多正面特質(zhì)。
一方面，這些特質(zhì)與乞丐本身的“烏合之眾”構(gòu)成鮮明反差，給讀者留下深刻印象；另一方面，丐幫所展現(xiàn)光明坦蕩、行俠仗義的行為風(fēng)格，又非常符合一般民眾的心理期待，故此，丐幫雖然存在感越來越低，但在人們心中的高度卻并未喪失。金庸之后，溫瑞安等港臺(tái)武俠小說家也都寫過丐幫，但已很難達(dá)到金庸的成就了。
參考資料：
金庸作品集，明河社，1981年；
黃碧瑩：金庸武俠小說中的丐幫研究，臺(tái)灣師范大學(xué)碩士論文（2011）
張雪莉：金庸武俠小說之丐幫研究，臺(tái)南大學(xué)碩士論文（2012）
END
