柏拉圖的洞穴寓言通過這個(gè)寓言,柏拉圖告訴我們:真理、正義固然難求,但我們不能因此放棄追求,放棄這一彼岸意識(shí)。反之,柏拉圖也不忘提醒我們,囚徒困境固然違背正義,但是當(dāng)正義本身是一種虛無主義,本身是一種遙不可及的彼岸存在時(shí),我們又怎能輕易地放棄這一無知性的此岸呢? 與其如此,還不如活在對(duì)于彼岸的追求中,即便彼岸是一種虛無。因此,重要的不是彼岸,而是追求本身。柏拉圖在《理想國(guó)》中設(shè)計(jì)了一個(gè)很有意思的洞穴寓言。大意是這樣的:有一批大猶如四徒,世代居住在一個(gè)洞六之中,洞六有條長(zhǎng)長(zhǎng)的通道通向外面,人們的脖子和腳被鎖住不能環(huán)顧,只能面向洞壁。他們身后有一堆火在燃燒,火和四徒之間有一些人拿著器物走動(dòng)、火光將器物變動(dòng)不居的影像投在囚徒前面的洞壁上。囚徒不能回頭,不知道影像的原因,以為這些影子是“實(shí)在”,用不同的名宇稱呼它們并習(xí)慣了這種生活。當(dāng)某一囚徒偶然掙脫枷鎖回頭看火時(shí),發(fā)現(xiàn)以前所見是影像而非實(shí)物;當(dāng)他繼續(xù)努力,走出洞口時(shí),眼睛受陽光刺激致使他什么也看不見,只是一片虛無。他不得不回到洞內(nèi),但也追悔莫及,他恨白己看清了一切,因?yàn)檫@給他帶來了更多的痛苦。柏拉圖還告訴我們,回到此岸、回到洞內(nèi)并不可怕,可怕的是當(dāng)我們洞悉了洞外、認(rèn)清了彼岸的虛無現(xiàn)實(shí)再回到洞內(nèi),回到此岸。洞外虛無;洞內(nèi)負(fù)重,洞外是不辨方向的一片真空,洞內(nèi)是不可自明的負(fù)重前行;事實(shí)上,洞外、洞內(nèi)盡管輕重各異,但都不可承受。吳艾的 “深呼吸”系列形象地隱喻了這個(gè)深刻的寓言,他試圖在詰問世人:我們到底應(yīng)該走出洞穴,還是回到洞穴呢?
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把握人生之尺,不為丈量他人,只為修正自己
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親,不要掉進(jìn)情緒的黑洞里
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